一、前言部分
1 寫作目的
城市化表現(xiàn)為人口密度的增加以及工商業(yè)的發(fā)展。它是一個(gè)生態(tài)學(xué)變更的全球動(dòng)因,是除了南極洲以外的每個(gè)大洲所面臨的問題，并貫穿了整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)[1]。隨著城市化進(jìn)程的加快，我們的生活環(huán)境卻 每況愈下――森林植被遭嚴(yán)重破壞，土地荒漠化等問題頻頻出現(xiàn)，而同時(shí)卻又有報(bào)道：波蘭的華沙市有大小花園56處，人均占有綠地面積78平方米，成為占有綠地最多的花園城市；而巴基斯坦的伊斯蘭堡，各住宅之間都有200米寬的空地作為綠化區(qū)。凡私人建房者必留有1/3的空地作為草地或種花種樹。由此可見，在環(huán)境遭到破壞的同時(shí)，亦有很多人有意識(shí)地去維系它。
而庭園綠化是構(gòu)成整個(gè)城市綠化系統(tǒng)的一個(gè)重要部分。重視庭園植物景觀設(shè)計(jì)亦是提高人民生態(tài)意識(shí)的一種方式，從而達(dá)到改善人類生活環(huán)境的目的。
2 有關(guān)概念
庭園（courtyard garden）：建筑物前后左右或被建筑物包圍的場(chǎng)地通稱為庭或庭院。在庭院中經(jīng)過適當(dāng)區(qū)劃后種植樹木、花卉、果樹、蔬菜，或相應(yīng)地添置設(shè)備和營(yíng)造有觀賞價(jià)值的小品、建筑物等以美化環(huán)境，供游覽、休息之用的，稱為庭園。簡(jiǎn)單的說，就是房屋建筑的外圍院落。你可以在立面設(shè)置人工山水，種植各種花草樹木，以供人們娛樂、觀賞和休憩。
住宅庭園，又可稱為家庭庭園或私人庭園。是生活空間中擴(kuò)大家居生活的一部分，其意義為利用住宅空地，加以有計(jì)劃的布置，栽種各種觀賞性植物及其他裝飾、休閑、娛樂設(shè)施。對(duì)家庭成員助益頗大，其重要性如下：由于庭園的美化布置，使它可作為社交活動(dòng)的場(chǎng)所；其次，可作為家庭生活的環(huán)境；再次，可作為特定用途的場(chǎng)所；最后，可作為個(gè)人嗜好所需的環(huán)境[2]。
植物景觀設(shè)計(jì)是運(yùn)用生態(tài)學(xué)原理和藝術(shù)原理，充分利用植物素材在園林中創(chuàng)造出各種不同空間、不同藝術(shù)效果和適宜人居室外環(huán)境的活動(dòng)[3]。
3 綜述范圍
本文針對(duì)庭園植物景觀進(jìn)行專題研究，通過對(duì)國(guó)內(nèi)外的庭院植物規(guī)劃設(shè)計(jì)的資料查閱，結(jié)合目前庭園植物景觀現(xiàn)狀的調(diào)查與分析，總結(jié)國(guó)內(nèi)外的研究和探索，比較分析各種不同觀點(diǎn)，進(jìn)行歸納和整理，并提出自己的觀點(diǎn)。
4 有關(guān)主題或爭(zhēng)論的焦點(diǎn)
隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民的生活水平也相應(yīng)地得到提高。隨之出現(xiàn)了越來越多的私人別墅，庭院文化再度受到關(guān)注。因此，庭院景觀的設(shè)計(jì)研究也就自然而然地提上了日程。但同時(shí)，在植物景觀設(shè)計(jì)方面的問題，也隨之出現(xiàn)――過分注重硬質(zhì)元素，或過分注重植物色彩造型等方面要素，亦或是沒有根據(jù)庭院的實(shí)際規(guī)模、形狀以及本地的氣候和地理位置，就把國(guó)外的庭院風(fēng)格直接照搬照抄等等。因此,如何依靠植物在庭院中的造景功能來創(chuàng)造出一份“光、色彩、線條”與“功能、美觀、比例”取得平衡的庭院植物景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)成了一個(gè)重點(diǎn)。
二、 主題部分
1 歷史背景
中國(guó)園林是一種自然山水式園林，追求自然天趣是中國(guó)園林的特色。它把自然美和人工美高度結(jié)合起來，融藝術(shù)境界和現(xiàn)實(shí)生活于一體，把社會(huì)生活、自然環(huán)境、人的審美情趣與美的理想水乳交融般地交織在一起，形成可坐可行，可游可居的現(xiàn)實(shí)物質(zhì)空間。它是人們認(rèn)識(shí)、利用和改造自然的偉大創(chuàng)造，“自然者為上品之上”，“雖由人作，宛自天開”成為評(píng)價(jià)中國(guó)園林藝術(shù)的最高標(biāo)準(zhǔn)，“外師造化，中得心源”成為中國(guó)造園藝術(shù)的基本信條。中國(guó)園林的總體布局，要求庭院重深，處處鄰虛，空間上講求“隔景”、“藏景”，要求循環(huán)往復(fù)，無窮無盡，在有限的空間范圍內(nèi)營(yíng)造出無限的意趣；在審美情趣上，則追求神似，不追求形似，特別講究因地制宜，因勢(shì)隨形[4]。
2 植物景觀設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)
2.1 國(guó)外植物景觀設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)
2.2.1 日式庭園
日式庭院可分為枯山水庭院、回游式庭園和茶道庭園。其中，枯山水庭院庭園內(nèi)基本上不使用任何開花的植物，在精神上追求“凈、空、無”的終極狀態(tài)。而回游式庭園中植物種類非常豐富，有株干不大，且生長(zhǎng)緩慢的槭樹（槭樹為落葉植物，春季萌發(fā)時(shí)為紅色，夏季轉(zhuǎn)為綠色，秋季為橙紅色，因其優(yōu)美的樹型和斑斕的葉色而深受人們喜愛，是秋季理想的景觀樹種），有造型優(yōu)美的五針?biāo)?，形態(tài)多姿的小喬木，有叢生灌木和覆蓋于巖石之上的地被植物以及羅漢松、日本鐵杉和常綠杜鵑（典型的有形體密實(shí)緊湊、生長(zhǎng)良好的小葉杜鵑，將杜鵑修剪成為柔和的山脈，以比喻海浪波紋）。在回游式庭園中，最基本的植物是常綠植物。常綠植物不僅可以保持園林的景觀風(fēng)貌，也可為色彩淺亮的觀花或色葉植物提供一道綠色背景，而使園林色彩更為豐富多彩。
回游式庭園吸取枯山水和茶道庭園的造園特征，將庭園的四時(shí)觀賞性景觀與靜謐自然的鄉(xiāng)土氣息的風(fēng)景融為一體，驚詫于其植物形體的高雅、沉靜，以及植物色彩的生動(dòng)多姿，顯示出中國(guó)園林所沒有的天然和野趣[4]。
2.2.2 意大利臺(tái)地式
由于意大利半島三面瀕海，多山地丘陵，因而其園林建造在斜坡上[4]。意大利臺(tái)地園自高而低，隨著地形的變化植物配植也不盡相同。從建筑物開始，向外逐漸減弱整齊圖形的控制，而融于自然環(huán)境之中，在園林植物的配植上獨(dú)具特色。早期的庭園中植物種類繁多，以后注重植物本身的個(gè)性美。羅漢松挺拔蒼翠，常作為林蔭樹或列植；傘松具有圓錐形樹冠，作背景樹，是庭園中最富特色的植物。在平坦地帶運(yùn)用整形的黃楊等作矮綠籬構(gòu)成幾何形圖案，將花木分開，形成植壇。
由于意大利國(guó)土上陽光閃爍耀目，少用光亮色彩的花卉，而多用整齊修剪的常綠灌木，園路兩旁常列植絲蘭遮陰。文藝復(fù)興后期對(duì)整形的植物運(yùn)用更多：有的修剪成門柱；有的修建成紀(jì)念柱；或在一定的地點(diǎn)把整形綠籬作成凸出、凹入的綠色背景，甚至修建剪成鳥獸、塔、亭等形式。意大利庭園中寶坎、臺(tái)承的運(yùn)用變化很多，有的與壁泉相結(jié)合，有的與花壇相結(jié)合，轉(zhuǎn)折變化，高低錯(cuò)落，形式十分豐富。庭園中也有用盆載植物來點(diǎn)綴；用黃楊綠籬修剪成主人的姓名；用修剪的植物布置在小徑的兩旁。園內(nèi)植物常用意大利柏、月桂、水青岡、棕櫚、懸鈴木、白楊、檸檬、橄欖等。植壇內(nèi)作為修剪成型的植物有黃楊、冬青、月桂樹、紫杉等[5]。
2.2.3 法國(guó)規(guī)整式
法國(guó)園林受到意大利規(guī)整臺(tái)地造園藝術(shù)的影響，也出現(xiàn)了臺(tái)地式園林布局，但法國(guó)地勢(shì)平坦，在園林布局規(guī)模上，顯得更為宏大而華麗。剪樹植壇，大量地運(yùn)用花卉，在造型樹的邊緣，以時(shí)令鮮花鑲邊，成為繡花式花壇，在大面積草坪上，以栽植灌木花草來鑲嵌組合成各種紋理圖案[4]。
1638年J.布瓦索在他的著作《論依據(jù)自然和藝術(shù)的原則造園》中，明確地講：“人工美高于自然美。而人工美的原則是變化的統(tǒng)一[5]。
2.2.4 英國(guó)自然式
英國(guó)是一個(gè)丘陵國(guó)家，地形有微差，呈緩坡丘陵。氣候溫暖多濕，從客觀條件上促使其園林形成自然風(fēng)景式。其庭園花卉主要用紅色的天竺葵、藍(lán)色的半邊蓮、濃黃色的蒲包花[5]。
2.3 國(guó)內(nèi)植物景觀設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)
中國(guó)式庭院，要求在有限的空間內(nèi)營(yíng)造出無限的意趣。
2.3.1 中國(guó)傳統(tǒng)園林中植物景觀的創(chuàng)造
植物的擬人化；將植物的詩(shī)情畫意寫入園林；用植物來命名建筑或園林景點(diǎn)；木本植物應(yīng)用多、草本植物應(yīng)用少，重現(xiàn)植物形體造景[3]。
2.3.2 花木培植的藝術(shù)原則
選擇自然屬性美與精神屬性美兼具的花木；貴精而不貴多。中國(guó)風(fēng)景園林在配植花木時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)“貴精不貴多”的藝術(shù)準(zhǔn)則，務(wù)以簡(jiǎn)潔點(diǎn)綴取勝，力避堆積蕪雜、主次不分，一般均以孤植和二四株叢植為主，對(duì)植、列植較少采用；月月有花，季季有景；選擇葉子具有觀賞價(jià)值的花木[6]。
3 國(guó)內(nèi)外現(xiàn)狀
3.1 線條與比例的不平衡
沒有明確植物景觀設(shè)計(jì)的重要性，過分注重鋪地等硬質(zhì)元素，并且與建筑不協(xié)調(diào)；或沒有很好地進(jìn)行場(chǎng)地勘察與測(cè)量，不管三七二十一就直接栽種植物，結(jié)果，使得面積原來就不大的庭院更顯擁擠。
花園的每一個(gè)角落都成了中心，到處都塞滿了園藝精品。這個(gè)毛病使我們養(yǎng)成了一個(gè)致命的習(xí)慣，光憑一時(shí)沖動(dòng)就把東西買回來了，全不考慮它的大小和是否適用。充斥在花園里的，除了植物外，還有許多的東西，結(jié)果，許多花園變得雜亂無章、毫無特色可言[7]。3.2 光與功能的不平衡
大多數(shù)的人都會(huì)憑一時(shí)沖動(dòng)，將自己喜歡的植物從園藝中心購(gòu)買回來，或是接受朋友或親戚饋贈(zèng)的整盆植物或插枝。如此來說，植物多了，其結(jié)果就常常是植物隨意擺放，沒有真正地考慮過它的需求和最終的大小[7]。
沒有根據(jù)本地的氣候和地理位置，亂栽種自己喜歡的植物，結(jié)果，植物根本無法生長(zhǎng)?；蛘邲]有根據(jù)庭院的實(shí)際規(guī)模、形狀，就把國(guó)外的庭院風(fēng)格（例如日本枯山水庭院）直接照搬照抄。卻未想過此園林中兩種重要的標(biāo)志性元素就是沙礫和石頭，植物景觀在這里完全是次要的，這個(gè)庭院或許是供冥思和靜靜欣賞的，而不是供孩子們游玩的家庭式庭園。它不一定會(huì)滿足園主的功能需求。
3.3 色彩與美觀的不平衡
即不考慮植物與環(huán)境在生態(tài)適應(yīng)性上的統(tǒng)一，又不考慮藝術(shù)構(gòu)成圖原理體現(xiàn)出植物個(gè)體及群體的形式美及人們?cè)谛蕾p時(shí)所產(chǎn)生的意境美[2]?；蚴遣涣私庵参锷拭涝碓谠炀爸械闹匾裕参锿耆珌y搭配。完全憑主觀意識(shí)亂栽種植物。結(jié)果植物搭配粗放不精細(xì)，配置存在甚多問題，形式要么過于雷同，要么缺少個(gè)性或太過復(fù)雜，整個(gè)庭院顯得雜亂無章，更無美觀而言。
4 庭園植物景觀設(shè)計(jì)的對(duì)策
“如果世界想要再度創(chuàng)造出偉大的園林，我們就必須從已經(jīng)改變了的現(xiàn)代生活環(huán)境中，發(fā)現(xiàn)和應(yīng)用那些曾經(jīng)引導(dǎo)過文藝復(fù)興時(shí)期的園林設(shè)計(jì)師的基本原則，并且積極學(xué)習(xí)科學(xué)在藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律方面給我們的教導(dǎo)?！?/P>
通過對(duì)于園林設(shè)計(jì)玄學(xué)的古典實(shí)例的研究，我意識(shí)到今天的園林設(shè)計(jì)玄學(xué)應(yīng)該在比例、功能、舒適、節(jié)能和被動(dòng)式設(shè)計(jì)的交織中取得平衡[8]。
4.1 線條與比例的平衡
絕大多數(shù)的庭園基址比較狹長(zhǎng)，但往往一眼就能看到盡頭的柵欄，似乎使空間變短，庭園變小了[9]。庭園小不僅使我們難以種植自己所喜歡的各種植物，而且在設(shè)計(jì)過程中也會(huì)因?yàn)槿狈臻g而使我們的設(shè)計(jì)受到制約[10]。
事實(shí)上，植物自身就是一個(gè)三維定位，在庭園中是組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分，具有構(gòu)成空間、分隔空間、障景作用[11]。在規(guī)劃植物的時(shí)候做到尺度宜人、比例協(xié)調(diào)，將可取得平衡[12]。
在一些成功的庭園植物景觀設(shè)計(jì)中，他們以不同高度和不同類型的地被植物來暗示空間邊界，構(gòu)成了整個(gè)空間的地平面、垂直面及頂平面[12]；其次，利用植物形成多種遮擋物，使觀賞者注意力集中到景物中，這樣使空間有較大的深遠(yuǎn)感[12]；再次，植物本身是組織庭院空間結(jié)構(gòu)的重要部分，在配植過程中，做到與庭園總體布局及周圍的建筑物相協(xié)調(diào)，并與因地造景，因勢(shì)造景[11]最后達(dá)到烘托和完善建筑的作用。
4.2 光與功能的平衡
景觀設(shè)計(jì)師Sheila Wertimer說過，有時(shí)候，一個(gè)人會(huì)偶然來到一個(gè)顯然不是某個(gè)景觀設(shè)計(jì)師創(chuàng)作的最佳花園，而那些花園經(jīng)常隨著時(shí)間的過去而變得面目全非以至于和原來的設(shè)計(jì)幾乎沒有任何類同之處。它們的功能已不再適合當(dāng)?shù)?，或者因?yàn)樘^荒蕪和雜亂而不得不重新組建[13]。
而一個(gè)不能滿足園主使用需要的庭園，肯定是很差的庭院。形式必須服從功能，對(duì)庭園設(shè)計(jì)者來說是至理名言[12]。
此外，選擇一個(gè)開陽的區(qū)域或是一個(gè)多綠蔭的坐標(biāo)的位置，顯然是很重要的。陽光從早到晚的移動(dòng)變化也將決定你對(duì)植物的選擇及對(duì)池塘、植物區(qū)域及其他東西的位置的確定[7]。
古羅馬利用空氣降溫的別墅……意大利文藝復(fù)興時(shí)期供人們?cè)跍嘏亩绽锬曋仄矫娉了嫉姆里L(fēng)并由日光取暖的石制座椅……暴君彼得的自加熱的室外步道……利用泥土、草地和鮮花塑造成的乘涼用的夏日座椅，再加上來自地中海島嶼上的古典庭園的蝴蝶和微風(fēng)[8]。
這一切都說明了氣候影響著植物，同樣植物亦影響著氣候。而我們的目標(biāo)正是建造一個(gè)美麗而又能滿足功能要求的被動(dòng)微氣候，來滿足人們身體和靈魂的雙重需要[8]。
4.3 色彩與美觀的平衡
植物的和諧色彩搭配是形成成功景觀的關(guān)鍵。舉個(gè)例子，有一花園一角的植物景觀――以深紅的杜鵑花為基底，向上過渡到稍顯輕快的淡粉色，最后過渡到有明快感的灰白色木蘭樹。大塊濃重色彩的運(yùn)用能掩蓋掉每一片樹葉，但另一方面，把濃重色彩當(dāng)作微小的亮點(diǎn)來運(yùn)用，效果就不一樣了，不會(huì)那么觸目驚心[14]。
此外，植物獨(dú)特的姿態(tài)、色彩、風(fēng)韻之美都能給庭園帶來不一樣的景觀。
采用觀花、觀果、觀葉等各種喬灌木、藤本、宿根花卉與草本植物，利用它們的色彩美、形體美、線條美，則景色萬千。既可孤植以示個(gè)體之美，又能按一定的方式配植，體現(xiàn)群體美?；蚴欠N植諸如黃玫瑰一類的芳香植物，又使整個(gè)花園充滿了浪漫的氣息并增添了濃郁的感覺[15]。一年四季，植物呈現(xiàn)出不同的顏色，撩撥起人們不同的興趣。植物給花園帶來了生氣，也使園內(nèi)堅(jiān)硬的景觀建筑變得柔和起來[7]。如果說硬質(zhì)景觀就像骨骼一樣，那么正確的植物配置會(huì)使你的庭園在一年四季都充滿了生機(jī)[10]。
5 植物景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展前景
一位美國(guó)設(shè)計(jì)師說過：“園林設(shè)計(jì)歸根到底是植物材料的設(shè)計(jì)，其目的是改善人類的生活環(huán)境，其它的內(nèi)容只有在一個(gè)有植物的環(huán)境下才能發(fā)揮出來?！?/P>
植物是園林要素中唯一具有生命力的物質(zhì)，與人息息相關(guān)，前些年曾流行一時(shí)的“草坪熱”、“彩色地被”終因其生態(tài)效益低、景觀模式化、維護(hù)費(fèi)用高等缺陷而限制在局部區(qū)域使用。進(jìn)行植物景觀設(shè)計(jì)必須懂得：
植物種類極其豐富，每種又都有其特定的生物學(xué)特征、生態(tài)習(xí)性及觀賞特性，利用植物季相、形體變化、色彩變化等方面的特性及植物的地域性、親人性、組合的多變性、景觀的多樣性等特點(diǎn)，創(chuàng)造各種富有生機(jī)、舒適而美觀的人居環(huán)境；隨著栽培、育種技術(shù)的不斷提高，在株形、葉色等方面新品種的增加，植物景觀也會(huì)越來越豐富；中國(guó)植物文化底蘊(yùn)深厚，結(jié)合現(xiàn)代人的審美觀點(diǎn)和高科技條件，可創(chuàng)造出人意料的效果。在充分掌握植物的這些知識(shí)的基礎(chǔ)上將它們靈活多變地組合成相對(duì)穩(wěn)定的栽培群落，可得到無數(shù)的景色各異的植物景觀，這亦是園林設(shè)計(jì)師一生的孜孜追求[3]。
三、 總結(jié)部分
植物景觀設(shè)計(jì)要求在了解每一種園林植物的生態(tài)學(xué)特性和生態(tài)習(xí)性的基礎(chǔ)上，模擬自然群落設(shè)計(jì)出與園林規(guī)劃設(shè)計(jì)思想、立意相一致的各種空間，創(chuàng)造不同的氛圍。它是融科學(xué)與藝術(shù)于一體的應(yīng)用型學(xué)科，它既是一門意境營(yíng)造藝術(shù)、視覺造型藝術(shù)，同時(shí)又是一門應(yīng)用科學(xué)。一方面，它創(chuàng)造顯示生活的環(huán)境；另一方面，它又反映意識(shí)形態(tài)以及表達(dá)強(qiáng)烈的情感，滿足人們精神方面的需要。
人們對(duì)環(huán)境的破壞，其后果日漸顯露，人們正面臨著日益惡化的居住環(huán)境。城市居住要提高生活環(huán)境的質(zhì)量，就主要靠植物來改善。而英國(guó)皇家植物園的教育部主管鮑萊表示: “現(xiàn)在的庭園風(fēng)格是屬于野外式的, 比起傳統(tǒng)、靜態(tài)展示的庭院, 我們與環(huán)境的關(guān)系更為密切,也兼顧生物進(jìn)化的需求。所以，現(xiàn)代庭園植物景觀設(shè)計(jì)的側(cè)重點(diǎn)在于推崇園林生態(tài)化。其次，庭園植物配植應(yīng)該根據(jù)總體形式 ――地域的特點(diǎn)，包括氣候、地形確定的。再次，植物配置應(yīng)注重植物種類的多樣性，注重用整體性的原則來構(gòu)建一個(gè)植物種類繁多、結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、功能強(qiáng)大的相對(duì)穩(wěn)定生態(tài)系統(tǒng)。最后，在植物選擇上注重“以人為本”、生態(tài)優(yōu)先的原則。
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]]>“6月5日”一年一度的呼喚，一年一度的希望。從1972年到現(xiàn)在，人類已迎來了第24個(gè)環(huán)境日。盡管到這一天各國(guó)有識(shí)之士都要為保護(hù)我們賴以生存的環(huán)境而憂心忡忡地大聲疾呼，但地球環(huán)境狀況卻仍然處在不斷惡化之中，人類正一步步地把自己擠推懸崖。君不見：廠礦區(qū)濃煙騰空，街道上臭氣熏天，馬路邊噪音刺耳；南極臭氧空洞正以每年一個(gè)美國(guó)陸地面積的速度擴(kuò)大，受臭氧空洞的影響，太陽紫外線輻射長(zhǎng)驅(qū)直入，人類皮膚癌發(fā)病率不斷上升，空氣質(zhì)量嚴(yán)重惡化，全球有1.25億人口生活在岌岌可危之中，全球12%哺乳動(dòng)物和11%的鳥類瀕臨滅絕，每24小時(shí)就有150～200種生物從地球上消失……
1992年6月召開的“環(huán)境與發(fā)展”世界首腦會(huì)議，通過了《里約宣言》和《21世紀(jì)議程》等重要文件，與會(huì)員國(guó)一致承諾走可持續(xù)發(fā)展的道路，作為未來的長(zhǎng)期共同的發(fā)展戰(zhàn)略。為了實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，我國(guó)編制了《中國(guó)21世紀(jì)議程》，將中國(guó)的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)確立為“建立可持續(xù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系、社會(huì)體系和保持之與相適應(yīng)的可持續(xù)利用的資源和環(huán)境基礎(chǔ)”。
當(dāng)代任何一個(gè)有人類群體意識(shí)和道德良知的人，都必然要認(rèn)真地考慮目前日趨嚴(yán)峻的城市環(huán)境問題。任何社會(huì)、任何國(guó)家在改革的總體戰(zhàn)略中，一般都包括改善空間質(zhì)量和生活環(huán)境的問題?，F(xiàn)代城市規(guī)劃、設(shè)計(jì)正是作為尋求解決問題的途徑在戰(zhàn)后的西方率先崛起的。
現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)比較偏重形體藝術(shù)和人的知覺心理，其要素包括：建筑形態(tài)及其組合，土地使用、開敞空間、步行街(區(qū))、使用活動(dòng)、交通與停車、保護(hù)與改造、標(biāo)志等。其中開敞空間(Open Spece)意指城市的公共外部空間(不包括那些隸屬于建筑物的院落)，包括自然風(fēng)景、硬質(zhì)景觀(如道路等)、公園、娛樂空間等。步行街則是城市開敞空間一個(gè)分支。歐洲大陸的荷蘭、德國(guó)、丹麥等國(guó)家最早發(fā)展了“無車輛交通區(qū)”，如德國(guó)埃森市的林貝克大街1922年封閉交通，1930年建成林蔭步行街，它是現(xiàn)代步行街的最早雛形。
任何一個(gè)城市都有自身的文脈和傳統(tǒng)。我國(guó)的城市在千百年的發(fā)展演變過程中，形成了獨(dú)特的城市結(jié)構(gòu)形態(tài)――中心結(jié)構(gòu)和大量的街道組成的城市網(wǎng)格。這種結(jié)構(gòu)形態(tài)為今天的城市帶來了高人口密度的高建筑密度，這就要求我們不斷地進(jìn)行城市更新。就城市交通而言，我國(guó)是世界上自行車的第一大王國(guó)，僅北京就有726萬輛，其保有量達(dá)80%～90%，而作為現(xiàn)代文明標(biāo)志的汽車則以年平均10%～13%的速度遞增，這迫使我們?nèi)パ芯砍鞘械牟叫薪煌ㄏ到y(tǒng)，以適應(yīng)國(guó)情，改善我們所處的環(huán)境。
實(shí)際上，步行街是現(xiàn)代人對(duì)日漸稀少的生機(jī)勃勃的街道生活現(xiàn)象的一種反撥。輪回――來源于宗教的意象，似乎也反映了社會(huì)發(fā)展的一個(gè)方面，“把街道還給行人”，“把人性尊嚴(yán)的空間還給市民”已成為世界范圍的呼聲。美國(guó)著名的人本主義城市規(guī)劃理論家劉易斯*芒福德認(rèn)為“我們城市的存在不是為了汽車通行的方便，而是為了人的安全與文明”，他反對(duì)將公路通到市中心，他所喜愛的城市是有生活氣息(Iively)城市，具有鄰里中心，便于人們步行，人們可以在路旁咖啡館及有林蔭的街道上面對(duì)面地相遇；他推薦新澤西州的汽車與步行街分離的社區(qū)規(guī)劃。源于30年代，大規(guī)模實(shí)踐于60年代的復(fù)興，更新城市中心區(qū)成為“步行化”的直接原因，“步行化”目標(biāo)絕不僅僅限于復(fù)興城市中心區(qū)的經(jīng)濟(jì)，而且在于恢復(fù)人在城市中的地位，提高城市社會(huì)價(jià)值。芒福德認(rèn)為：“城市最好的經(jīng)濟(jì)模式是關(guān)心人和陶冶人”，“社會(huì)的重建必須從‘人的再生’開始”。許多步行街(區(qū))的建成還證明，它使城市具有了新的活力，新的形象，并極大地改善了環(huán)境。
步行街不只是美化環(huán)境規(guī)劃的一部分，而且還是繁榮城市商業(yè)活動(dòng)和有機(jī)活力的重要手段。上海城隍廟步行商業(yè)街等都證明了這一作用的存在，而且步行街建設(shè)的成功與否還關(guān)系到城市中某特定地段，乃至整個(gè)城市的生活狀態(tài)，如西德的慕尼黑就是一個(gè)很好的例證。
慕尼黑是一座歷史悠久的古城，戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)迅速起飛，人口劇增，使古城一度陷入困境。1963年，該市為此確立了“促進(jìn)市中心的城市生活”的規(guī)劃設(shè)計(jì)目標(biāo)。1965年，由津森教授帶領(lǐng)的小組在對(duì)全市交通進(jìn)行全面調(diào)查分析的基礎(chǔ)上，作出著名的“津森鑒定”，并建議將東西向的紐豪森街、考芬格街和南北向的凡恩街改為步行街，即所謂的“津森十字”，1968年議會(huì)通過該方案并付諸實(shí)施，1972年全城以節(jié)日氣氛慶賀竣工落成，其后使用反應(yīng)極佳，其成功經(jīng)驗(yàn)有四：一是選址好，它與城市門戶火車站直接相聯(lián)系，通暢便捷；二是綜合解決了舊城交通問題；三是多功能；四是空間布局富有變化，設(shè)計(jì)精細(xì)，很好地利用和組織了歷史遺留下來的建筑文化遺產(chǎn)。
在規(guī)劃中設(shè)立步行街區(qū)，可增加商店，使原先單一的街道發(fā)展為網(wǎng)狀，互相溝通的步行街區(qū)，并在功能上集文化、購(gòu)物、娛樂、休息、歷史保護(hù)為一體。由于它外部空間采用人的尺度，所以它既能創(chuàng)造富有生氣的商業(yè)氣氛，又可減少在鬧市區(qū)對(duì)汽車的依賴。如莆田市的十字街改造為步行商業(yè)街，不但繁榮了商業(yè)活動(dòng)，而且保護(hù)古譙周圍的街景特色?？傊叫薪值囊?guī)劃設(shè)置，有以下四個(gè)：
一、規(guī)劃設(shè)計(jì)優(yōu)點(diǎn)：
(一)社會(huì)效益――它提供了步行、休息、社交聚會(huì)的場(chǎng)所，增進(jìn)了人際交流和地域認(rèn)同感，有利于培養(yǎng)市民一種維護(hù)、關(guān)心市容的自覺性；
(二)經(jīng)濟(jì)效益――極大地促進(jìn)城市社區(qū)經(jīng)濟(jì)的更加繁榮；
(三)環(huán)境效益――減少空氣和視覺的污染，交通噪聲，并使建筑環(huán)境更富有人情味；
(四)交通方面――步行街區(qū)可減少人車混行和汽車對(duì)環(huán)境所產(chǎn)生的壓力，減少交通事故，改善城市交通擁擠狀態(tài)，為城市的可持續(xù)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。
從城市設(shè)計(jì)角度看來，步行要素有助于基本的城市要素的相互作用，強(qiáng)有力地聯(lián)系現(xiàn)存的空間環(huán)境和行為格局，并有效地與城市未來的物質(zhì)形態(tài)變化相聯(lián)系。
二、城市步行街(區(qū))規(guī)劃設(shè)計(jì)原則
簡(jiǎn)*格黑在《建筑之間的城市生活》一書中把城市生活分為三類：①必要生活――基本的，帶有強(qiáng)迫性的日常生活，如購(gòu)物、上下班；②選擇活動(dòng)――戶外條件允許時(shí)人們樂于進(jìn)行的活動(dòng)，如散步、觀光、戶外休息鍛煉；③社交活動(dòng)――公共場(chǎng)所的交往活動(dòng)，如談天、打招呼等。后兩類活動(dòng)是高質(zhì)量的城市生活所追求的，它們受環(huán)境質(zhì)量的影響尤為明顯。
(一)良好的交通體系
步行街的成功與否，交通問題是關(guān)鍵。設(shè)計(jì)中應(yīng)考慮步行街所在的地段，全城的交通情況、停車的難易(我國(guó)特別要考慮自行車的停放問題)、路面的寬窄、投資渠道和居民意向等因素。有資料表明，我國(guó)城市自行車出行率達(dá)60%～70%，故在規(guī)劃中須特別考慮停車場(chǎng)的設(shè)置，包括城市臨街的一些建筑前空地和局部地下層群為停車場(chǎng)地，以解決自行車停車用地緊張的矛盾。另外還應(yīng)考慮自行車與公交換乘的停車場(chǎng)，在這種規(guī)劃下，遠(yuǎn)期可考慮設(shè)置小車與中巴車專用道，使公交與自行車聯(lián)系更密切。在步行等旁增加城市支路，引導(dǎo)非瀏覽、非購(gòu)物人流通過，作為它的輔助道路進(jìn)貨，也作為步行街的疏散道路和消防通道。即：人車分流、以汽車道(僅考慮公交線路、專用車輛、必須的貨運(yùn)等)為聯(lián)系路，與城市道路網(wǎng)相聯(lián)，以自行車步行道為內(nèi)核，獨(dú)立形成網(wǎng)絡(luò)狀，加上必備的環(huán)境設(shè)計(jì)，可形成環(huán)境質(zhì)量高，集購(gòu)物、娛樂、文化、飲食一體化的城市新型商業(yè)步行街區(qū)。
(二)完整的空間環(huán)境意象
美國(guó)著名城市設(shè)計(jì)理論家凱文*林奇在《城市意象》一書中提出了構(gòu)成城市意象的五個(gè)要素：道路、邊界、區(qū)域、結(jié)點(diǎn)和標(biāo)志。實(shí)際上就是人們認(rèn)識(shí)與把握城市環(huán)境秩序的空間圖式。林奇把道路放在各要素之首進(jìn)行描述。從城市設(shè)計(jì)角度看，街道的意象是建筑和街區(qū)空間環(huán)境的綜合反映，有特色的街道空間環(huán)境自然可反映街道特色，高質(zhì)量有特色的街道空間環(huán)境比建筑更宜體現(xiàn)街道特色，街道的意象特色依賴于空間環(huán)境特色。
?、俚缆?
作為城市商業(yè)環(huán)境中的道路，其作用體現(xiàn)為渠道(人、車的交通、疏散渠道)、紐帶(聯(lián)結(jié)商店、組成街道)、舞臺(tái)(人們?cè)诘缆房臻g中展示生活、進(jìn)行各種活動(dòng))。規(guī)劃中對(duì)道路與兩邊建筑物的高寬比以H/D=1為主，穿插一部分H/D=2的建筑。這樣的空間尺度關(guān)系既不失親切感，又不顯得過于狹窄，從視覺分析上是欣賞建筑立面的最佳視角，容易形成東主獨(dú)特的熱鬧氣氛的空間。
②區(qū)域
作為城市中心區(qū)，由于城市商業(yè)活動(dòng)本身的“集聚效應(yīng)”，公建布局相對(duì)較為集中，由于人們生理與心理因素的影響，步行街長(zhǎng)度取600―800米為宜。(即城市主干道的間距)，加上購(gòu)物的選擇性與連續(xù)性，銷售的集合性和互補(bǔ)性，最終形成集中成片的網(wǎng)絡(luò)化區(qū)域系統(tǒng)。
?、壑行?
中心即一定區(qū)域中有特點(diǎn)的空間形式，結(jié)合步行街的特點(diǎn)，規(guī)劃以一至二個(gè)廣場(chǎng)，可作為步行街的中心、高潮，為其帶來特色與活動(dòng)。
?、軜?biāo)志
入口，對(duì)于步行商業(yè)街，入口的重要性在規(guī)劃中應(yīng)充分考慮。在連接城市主干道的地方設(shè)置牌坊等作為步行街的入口，大量的人流由此進(jìn)出，不許機(jī)動(dòng)車輛進(jìn)入，入口處設(shè)靈活性路障或踏步，并設(shè)管理標(biāo)志符號(hào)。由于它起著組織空間、引導(dǎo)空間的作用，街道形成了第二個(gè)沒有屋頂?shù)膬?nèi)部空間，既起框景作用，其本身也是街道空間中的重要景觀，它是整個(gè)街道空間序列的開端。既可適合市民的心理需求，給人們以明顯的標(biāo)志，還可突出歷史文化名城的風(fēng)貌。
(三)豐富的空間形式
城市是人類文化的長(zhǎng)期積淀，并以一定的物質(zhì)空間形式表達(dá)其文化特征。現(xiàn)代城市追求適居性的空間環(huán)境、追求界定鮮明、比例適宜的積極空間。它能有效地渲染出不同的環(huán)境氣氛和空間特色，它是一種內(nèi)在的構(gòu)成要素，其表現(xiàn)力和感染力是豐富、深刻的。如美國(guó)的明尼阿波利斯市的尼克雷特步行街以匠心獨(dú)具的空間特色使美國(guó)第一個(gè)步行街建設(shè)獲得了成功。設(shè)計(jì)者在步行街中，以集中人行活動(dòng)區(qū)為指導(dǎo)思想，把街道做成彎彎曲曲的蛇形道，加上統(tǒng)一設(shè)計(jì)的街道家具，創(chuàng)造了強(qiáng)烈動(dòng)感和節(jié)奏感的街道空間，成了美國(guó)步行街中競(jìng)相仿效的佳作。
步行街區(qū)建筑內(nèi)外的界線可以是虛的，可穿透的和不定的，并有一種向內(nèi)吸引的感覺，也體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)空間特征中“虛”的意境，并不像蘆原義信作為“圖”、“底”空間理論引證的意大利傳統(tǒng)街道。
步行街區(qū)的布局形態(tài)可以是豐富多變的，①線狀沿街道布局―店鋪沿街道兩側(cè)呈線狀布置，鱗次櫛比，店面凹凸，街道空間呈現(xiàn)一定的不規(guī)則狀。如北京琉璃廠、天津古文化街，②線面組合布置――大都有明顯的步行商業(yè)街，與路段上某些商業(yè)地塊聯(lián)系起來，形成組合布局，如合肥城隍廟步行商業(yè)街；③面狀成片布局――商業(yè)街區(qū)在城市主干道一側(cè)集中布置，形成網(wǎng)狀形態(tài)，如上海城隍廟、南京夫子廟等。根據(jù)我國(guó)的功能和環(huán)境要求，步行街可分為多種形式：封閉式、半封閉式、轉(zhuǎn)運(yùn)式和步道拓寬式。
隨著歷史的發(fā)展，步行商業(yè)街的空間形式發(fā)生了很大變化，正向多功能、多元素的公共建筑綜合化發(fā)展。但在順應(yīng)社會(huì)潮流而使步行街朝現(xiàn)代化發(fā)展的同時(shí)，也應(yīng)保留自身應(yīng)有的傳統(tǒng)空間與風(fēng)貌。可規(guī)劃設(shè)計(jì)適合當(dāng)?shù)匚幕}胳特色的騎樓、過街樓、庭院式商店布局，室內(nèi)步行街等，以建構(gòu)一種綜合性很強(qiáng)的步行購(gòu)物系統(tǒng)，使城市空間具有歷史的延續(xù)性，以提高其價(jià)值觀念和深層意義。
(四)獨(dú)特的景觀構(gòu)成
步行街具有獨(dú)特的構(gòu)成因素，這些因素也是滿足現(xiàn)代城市生活的需要，構(gòu)成城市環(huán)境風(fēng)貌和組成部分。步行街由兩旁建筑立面和地面組合而成，故其要素有：地面鋪磚、標(biāo)志性景觀(如雕塑、噴泉)、建筑立面、展示柜臺(tái)、招牌廣告、游樂設(shè)施(空間足夠時(shí)設(shè)置)；街道小品、街道照明、郵筒、休息坐椅、綠化植物配置和特殊的如街頭獻(xiàn)藝等活動(dòng)空間，其設(shè)計(jì)繁雜程度決不亞于設(shè)施建筑，不過最關(guān)鍵的還是城市環(huán)境的整體連續(xù)性、人性化、類型的選擇和細(xì)部。
三、結(jié)語
步行是人類最基本的空間易地方式，城市街道最初的服務(wù)對(duì)象主要是徒步行走的人。街道空間自古就是“步行者的天堂”，盛天的禮儀、競(jìng)技、狂歡、市場(chǎng)交易都是在步行前提下存在的。我國(guó)古代的《東京夢(mèng)華錄》和“清明上河圖”中記述的市井生活、京城看燈，街頭買解、法場(chǎng)劫人、茶棚獻(xiàn)藝等都構(gòu)成了一幅幅街道生活的畫卷。在城市中設(shè)置步行街(區(qū))，根本目的就是把空間留給市民，改善市民的生活居住環(huán)境。據(jù)資料表明，中等城市市民平均出行2.245次/人*日，出行耗時(shí)24分鐘/次，自行車出行比重65.05%，步行出行比重32.95%。城市規(guī)劃設(shè)計(jì)必須為市民出行提供方便的交通體系與休憩系統(tǒng)。今天，歷史走了一個(gè)“之”字形，街道重新回到市民的身邊，步行街(區(qū))――作為一種富有活力的街道開敞空間――已成為現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)中最基本的要素構(gòu)成之一。
]]>論文內(nèi)容摘要:
展示設(shè)計(jì)專業(yè)是現(xiàn)代社會(huì)綜合性很強(qiáng)并具備行業(yè)特點(diǎn)的專業(yè)。設(shè)計(jì)師應(yīng)具備豐富的文化素養(yǎng)，有較強(qiáng)的創(chuàng)意、策劃、組織與協(xié)作能力。應(yīng)熟練掌握系統(tǒng)設(shè)計(jì)的方法和技能，把握時(shí)代特征及展示專業(yè)發(fā)展規(guī)律，對(duì)專業(yè)設(shè)計(jì)所涉及的空間、造型、聲光、電等方面具備很強(qiáng)的創(chuàng)造和綜合表達(dá)能力，同時(shí)具備現(xiàn)代科技技術(shù)和心理學(xué)、人機(jī)工程學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識(shí)。強(qiáng)調(diào)環(huán)境保護(hù)意識(shí)，有較強(qiáng)的設(shè)計(jì)與實(shí)施能力。
商業(yè)展示設(shè)計(jì)所創(chuàng)造的環(huán)境是城市景觀構(gòu)成的主要因素，琳瑯滿目的商場(chǎng)、超市、專賣店、飯店、商務(wù)休閑酒吧、迪廳、美容美發(fā)廳等，是實(shí)現(xiàn)商品交換、滿足人類消費(fèi)需求、體驗(yàn)商品經(jīng)濟(jì)的前沿陣地，其五光十色、鱗次櫛比的特色，以形、色、聲、光組成適應(yīng)人類各感覺機(jī)能的愉悅空間。 時(shí)至今日，現(xiàn)代商業(yè)空間展示設(shè)計(jì)概括為如下特點(diǎn)：
一、真實(shí)性
商業(yè)展示設(shè)計(jì)要想最大限度地吸引、招徠顧客，就必須充分發(fā)揮設(shè)計(jì)者的創(chuàng)造才能和豐富的想象力，創(chuàng)造出標(biāo)新立異的審美形象。與此同時(shí)，商業(yè)展示設(shè)計(jì)又必須注重審美創(chuàng)造的真實(shí)性，即所傳達(dá)的信息必須準(zhǔn)確，不能夸大其詞、虛張聲勢(shì)，這也是現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)十分關(guān)鍵的問題。否則，不僅會(huì)失去信譽(yù)，違背職業(yè)道德，還會(huì)造成消費(fèi)者心理上的不信任感和憎惡感。美國(guó)工商界在其廣告信條八則中有五條是有關(guān)真實(shí)性問題的，即講求事實(shí)，不作引誘，價(jià)格確實(shí)，不得夸張，誠(chéng)實(shí)推薦等，由此可見一斑。同時(shí)，強(qiáng)調(diào)商業(yè)展示設(shè)計(jì)的真實(shí)性，并不意味著否定表現(xiàn)手法的豐富性。相反，為了激發(fā)人們的情感，調(diào)動(dòng)購(gòu)買欲望，必須重視表現(xiàn)手法的獨(dú)特性、豐富性和新奇感。
二、時(shí)代感和民族風(fēng)格
商品是一定社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)水平發(fā)展的產(chǎn)物。從本質(zhì)上講，它體現(xiàn)著歷史的演進(jìn)和人類社會(huì)的進(jìn)步。因此，作為商品與消費(fèi)者之間信息媒介的展示設(shè)計(jì)也必然帶有鮮明的時(shí)代特征。具體地講，現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)就是運(yùn)用人類社會(huì)的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代化的商業(yè)管理手段，利用工業(yè)化社會(huì)大生產(chǎn)所帶來的物質(zhì)便利條件，通過各種傳播媒體的展示，創(chuàng)造出多變的視覺傳達(dá)效應(yīng)，來完成屬于商業(yè)范疇的媒介策劃，進(jìn)而以嶄新的商品觀念去改變顧客的購(gòu)物心理，使消費(fèi)者在展示形式的感化之下，對(duì)商品進(jìn)行有機(jī)的選擇。實(shí)踐證明，較為成功的設(shè)計(jì)往往具有高強(qiáng)度的刺激感或標(biāo)新立異的形式感，與高技術(shù)和現(xiàn)代人生活方式所決定的高情感相適應(yīng)，從而引起人們的美感。缺乏時(shí)代感的設(shè)計(jì)則缺乏視覺沖擊力，因而不易吸引人，不為人們所注意。
三、 環(huán)境觀念
商業(yè)展示主要是訴諸于人的視覺、聽覺感受，它與人的活動(dòng)場(chǎng)所――環(huán)境有著緊密的聯(lián)系。同時(shí)，它也構(gòu)成城市人文景觀的重要方面，所以，必須充分強(qiáng)調(diào)其環(huán)境觀念。商業(yè)展示設(shè)計(jì)是存在于人――環(huán)境這個(gè)大系統(tǒng)之中的，因此，在具體設(shè)計(jì)時(shí)必須從整體空間出發(fā)進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。要依據(jù)所處環(huán)境的色彩、建筑、道路寬窄和氣候季節(jié)等方面的特點(diǎn)進(jìn)行綜合考慮，這在店面展示、霓虹燈、招貼廣告、電子顯示廣告設(shè)計(jì)中尤為重要。從整個(gè)城市總體規(guī)劃及環(huán)境美的要求出發(fā)，應(yīng)對(duì)其設(shè)計(jì)提出統(tǒng)一的要求和規(guī)劃，經(jīng)過系統(tǒng)地規(guī)劃設(shè)計(jì)，才能形成琳瑯滿目的繁榮街景。反之，則會(huì)產(chǎn)生雜亂無章的感覺。
四、直覺審美效應(yīng)
人們對(duì)商業(yè)展示物的觀賞都是在極短的時(shí)間內(nèi)完成的。由此，“最短時(shí)間與最大的信息量”便成了現(xiàn)代商業(yè)展示設(shè)計(jì)所要解決的重大課題。心理學(xué)研究表明，“直覺”審美效應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是瞬間觀照，是在以往經(jīng)驗(yàn)、理智的前提條件下，對(duì)事物本質(zhì)內(nèi)容的直觀把握。這種瞬間觀照，是審美客體給予主體刺激所引起的情感反映，使主體在想象的過程中豐富了客體形象，并在其心目中留下了對(duì)客體的鮮明感受和強(qiáng)烈印象。
五、展示的輔助設(shè)施
展示活動(dòng)所使用的器物是指用以安放、圍護(hù)、承托、吊掛、張貼展品的器械，如展架、展臺(tái)、展板、展柜等?，F(xiàn)代展示道具設(shè)計(jì)和選用的原則是：首先，以定型的標(biāo)準(zhǔn)化、系列化為主。以特殊設(shè)計(jì)為輔；其次，以組合式、拆裝式為主，以便于任意組合、變化，方便包裝、運(yùn)輸和儲(chǔ)存；第三，結(jié)構(gòu)要堅(jiān)固耐用、加工方便、安全可靠；第四，造型要簡(jiǎn)潔，色彩要單純。
展示道具的造型、色調(diào)、規(guī)格和尺寸設(shè)計(jì)或選擇，取決于展示環(huán)境的風(fēng)格、尺度、陳列性質(zhì)、展品特點(diǎn)以及展示空間的色調(diào)等因素。隨著現(xiàn)代展示活動(dòng)的普及，越來越多的廠商研制、設(shè)計(jì)和生產(chǎn)出適合各種展示形式的新穎展示道具，專業(yè)生產(chǎn)的標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品有逐漸取代傳統(tǒng)展示道具的趨勢(shì)。因此在從事展示設(shè)計(jì)時(shí)，首先應(yīng)該考慮采用那些具有多種功能和用途的系列化道具，盡是不用或少用專門設(shè)計(jì)的特殊規(guī)格的道具，一方便布展，節(jié)約開支。
在展示設(shè)計(jì)中，根據(jù)不同的展示對(duì)象，需要使用各種不同的輔助設(shè)施。如服裝的展示，有各種服裝專用的模特、胸架，衣架等，這些輔助設(shè)施或器械除了采用部分標(biāo)準(zhǔn)化的配件組合外，還應(yīng)該采用根據(jù)展示的實(shí)際需要，專門設(shè)計(jì)制作。在這里以展柜為例：
展柜是保護(hù)和突出重要的道具，展柜類通常有立柜（靠墻陳設(shè)）、中心立柜（四面玻璃的中心柜）和桌柜（書桌式的平柜，上面附有水平或有坡度的玻璃罩），布景箱等?，F(xiàn)在常用的裝配式高立柜和中心立柜，垂直與水平構(gòu)件上有槽溝，可插入玻璃；也有的用彈簧鋼卡夾裝玻璃，如果放置在墻邊，一邊可以只裝背板，不許安裝玻璃。有的高立柜的頂部還可以放置照明燈泡。桌柜通常有平面柜和斜面柜兩種，斜面又有單斜面和雙斜面之分：?jiǎn)涡泵嫱ǔ？繅Ψ胖茫p斜面則放置在展廳中央。桌柜的通常高度是：平面柜的總高為105―120厘米；斜面柜總高為140厘米左右；柜長(zhǎng)為120―140厘米；進(jìn)深70―90厘米；柜內(nèi)凈高20―40厘米。布景箱只供一個(gè)方向觀看，類似櫥柜的和龕櫥式大展柜，內(nèi)部可以設(shè)置各種場(chǎng)景，使展品呈現(xiàn)一個(gè)“真實(shí)”的環(huán)境中，使展示更加生動(dòng)。布景箱一般高度為180―15厘米，或者更高；深度90―150厘米以上，長(zhǎng)度可根據(jù)實(shí)際需要確定。布景箱的背部和頂部?jī)蓚?cè)應(yīng)設(shè)計(jì)成弧形，以造成看見深遠(yuǎn)的感覺。為保證布景的真實(shí)效果，大型布景箱的深度至少應(yīng)為寬度的1/2以上，在照明的設(shè)計(jì)上也應(yīng)有所側(cè)重，以突出展品的效果。
六、展示設(shè)計(jì)的基本規(guī)則
展示設(shè)計(jì)的目的是使觀眾在有限的時(shí)空中最有效地接受信息。因此，展示設(shè)計(jì)就是圍繞著如何有效地提高展示活動(dòng)的效率和質(zhì)量進(jìn)行的。除了展示環(huán)境本身的設(shè)計(jì)之外，展示對(duì)象陳列形式的設(shè)計(jì)也是展示設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容。因此除了研究一般空間設(shè)計(jì)的基本法則外，研究人在觀賞展示對(duì)象時(shí)是視覺生理和心理過程是展示設(shè)計(jì)的基本前提。
展示品的集合將形成多種視覺因素，這些因素在不同程度上對(duì)視覺產(chǎn)生影響。人類觀察事物的方式具有一定的共性，研究這些共性的特點(diǎn)是我們研究視覺規(guī)律的基本出發(fā)點(diǎn)。
近代對(duì)視覺心理和藝術(shù)心理的研究取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，這些方面的成果被廣泛運(yùn)用到現(xiàn)代展示的設(shè)計(jì)中?；谠谝曈X行為方面的共性，展示設(shè)計(jì)中引人了許多平面構(gòu)成、立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成方面的原理，并在展示設(shè)計(jì)的實(shí)踐中形成了相對(duì)完整的設(shè)計(jì)原理和法則。
對(duì)直線、曲線、圓形、三角形以及矩形的運(yùn)用是最基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)視覺元素。 直線在視覺中是最常見的現(xiàn)象，也是展示設(shè)計(jì)中運(yùn)用最廣泛的視覺元素之一，使用得當(dāng)?shù)闹本€，會(huì)具有明確的視覺效果。在展示中應(yīng)用得當(dāng)?shù)那€，能豐富整體效果，創(chuàng)造出富于節(jié)奏和韻律的變化效果，改變由單純直線造成的冷峻、嚴(yán)厲的氣氛。 從幾何學(xué)的角度說，圓是一個(gè)被連續(xù)曲線包圍的形狀，曲線上各點(diǎn)距與該形狀的中心的距離相等。從展示設(shè)計(jì)的角度來說，圓是非常有用的形狀，它既可以是實(shí)心的盤狀，也可以是空心的圓環(huán)。原形的使用，應(yīng)當(dāng)使整體的各個(gè)局部都能有效地和諧。三角形或菱錐形等形體的運(yùn)用，可在展示設(shè)計(jì)中產(chǎn)生更豐富的視覺想象力與對(duì)比效果；在構(gòu)圖中，通常將一組不同位置的三角形布置成不對(duì)稱的三角形組群，以產(chǎn)生豐富而有敘的變化。在展示中的矩形，實(shí)際上是兩種形態(tài)，即長(zhǎng)方形和正方形，不同面積、體積的矩形與立方體的有機(jī)組合，可造成無數(shù)種變化形式。這也是展示實(shí)際中最常見的手法之一。
商業(yè)展示設(shè)計(jì)所需要的功能，不只是僅僅看上去美觀，更要考慮對(duì)消費(fèi)者的心理及生理上的積極的影響?，F(xiàn)代社會(huì)，商業(yè)環(huán)境更加多樣化，消費(fèi)者的要求也越來越講究個(gè)性化，但是“人”是基本的，我們應(yīng)該更重視令人身心舒適的環(huán)境的設(shè)計(jì)，用美的、功能性的設(shè)計(jì)語言來創(chuàng)造現(xiàn)代商業(yè)展示空間。
結(jié)束語：目前，我國(guó)已加入WTO，市場(chǎng)結(jié)構(gòu)已從“賣方市場(chǎng)”轉(zhuǎn)向“買方市場(chǎng)”，由“以商品為中心”轉(zhuǎn)向“以消費(fèi)者為中心”階段。簡(jiǎn)單而言，過去那種“工廠生產(chǎn)什么就賣什么”的狀況，已被“消費(fèi)者需要什么就賣什么”所取代。在這種新的競(jìng)爭(zhēng)形式下，誰能夠準(zhǔn)確把握市場(chǎng)信息，看準(zhǔn)消費(fèi)時(shí)尚，誰就能獲得顧客的信任，并得以生存發(fā)展；反之則不然。
作者：lcy 聯(lián)系：lcyl@avl.com.cn
摘要： 提出綠色建筑的新概念，論述了綠色建筑的能源觀、設(shè)計(jì)觀和技術(shù)觀。
關(guān)鍵詞： 環(huán)境保護(hù) 綠色建筑 設(shè)計(jì)技術(shù)
當(dāng)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的高速發(fā)展， 加速了人類文明的進(jìn)程， 與此同時(shí)， 人類社會(huì)也面臨著一系列重大環(huán)境與發(fā)展問題的嚴(yán)重挑戰(zhàn)。人口劇增、資源過度消耗、氣候變異、環(huán)境污染和生態(tài)破壞等問題威脅著人類的生存和發(fā)展。在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前， 人們不得不重新審視和評(píng)判我們現(xiàn)時(shí)正奉為信條的城市發(fā)展觀和價(jià)值系統(tǒng)。許多有識(shí)之士逐漸認(rèn)識(shí)到， 人類本身是自然系統(tǒng)的一部分， 它與其支撐的環(huán)境息息相關(guān)。在城市發(fā)展和建設(shè)過程中， 我們今天必須優(yōu)先考慮生態(tài)環(huán)境問題， 并將其置于與經(jīng)濟(jì)和社會(huì)同等重要的地位上；同時(shí)， 還要進(jìn)一步高瞻遠(yuǎn)矚， 通盤考慮有限資源的合理利用問題， 這就是1992 年聯(lián)合國(guó)環(huán)境和發(fā)展大會(huì)“里約熱內(nèi)盧宣言”提出的“可持續(xù)發(fā)展”（Sustainable Development ） 思想的基本內(nèi)涵。即要改變以犧牲環(huán)境為代價(jià)，掠奪性的，甚至是破壞性的發(fā)展模式， 從傳統(tǒng)的資源型發(fā)展模式， 走上良性循環(huán)的生態(tài)型發(fā)展模式，促使經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展。其中經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的前提與基礎(chǔ)， 社會(huì)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果與目的， 環(huán)境生態(tài)持續(xù)發(fā)展是經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的條件， 建筑是三者的綜合體。這種新的發(fā)展觀必然導(dǎo)致產(chǎn)生新的建筑觀―――可持續(xù)發(fā)展建筑觀， 即保護(hù)生態(tài)、創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的人類生存環(huán)境， 是21 世紀(jì)建筑的基本任務(wù)， 綠色建筑及其研究和實(shí)踐正是為實(shí)現(xiàn)這樣的目標(biāo)而提出的。
1 何謂綠色建筑體系
綠色建筑體系是基于生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)原則， 以“綠色”經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，“綠色”社會(huì)為內(nèi)涵，“綠色”技術(shù)為支撐，“綠色”環(huán)境為標(biāo)志建立的一種新型建筑體系。在研究上，它將自然、人和人造物納入統(tǒng)一研究視野， 不僅研究人的生活、生產(chǎn)和人造物的形態(tài)， 而且也研究人賴以生存的自然發(fā)展規(guī)律， 研究人、自然與建筑的相互關(guān)系。在目標(biāo)上，它追求人（生產(chǎn)和生活） 、建筑和自然三者的協(xié)調(diào)和平衡發(fā)展。在方法上， 它主張“設(shè)計(jì)追隨自然”。在技術(shù)上， 它提倡應(yīng)用可促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)良性循環(huán)、不污染環(huán)境、高效、節(jié)能和節(jié)水的建筑技術(shù)。綠色建筑所代表的是高效率、環(huán)境好而又可持續(xù)發(fā)展的建筑， 自身適應(yīng)地方生態(tài)而又不破壞地方生態(tài)的建筑。它所尋求的是一種可持續(xù)發(fā)展的建筑模式。綠色建筑要賦予建筑以生命。它是一個(gè)能積極地與環(huán)境相互作用的、智能型的、可調(diào)節(jié)的系統(tǒng)。
2 綠色建筑的能源觀―――節(jié)能與環(huán)境
現(xiàn)代建筑是一種過分依賴有限能源的建筑。能源對(duì)于那些大量使用人工照明和機(jī)械空調(diào)的建筑意味著生命， 而高能耗、低效率的建筑，不僅是導(dǎo)致能源緊張的重要因素，并且是使之成為制造大氣污染的元兇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球能量的50 %消耗于建筑的建造和使用過程。為了減少對(duì)不可再生資源的消耗， 綠色建筑主張調(diào)整或改變現(xiàn)行的設(shè)計(jì)觀念和方式， 使建筑由高能耗方式向低能耗方向轉(zhuǎn)化， 依靠節(jié)能技術(shù)， 提高能源使用效率以及開發(fā)新能源， 使建筑逐步擺脫對(duì)傳統(tǒng)能源的過分依賴， 實(shí)現(xiàn)一定程度上能源使用的自給自足。日本有關(guān)學(xué)者研究得出： 在環(huán)境總體污染中與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染占比例為34 % ，包括空氣污染、光污染、電磁污染等。而生態(tài)環(huán)境保護(hù)是綠色建筑的追求。因此， 綠色建筑設(shè)計(jì)必須深入到整個(gè)建筑生命周期中考察、評(píng)估建筑能耗狀況及其對(duì)環(huán)境的影響，建立全面能源觀。首先必須注重研制、優(yōu)化保溫材料與構(gòu)造， 提高建筑熱環(huán)境性能。如在建筑物的內(nèi)外表面或外層結(jié)構(gòu)的空氣層中， 采用高效熱發(fā)射材料， 可將大部分紅外射線反射回去，從而對(duì)建筑物起保溫隔熱作用。目前，美國(guó)已開展大規(guī)模生產(chǎn)熱反射膜，主要用于建筑節(jié)能。此外，還可運(yùn)用高效節(jié)能玻璃， 硅氣凝膠―――新型節(jié)能墻材， 以提高節(jié)能效率；其次，研制再生能源（如太陽能、核能、風(fēng)力、水力） 的收集，儲(chǔ)存裝置和熱回收裝置。太陽能是一種最豐富，便捷，無污染的綠色能源， 近年來在我國(guó)的天津、北京、甘肅、河北等省市建立了17 座被動(dòng)式太陽能恒溫式住宅， 以建筑物本身為太陽能收集器，從而達(dá)到屋內(nèi)取暖制冷的目的。
3 綠色建筑的設(shè)計(jì)觀―――建筑與氣候
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步， 使得人類可以用機(jī)械空調(diào)來改善生活和工作環(huán)境， 這自然是人類的幸運(yùn)， 但這種違背氣候環(huán)境的高能耗建筑使我們付出了巨大的經(jīng)濟(jì)和能源代價(jià)，同時(shí)增加了生態(tài)環(huán)境的污染， 也在很大程度上使居者與自然環(huán)境人為地分離。為了克服現(xiàn)行建筑模式對(duì)人的負(fù)面影響， 綠色建筑注重地區(qū)氣候與建筑的關(guān)系， 并將考慮地方氣候特點(diǎn)的設(shè)計(jì)作為綠色建筑的一項(xiàng)基本方法， 這是一種按人體的舒適要求和氣候條件來進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的系統(tǒng)方法，即根據(jù)當(dāng)?shù)貧夂蛱卣鳎\(yùn)用建筑物理的原理，合理組織各種建筑因素。事實(shí)上，人類對(duì)于環(huán)境的舒適、健康需求，常常無需現(xiàn)行空調(diào)設(shè)備也能得到滿足， 如： 我國(guó)陜北的窯洞在- 20 ℃左右的氣候下， 其室內(nèi)被大地包圍著， 仍保持著15 ℃上下的舒適室溫； 還有西雙版納干闌住宅在酷熱的氣候中，仍可在室內(nèi)創(chuàng)造出蔭涼的空間。因此， 以綠色建筑的設(shè)計(jì)觀來看，大自然是主要的供給者，而輔助設(shè)備系統(tǒng)屬于其次。因而大部分的照明可以由太陽光提供， 制冷由流動(dòng)的空氣產(chǎn)生， 采暖可以從人體以及辦公設(shè)備中獲得 通過其他自然方式補(bǔ)充： 太陽加熱， 以風(fēng)壓和太陽浮力產(chǎn)生自然通風(fēng)， 以水的蒸發(fā)產(chǎn)生制冷?？紤]地方氣候特點(diǎn)的設(shè)計(jì)是一種可以在任何技術(shù)層次上使用的方法， 因?yàn)椋?在綠色建筑中氣候所包含的各種因素是當(dāng)作資源來考慮的， 充分利用氣候資源， 提高氣候資源利用率， 是考慮地方氣候特點(diǎn)的設(shè)計(jì)的本質(zhì)。如果將其原理與未來智能技術(shù)、信息技術(shù)、控制技術(shù)以及其他節(jié)能技術(shù)結(jié)合在一起， 就會(huì)構(gòu)成豐富多彩的綠色建筑前景。
4 綠色建筑的技術(shù)觀―――技術(shù)與形式
綠色建筑是一個(gè)能積極地與環(huán)境相互作用的、智能的、可調(diào)節(jié)系統(tǒng)。因此，它要求建筑外層的材料和結(jié)構(gòu)，一方面 作為能源轉(zhuǎn)換的界面，需要收集、轉(zhuǎn)換自然能源，并且防止能源的流失； 另一方面， 外層必須具備調(diào)節(jié)氣候的能力， 以消除、減緩、甚至改變氣候的波動(dòng)， 使室內(nèi)氣候趨于穩(wěn)定， 而實(shí)現(xiàn)這一理想， 在很大程度上必須有賴于未來高技術(shù)在建筑中的廣泛運(yùn)用。首先，環(huán)保節(jié)能型材料是綠色建筑所必須的，必須對(duì)現(xiàn)有建材和技術(shù)進(jìn)行環(huán)保、節(jié)能評(píng)估，提出技術(shù)改良、更新措施，使之符合環(huán)保、節(jié)能的要求。隨著信息技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)日益走向成熟，在綠色建筑中這些高技術(shù)將得到廣泛的運(yùn)用： 如建筑結(jié)構(gòu)有可能引入有機(jī)體的原理， 在混凝土中埋設(shè)光導(dǎo)纖維， 可以經(jīng)常地監(jiān)視構(gòu)件在荷載作用下的受力狀況， 自我修復(fù)混凝土可得到實(shí)際應(yīng)用。建筑物表面材料，通過多功能的組織進(jìn)行呼吸，可凈化建筑物內(nèi)部的空氣， 并降低溫度， 形狀記憶合金材料可用于百頁(yè)窗的調(diào)整或空調(diào)系統(tǒng)風(fēng)口的開閉， 自動(dòng)調(diào)節(jié)太陽光亮， 建筑物表面的太陽能電池， 可提供采暖和照明所需要的能源,無論使用何種技術(shù)， 綠色建筑總是立足于對(duì)資源的節(jié)約（reduce） 、再利用（reuse） 、循環(huán)生產(chǎn)（recycle） 等幾個(gè)方面。其次，綠色建筑的形式必須利于能源的收集，建筑的外層將不再是“內(nèi)部”與“外部”的分界線，而將逐步成為一種具有多種功能的界面。綠色建筑的材料和形式將是多樣的， 尤其是外層材料將是高度綜合、高效多功能的，而且，隨著高新技術(shù)的發(fā)展， 建筑行業(yè)將最大限度地吸收各種先進(jìn)技術(shù)， 創(chuàng)造一種能更加適合人類生活的、與大自然高度和諧的高科技建筑環(huán)境。
綠色建筑是一個(gè)新興的、動(dòng)態(tài)的和發(fā)展中的概念， 它隨著技術(shù)與社會(huì)的進(jìn)步而逐步充實(shí)其意義?？梢灶A(yù)言， 綠色建筑將成為人類運(yùn)用科技手段尋求與自然和諧共存， 持續(xù)發(fā)展的理想建筑模式。目前， 綠色建筑意識(shí)已在許多國(guó)家引起重視。荷蘭住房計(jì)劃強(qiáng)調(diào)使用無污染建材； 瑞典一家最大的住宅銀行于1995 年初宣布， 只向綠色建筑貸款。
美國(guó)的“生物圈二號(hào)”示范區(qū)研究；瑞典的“生態(tài)循環(huán)城”計(jì)劃；由意大利著名建筑師亞得里奧洛。特理姆鮑里主持， 歐洲各國(guó)專家共同參與設(shè)計(jì)， 采用多種高新技術(shù)， 號(hào)稱“全球第一家生態(tài)村”的圣。喬密爾村已在西班牙伊維沙島實(shí)施。位于美國(guó)俄亥俄州東北的OBERL IN 學(xué)院最近推出一項(xiàng)耗資500 萬美元的環(huán)保建筑設(shè)計(jì)， 它所需能源之一半是由曲線形屋頂上板狀太陽能光敏發(fā)電設(shè)備供應(yīng)， 板的傾角可自動(dòng)追蹤太陽行跡； 另一部分屋頂則為綠化所覆蓋， 具有迅速吸納太陽能、緩和雨水排放流速的特點(diǎn)，是理想的自然隔聲、絕熱層。同時(shí)具有供應(yīng)物和消耗物持衡、食物和廢棄物等量、生活和設(shè)施體系的生成品均安全分解、拆卸處置、回收再使用的特征。今天，綠色建筑體系已經(jīng)廣泛地滲透到建筑設(shè)計(jì)中的許多方面， 建筑師將在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)造一種“回歸自然”的建筑形式，遵循建筑與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)出與自然、人、社會(huì)融為一體的人類生活空間。但是，按照歐洲國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)方面，綠色建筑需要更多前期費(fèi)用， 而利益回收速度又相對(duì)緩慢的一類項(xiàng)目。更主要的是， 用于綠色建筑體系方面投資所帶來的回報(bào)最終并不一定能夠裝進(jìn)開發(fā)商的口袋， 而多由使用者和社會(huì)所分享。即使這樣， 一般也須若干年以后才會(huì)見到節(jié)約資源的價(jià)值開始大于用于生態(tài)方面投資的價(jià)值。這些都有可能使決策者與開發(fā)商望而卻步， 或者覺得力不從心。似乎這已成為一種規(guī)律， 即如果一種新的思想或技術(shù)所產(chǎn)生的短期效益（如投資回報(bào)比） 并不明顯高于傳統(tǒng)思想或技術(shù)的效益，那么即使它會(huì)有更好的長(zhǎng)期效益（如低廉的建筑管理與維修費(fèi)用，長(zhǎng)壽命、節(jié)約資源等） 也很難為人們所接受。在建筑、城市以及社會(huì)各方面的任何變革都有可能出現(xiàn)這類問題， 特別在我國(guó)社會(huì)逐步進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天， 它已成為社會(huì)的一道門檻。要解決這一問題， 就應(yīng)當(dāng)在可持續(xù)發(fā)展原則基礎(chǔ)上建立一套新的價(jià)值觀和行為規(guī)范。如： 使采用節(jié)能設(shè)備與材料、無公害材料及各種節(jié)約資源的措施成為設(shè)計(jì)中的必須。并通過政府在立法、稅收等方面的政策調(diào)整，加強(qiáng)綠色建筑在經(jīng)濟(jì)上的可行性、特別在開始階段， 如果沒有一套良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德方面的激勵(lì)體制用以補(bǔ)償開發(fā)商由于額外投入所帶來的損失，綠色建筑的推廣就是一句空話。
因此，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)總體發(fā)展水平， 盡快確定一個(gè)宏偉的目標(biāo)以及架構(gòu)起一套可行的制度框架， 從而使我們這一代的即時(shí)利益與整個(gè)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來， 將一個(gè)地區(qū)的局部利益與整個(gè)世界的整體利益結(jié)合起來， 公正合理地與他人分享我們這個(gè)地球上有限的資源。同時(shí)， 最大限度地杜絕資源浪費(fèi)和環(huán)境污染， 這樣才有可能為后人留下一片靜謐而豐腴的樂土，使人類能夠長(zhǎng)久地生存下去。
4 綠色建筑的技術(shù)觀―――技術(shù)與形式
綠色建筑是一個(gè)能積極地與環(huán)境相互作用的、智能的、可調(diào)節(jié)系統(tǒng)。因此，它要求建筑外層的材料和結(jié)構(gòu)，一方面 作為能源轉(zhuǎn)換的界面，需要收集、轉(zhuǎn)換自然能源，并且防止能源的流失； 另一方面， 外層必須具備調(diào)節(jié)氣候的能力， 以消除、減緩、甚至改變氣候的波動(dòng)， 使室內(nèi)氣候趨于穩(wěn)定， 而實(shí)現(xiàn)這一理想， 在很大程度上必須有賴于未來高技術(shù)在建筑中的廣泛運(yùn)用。首先，環(huán)保節(jié)能型材料是綠色建筑所必須的，必須對(duì)現(xiàn)有建材和技術(shù)進(jìn)行環(huán)保、節(jié)能評(píng)估，提出技術(shù)改良、更新措施，使之符合環(huán)保、節(jié)能的要求。隨著信息技術(shù)、自動(dòng)化技術(shù)、新能源技術(shù)、新材料技術(shù)日益走向成熟，在綠色建筑中這些高技術(shù)將得到廣泛的運(yùn)用： 如建筑結(jié)構(gòu)有可能引入有機(jī)體的原理， 在混凝土中埋設(shè)光導(dǎo)纖維， 可以經(jīng)常地監(jiān)視構(gòu)件在荷載作用下的受力狀況， 自我修復(fù)混凝土可得到實(shí)際應(yīng)用。建筑物表面材料，通過多功能的組織進(jìn)行呼吸，可凈化建筑物內(nèi)部的空氣， 并降低溫度， 形狀記憶合金材料可用于百頁(yè)窗的調(diào)整或空調(diào)系統(tǒng)風(fēng)口的開閉， 自動(dòng)調(diào)節(jié)太陽光亮， 建筑物表面的太陽能電池， 可提供采暖和照明所需要的能源,無論使用何種技術(shù)， 綠色建筑總是立足于對(duì)資源的節(jié)約（reduce） 、再利用（reuse） 、循環(huán)生產(chǎn)（recycle） 等幾個(gè)方面。其次，綠色建筑的形式必須利于能源的收集，建筑的外層將不再是“內(nèi)部”與“外部”的分界線，而將逐步成為一種具有多種功能的界面。綠色建筑的材料和形式將是多樣的， 尤其是外層材料將是高度綜合、高效多功能的，而且，隨著高新技術(shù)的發(fā)展， 建筑行業(yè)將最大限度地吸收各種先進(jìn)技術(shù)， 創(chuàng)造一種能更加適合人類生活的、與大自然高度和諧的高科技建筑環(huán)境。
綠色建筑是一個(gè)新興的、動(dòng)態(tài)的和發(fā)展中的概念， 它隨著技術(shù)與社會(huì)的進(jìn)步而逐步充實(shí)其意義?？梢灶A(yù)言， 綠色建筑將成為人類運(yùn)用科技手段尋求與自然和諧共存， 持續(xù)發(fā)展的理想建筑模式。目前， 綠色建筑意識(shí)已在許多國(guó)家引起重視。荷蘭住房計(jì)劃強(qiáng)調(diào)使用無污染建材； 瑞典一家最大的住宅銀行于1995 年初宣布， 只向綠色建筑貸款。
美國(guó)的“生物圈二號(hào)”示范區(qū)研究；瑞典的“生態(tài)循環(huán)城”計(jì)劃；由意大利著名建筑師亞得里奧洛。特理姆鮑里主持， 歐洲各國(guó)專家共同參與設(shè)計(jì)， 采用多種高新技術(shù)， 號(hào)稱“全球第一家生態(tài)村”的圣。喬密爾村已在西班牙伊維沙島實(shí)施。位于美國(guó)俄亥俄州東北的OBERL IN 學(xué)院最近推出一項(xiàng)耗資500 萬美元的環(huán)保建筑設(shè)計(jì)， 它所需能源之一半是由曲線形屋頂上板狀太陽能光敏發(fā)電設(shè)備供應(yīng)， 板的傾角可自動(dòng)追蹤太陽行跡； 另一部分屋頂則為綠化所覆蓋， 具有迅速吸納太陽能、緩和雨水排放流速的特點(diǎn)，是理想的自然隔聲、絕熱層。同時(shí)具有供應(yīng)物和消耗物持衡、食物和廢棄物等量、生活和設(shè)施體系的生成品均安全分解、拆卸處置、回收再使用的特征。今天，綠色建筑體系已經(jīng)廣泛地滲透到建筑設(shè)計(jì)中的許多方面， 建筑師將在現(xiàn)代社會(huì)中創(chuàng)造一種“回歸自然”的建筑形式，遵循建筑與自然生態(tài)環(huán)境相協(xié)調(diào)，設(shè)計(jì)出與自然、人、社會(huì)融為一體的人類生活空間。但是，按照歐洲國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)，在經(jīng)濟(jì)方面，綠色建筑需要更多前期費(fèi)用， 而利益回收速度又相對(duì)緩慢的一類項(xiàng)目。更主要的是， 用于綠色建筑體系方面投資所帶來的回報(bào)最終并不一定能夠裝進(jìn)開發(fā)商的口袋， 而多由使用者和社會(huì)所分享。即使這樣， 一般也須若干年以后才會(huì)見到節(jié)約資源的價(jià)值開始大于用于生態(tài)方面投資的價(jià)值。這些都有可能使決策者與開發(fā)商望而卻步， 或者覺得力不從心。似乎這已成為一種規(guī)律， 即如果一種新的思想或技術(shù)所產(chǎn)生的短期效益（如投資回報(bào)比） 并不明顯高于傳統(tǒng)思想或技術(shù)的效益，那么即使它會(huì)有更好的長(zhǎng)期效益（如低廉的建筑管理與維修費(fèi)用，長(zhǎng)壽命、節(jié)約資源等） 也很難為人們所接受。在建筑、城市以及社會(huì)各方面的任何變革都有可能出現(xiàn)這類問題， 特別在我國(guó)社會(huì)逐步進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的今天， 它已成為社會(huì)的一道門檻。要解決這一問題， 就應(yīng)當(dāng)在可持續(xù)發(fā)展原則基礎(chǔ)上建立一套新的價(jià)值觀和行為規(guī)范。如： 使采用節(jié)能設(shè)備與材料、無公害材料及各種節(jié)約資源的措施成為設(shè)計(jì)中的必須。并通過政府在立法、稅收等方面的政策調(diào)整，加強(qiáng)綠色建筑在經(jīng)濟(jì)上的可行性、特別在開始階段， 如果沒有一套良好的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和道德方面的激勵(lì)體制用以補(bǔ)償開發(fā)商由于額外投入所帶來的損失，綠色建筑的推廣就是一句空話。
因此，應(yīng)結(jié)合當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)總體發(fā)展水平， 盡快確定一個(gè)宏偉的目標(biāo)以及架構(gòu)起一套可行的制度框架， 從而使我們這一代的即時(shí)利益與整個(gè)人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益結(jié)合起來， 將一個(gè)地區(qū)的局部利益與整個(gè)世界的整體利益結(jié)合起來， 公正合理地與他人分享我們這個(gè)地球上有限的資源。同時(shí)， 最大限度地杜絕資源浪費(fèi)和環(huán)境污染， 這樣才有可能為后人留下一片靜謐而豐腴的樂土，使人類能夠長(zhǎng)久地生存下去。
摘要： 本文從綠色生態(tài)思想的由來入手，從生態(tài)住宅的組成要素，生態(tài)住宅的類型及特點(diǎn)兩個(gè)方面，對(duì)綠色生態(tài)住宅進(jìn)行了討論，并提出了如何建設(shè)生態(tài)住宅的建議。
關(guān)鍵詞： 綠色生態(tài) 住宅 健康 建設(shè)
進(jìn)入21世紀(jì)，伴隨中國(guó)住宅業(yè)的突飛猛進(jìn)，“綠色生態(tài)住宅”這一概念開始引入國(guó)內(nèi)，形形色色的綠色生態(tài)住宅涌現(xiàn)于全國(guó)。然而如何定義綠色生態(tài)住宅？衡量標(biāo)準(zhǔn)究竟是什么？對(duì)這些問題認(rèn)識(shí)不清，就無法把綠色生態(tài)住宅這種歷史潮流的必然選擇與急功近利的商業(yè)炒作區(qū)別開來，就難免出現(xiàn)一些見效于國(guó)際社會(huì)的錯(cuò)誤思想。
一、 綠色生態(tài)思想的由來
綠色生態(tài)思想興起于20世紀(jì)60年代。與人文主義不同，綠色生態(tài)思想觀察、考慮問題的出發(fā)點(diǎn)不再是自然界中狹隘的人類子系統(tǒng)，而是整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)。綠色生態(tài)思想深刻地覺悟到：把人作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn)，一味地滿足人的欲望，很可能違背生態(tài)規(guī)律，破壞生態(tài)平衡，最終搬起石頭砸自己的腳。
從上述關(guān)于人與自然相互關(guān)系的倫理出發(fā)，生態(tài)思想認(rèn)為要節(jié)制對(duì)自然資源、能源的掠奪性索??；要“恩澤鳥獸，惠及子孫”；要在追求人與自然和諧協(xié)調(diào)的過程中實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。
18世紀(jì)英國(guó)思想家懷特是近代西方系統(tǒng)表述生態(tài)思想的第一人。其代表作、出版于1789年的《塞爾波恩的自然史》既是英美自然史學(xué)說的奠基之作，也為現(xiàn)代生態(tài)學(xué)的研究提供了最早的代表性觀點(diǎn)。懷特把塞爾波恩近郊作為他的觀察點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)他所看到的一切構(gòu)成了一個(gè)復(fù)雜的、處于變換中的統(tǒng)一生態(tài)整體，而每一種存在都對(duì)那塊天地的穩(wěn)定運(yùn)行具有重要意義。據(jù)此，懷特得出堪稱給現(xiàn)代生態(tài)學(xué)奠基的重要結(jié)論： “自然是一個(gè)偉大的經(jīng)濟(jì)師！”懷特的生態(tài)學(xué)概念包含的另一個(gè)重要成分是發(fā)現(xiàn)、享受自然間田園式的和諧，指出自然的經(jīng)濟(jì)體系神秘而完美，仿佛“嘲弄著人類預(yù)知其詳?shù)淖宰稹薄?/P>
生活于19世紀(jì)中葉的美國(guó)偉大浪漫主義生態(tài)思想家梭羅則被認(rèn)為是把田園道德論發(fā)展為近代生態(tài)哲學(xué)的主要代表人之一。和懷特一樣，梭羅堅(jiān)持人類必須學(xué)會(huì)使自己去適應(yīng)自然的秩序，而不是尋求推翻自然或者改變自然。這位備受今人景仰的思想家提出值得每一個(gè)后來人深思的問題：“是地球要由人來改善，還是人打算生活的自然一些，從而也安全一些?！泵绹?guó)生態(tài)史學(xué)者唐納德。沃思特在《自然的經(jīng)濟(jì)體系―生態(tài)思想史》一書中說：“這些人熱切地感到，失去了自然的富有活力的洪流的接觸，就是邀請(qǐng)疾病進(jìn)入他的體內(nèi)，導(dǎo)致靈魂的衰亡，因此，不與生態(tài)共同體聯(lián)接在一起，就會(huì)有缺陷，就會(huì)生病，就會(huì)破碎，就會(huì)死去?！?唐納德。沃思特得出如下深刻結(jié)論：象梭羅這樣的浪漫主義者們“不可避免地要與人文主義的道德傳統(tǒng)發(fā)生沖突。人文主義者幾乎可被稱為反自然主義者”。唐納德。沃思特指出，“在浪漫主義的信仰中最能共同接受的主題，是把自然當(dāng)作一種精神源泉，賦予它至高無上的地位”。顯而易見，自然主義的“綠色生態(tài)”與反自然主義的“以人為本”形同冰炭、水火不容！
今天，綠色生態(tài)思想已成為日益改變整個(gè)人類思想觀念和生活方式的一種國(guó)際思潮。綠色思想的廣泛傳播，促成了一系列國(guó)際環(huán)保組織的成立，推動(dòng)著國(guó)際環(huán)境保護(hù)運(yùn)動(dòng)的蓬勃發(fā)展，為新世紀(jì)人與自然的協(xié)調(diào)和諧，為人類社會(huì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明了正確方向。
二、 綠色生態(tài)住宅的基本要素
如果說現(xiàn)代住宅是從空間的角度去關(guān)注人們的生活，那么綠色生態(tài)住宅則是在現(xiàn)代住宅的基礎(chǔ)上從更加宏觀的環(huán)境與資源的角度關(guān)注人類的生活。它不僅僅是建立一套獨(dú)立的住宅指標(biāo)體系，而是要將住宅與環(huán)境、資源及人類的活動(dòng)更加緊密地融為一體：不僅僅要注重空間的使用效率，而是要更加強(qiáng)調(diào)發(fā)揮環(huán)境和資源的效益。就其建造的基本要素而言，主要應(yīng)體現(xiàn)以下六個(gè)方面。
（1）規(guī)劃設(shè)計(jì)合理，建筑物與周圍環(huán)境相協(xié)調(diào)，房間光照充足，通風(fēng)良好。
（2）房屋圍護(hù)結(jié)構(gòu)要有較好的御寒、隔熱功能，門窗密封性能及隔音效果符合規(guī)范要求。
（3）供暖、制冷及炊燒等要盡量利用清潔能源、自然能源或再生能源，全年日照在2500小時(shí)以上的地區(qū)普遍安裝太陽能設(shè)備。
（4）飲用水符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，給、排水系統(tǒng)普遍安裝節(jié)水器具，10萬平方米以上新建小區(qū)，應(yīng)當(dāng)設(shè)置中水系統(tǒng)，排水實(shí)現(xiàn)深度凈化，達(dá)到二級(jí)環(huán)保規(guī)定指標(biāo)。
（5）室內(nèi)裝修簡(jiǎn)潔適用，化學(xué)污染和輻射要低于環(huán)保規(guī)定指標(biāo)。
（6）要有足夠的戶外活動(dòng)空間，小區(qū)綠化覆蓋率不低于40%，無裸露地面。
三、綠色生態(tài)住宅的類型
（1）生態(tài)住宅類 主要提倡以藝術(shù)為本源，最大限度地開發(fā)生態(tài)住宅的藝術(shù)功能，把這類與藝術(shù)銜接的生態(tài)住宅當(dāng)成藝術(shù)品去創(chuàng)造，去營(yíng)造，使這類住宅無論從外部還是從內(nèi)部看起來都是一件藝術(shù)品。
（2）生態(tài)智能類 主要是以突出各種生態(tài)智能為特征，最大限度地發(fā)揮住宅的智能性。凡對(duì)人的居住能夠提供智能服務(wù)的可能裝置，都在適當(dāng)?shù)牟糠直恢萌?，使主人可以憑借想象和簡(jiǎn)單的操作就可以達(dá)到一種特殊的享受。
（3）其他類型 除以上2種外，還有生態(tài)宗教類、原始部落類、部分生態(tài)類、生態(tài)荒庭類住宅。
四、綠色生態(tài)住宅的特點(diǎn)――健康
綠色生態(tài)住宅又稱“健康住宅”。生態(tài)住宅不只是綠化，而且，從規(guī)劃上看，生態(tài)小區(qū)的總體布局、單體空間組合、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、節(jié)能措施、綠化系統(tǒng)以及生活服務(wù)配套的設(shè)計(jì)，都必須以改善及提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。另外，在具體設(shè)計(jì)上，注重綠化布局的層次、風(fēng)格與建筑物要相互輝映，注重不同植物各方面的相互補(bǔ)充融合，例如，除普通草本植物外，注重觀賞花木、闊葉喬木、食用果樹、藥用植物和芳香植物等的種植；同時(shí)注重發(fā)揮綠化在整個(gè)小區(qū)生態(tài)中其他更深層次的作用，如隔熱、防風(fēng)、防塵、防噪音、消除毒害物質(zhì)、殺滅細(xì)菌病毒等，甚至從視覺感官和心理上消除精神疲勞等作用。而在房屋的建造上，則要考慮自然生態(tài)和社會(huì)生態(tài)的需要，注重節(jié)省能源，注重居住者對(duì)自然空間和人際交往的需求。生態(tài)住宅要把健康落在實(shí)處。房地產(chǎn)不是以賣地皮為最終目的，也不是以賣鋼筋+水泥的房子為最終目的，更不是以賣概念和環(huán)境為最終目的，而是以營(yíng)造符合人類社會(huì)發(fā)展和人性需求的健康文明新家園為最終目的。可以說，房地產(chǎn)是賣一種生活方式，是賣一種新文化，賣一種新社會(huì)和新的時(shí)尚。作為一個(gè)社區(qū)的業(yè)主，要真正享受社區(qū)健康文明新生活，不僅體現(xiàn)在房地產(chǎn)商的設(shè)計(jì)圖上，也不僅是在房地產(chǎn)小區(qū)的配套硬件設(shè)施上，而是要落在社區(qū)服務(wù)軟件上，要讓人真正享受到身心愉悅。這才是進(jìn)了健康文明的家園。
五、如何搞好綠色生態(tài)住宅的建設(shè)
所謂綠色生態(tài)住宅，是指充分利用環(huán)境自然資源，以有益于生態(tài)、健康、節(jié)能為宗旨，確保生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)，確保居住者在身體上、精神上、社會(huì)上完全處于良好狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)人與自然的融合，達(dá)到人與自然雙贏的住宅。在國(guó)際上，通常把能體現(xiàn)三大主題的住宅稱為生態(tài)住宅：以人為本，呵護(hù)健康舒適；資源的節(jié)約與再利用；與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)與融合。
（1）以人為本的設(shè)計(jì)理念 據(jù)了解，目前很多房地產(chǎn)項(xiàng)目招投標(biāo)，設(shè)計(jì)單位只提供最基本的設(shè)計(jì)方案，具體牽涉到諸如保溫、隔熱、西向房間的遮陽等細(xì)節(jié)卻往往被忽略。其實(shí)設(shè)計(jì)師的意識(shí)和對(duì)施工以及設(shè)計(jì)的控制能力，決定著住宅生態(tài)層次上的檔次。設(shè)計(jì)綠色生態(tài)住宅時(shí)，要根據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)、建筑學(xué)的基本原理及現(xiàn)代科技手段，合理安排住宅建筑與其它相關(guān)因素之間的關(guān)系，式住宅和環(huán)境等成為一個(gè)有機(jī)的結(jié)合體。在設(shè)計(jì)的宏觀定位中，應(yīng)從創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的空間規(guī)劃布局出發(fā)，分析住區(qū)朝向和風(fēng)向，開辟阻止住區(qū)風(fēng)道與生態(tài)走廊；應(yīng)考慮建筑單體群體、園林綠化對(duì)于陽光與陰影的影響，規(guī)劃陽光區(qū)和陰影區(qū)；應(yīng)最大限度地利用住區(qū)地面作為景觀環(huán)境用地，甚至可將住宅底層架空，使之用作景觀生態(tài)場(chǎng)地；發(fā)揮住區(qū)周圍環(huán)境背景的有利因素，或是借景遠(yuǎn)山，或是引水入?yún)^(qū)，創(chuàng)造山水化的自然住區(qū)；應(yīng)注重動(dòng)物、植物的引進(jìn)和生物多樣性，創(chuàng)造真正具有良性生態(tài)效果的住區(qū)環(huán)境。在綠色生態(tài)住宅設(shè)計(jì)中，具有良好的室內(nèi)空氣條件和較強(qiáng)的生態(tài)氣候調(diào)節(jié)能力，以滿足人們居住生活的舒適，使人、建筑與生態(tài)環(huán)境之間形成一個(gè)良性循環(huán)系統(tǒng)是基本的要求。為此，應(yīng)力求每戶有通向住區(qū)之外的風(fēng)廊通道；應(yīng)充分利用綠化、地形、建筑、景觀小品，盡量組織通透深遠(yuǎn)、層次豐富的景觀空間；應(yīng)以曲代直，在住區(qū)環(huán)境空間布局形態(tài)上避免橫平豎直的建筑城市化形態(tài)，還住區(qū)自然園林空間的生態(tài)面目；應(yīng)結(jié)合地點(diǎn)特征，努力創(chuàng)造出其他住區(qū)所沒有的景觀生態(tài)優(yōu)勢(shì)?！捌謻|世紀(jì)花園”的成功，就在于其在景觀設(shè)計(jì)上堅(jiān)持“以人為本”的思想，通過一條貫穿東西向的綠色景觀主軸將各部分的中心綠地緊密相連，并通過各個(gè)休閑步行綠軸向每一個(gè)組團(tuán)綠地、休閑綠地、宅間綠地滲透，形成一個(gè)連續(xù)的由點(diǎn)到面的整體綠化景觀系統(tǒng)。并在中央綠地中突出濕地植物特色，巧借緊鄰的大型生態(tài)公園（世紀(jì)公園）輻射的鮮氧，建成了一座獨(dú)具特色的完全生態(tài)化社區(qū)。
（2）充分利用自然資源 當(dāng)今地球上的自然資源，經(jīng)過產(chǎn)業(yè)革命以來長(zhǎng)期掠奪性的開發(fā)攫取，人們已經(jīng)開始驚呼能源危機(jī)了。我國(guó)人口眾多，人均資源更加緊缺，其占有量不及世界平均值的一半。如人均耕地面積不及世界人均值的47%，人均水資源占有量為世界人均值的1/4（人均林地和草地只有世界平均水平的）1/9和1/3.而我國(guó)的能耗總量卻位于世界第二，其中燃煤總量占世界第一，二氧化碳排放量為世界第二，資源的短缺及生態(tài)的破壞為世所罕見。本世紀(jì)，我國(guó)的住宅需求量仍將逐年增加。傳統(tǒng)的住宅建設(shè)需占用大量的土地資源，消耗大量的能源。綠色――作為新世紀(jì)住宅的主旋律，應(yīng)體現(xiàn)節(jié)地、節(jié)水、節(jié)能、治污。建造綠色生態(tài)住宅，不僅要盡量減少和高效利用如煤、電、水等不可再生資源，還要盡可能充分利用如太陽能、風(fēng)能、水能、地?zé)崮堋⑸锬艿热≈槐M、用之不竭的再生能源以及廢棄物轉(zhuǎn)換為能源如沼氣等的回收利用。隨著新能源逐步普遍推廣利用，特別是再生能源用于住宅建筑的降溫、保溫、隔熱、采光、炊事以及其它家居生活管理設(shè)施的需要，必然促進(jìn)人類生存環(huán)境發(fā)生根本性的變革，甚至影響住宅建筑的形體和空間的變革。
（3）營(yíng)造住區(qū)的自然生態(tài) 目前，國(guó)內(nèi)不少建筑是先建樓后造景，在小區(qū)內(nèi)設(shè)置大面積的人工環(huán)境，如大型的鋪地廣場(chǎng)、硬質(zhì)的道路地表、枯山死水等。其實(shí)這種人為的片面地追求環(huán)境景觀的氣勢(shì)和新意的做法，是逆自然的，并不利于區(qū)內(nèi)小環(huán)境的正常生態(tài)循環(huán)，反而會(huì)增加日后環(huán)境的護(hù)養(yǎng)管理費(fèi)用。建設(shè)生態(tài)住宅，一定要注重研究住區(qū)內(nèi)植被、微生物、動(dòng)物和人之間的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)自然對(duì)人的影響，強(qiáng)調(diào)各種生物之間是共生共榮、強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，根據(jù)自然法則來對(duì)這些元素進(jìn)行合理配置。通過植被的多樣性、自然水資源的保護(hù)和利用、化學(xué)污染的降低，來營(yíng)造住宅區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。
六、結(jié)語
面向21新世紀(jì)，走“可持續(xù)性發(fā)展”之路，維護(hù)生態(tài)平衡，營(yíng)造綠色生態(tài)住宅將是人類必然選擇。在住宅建設(shè)和使用過程中，有效利用自然資源和高效節(jié)能材料，使建筑物的資源消耗和對(duì)環(huán)境的污染降到最低限度，使人類的居住環(huán)境能體現(xiàn)出空間環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、文化環(huán)境、景觀環(huán)境、社交環(huán)境、健身環(huán)境等多重環(huán)境的整合效應(yīng)，從而讓人居環(huán)境品質(zhì)更加舒適、優(yōu)美、潔凈，讓人類的明天更加美好！
（2）生態(tài)智能類 主要是以突出各種生態(tài)智能為特征，最大限度地發(fā)揮住宅的智能性。凡對(duì)人的居住能夠提供智能服務(wù)的可能裝置，都在適當(dāng)?shù)牟糠直恢萌?，使主人可以憑借想象和簡(jiǎn)單的操作就可以達(dá)到一種特殊的享受。
（3）其他類型 除以上2種外，還有生態(tài)宗教類、原始部落類、部分生態(tài)類、生態(tài)荒庭類住宅。
]]>城市化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。城市規(guī)劃是城市發(fā)展的戰(zhàn)略、建設(shè)城市的綱領(lǐng)、管理城市的依據(jù)，也是城市政府指導(dǎo)調(diào)控城市建設(shè)和管理的基本手段。當(dāng)前，我國(guó)城市化水平已經(jīng)達(dá)到39%，進(jìn)入了一個(gè)加速發(fā)展的新時(shí)期。如何保證我國(guó)城市發(fā)展沿著健康的道路快速推進(jìn)，這是社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)問題，也是城市政府必須認(rèn)真研究和回答的重大課題。
從城市化的戰(zhàn)略需求看，城市規(guī)劃必須注重統(tǒng)籌發(fā)展
城市規(guī)劃是繼承過去、創(chuàng)造今天、預(yù)測(cè)未來的一門科學(xué)。搞好城市規(guī)劃，必須從城市發(fā)展的戰(zhàn)略需求出發(fā)，統(tǒng)籌考慮局部與全局、近期與遠(yuǎn)期、條條與塊塊的關(guān)系，站得高、看得遠(yuǎn)、想得寬。
在區(qū)域發(fā)展一體化的大背景下謀劃城市發(fā)展。當(dāng)前的城市競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)不是單一城市間的競(jìng)爭(zhēng)，而是城市區(qū)域或城市集團(tuán)的競(jìng)爭(zhēng)。目前我國(guó)城鎮(zhèn)體系規(guī)劃中，仍然沿用傳統(tǒng)的等級(jí)結(jié)構(gòu)和職能結(jié)構(gòu)劃分標(biāo)準(zhǔn)，這與經(jīng)濟(jì)全球化、區(qū)域發(fā)展一體化的結(jié)構(gòu)體系極不相稱，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)部發(fā)展不協(xié)調(diào)，發(fā)展戰(zhàn)略和規(guī)劃各自獨(dú)立，造成區(qū)域內(nèi)部產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)低層次重復(fù)和區(qū)域資源的極大浪費(fèi)。比如，長(zhǎng)三角地區(qū)城市定位趨同，城市間缺乏應(yīng)有的產(chǎn)業(yè)分工，１６個(gè)中心城市中，選擇汽車產(chǎn)業(yè)的有１１個(gè)，選擇石化產(chǎn)業(yè)的有８?jìng)€(gè)，選擇通信產(chǎn)業(yè)的有１２個(gè)。因此城市規(guī)劃必須跳出城市自身，將城市融入所處的城市群分工體系，培育一體化的消費(fèi)品市場(chǎng)、資本市場(chǎng)、技術(shù)市場(chǎng)、勞動(dòng)力市場(chǎng)、產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)和旅游市場(chǎng)等。
從城市統(tǒng)籌發(fā)展的大戰(zhàn)略上謀劃城市發(fā)展。目前，我國(guó)城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)矛盾十分突出，城鄉(xiāng)差距呈擴(kuò)大趨勢(shì)，延緩了農(nóng)村全面小康的實(shí)現(xiàn)，制約了城市發(fā)展的進(jìn)程。因此，我們?cè)诔鞘幸?guī)劃中，要站在統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的戰(zhàn)略高度，合理謀劃城市發(fā)展的空間布局，統(tǒng)籌安排城鄉(xiāng)的工業(yè)、交通、道路、商業(yè)、文化、醫(yī)療、衛(wèi)生、體育以及各項(xiàng)設(shè)施的建設(shè)；要充分考慮到農(nóng)業(yè)與工業(yè)、城市與農(nóng)村、城鄉(xiāng)生產(chǎn)要素布局的統(tǒng)籌發(fā)展，城鄉(xiāng)互動(dòng)、以城帶鄉(xiāng)、城鄉(xiāng)一體，促進(jìn)工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化三位一體，同步發(fā)展。
從城市化的客觀選擇看，城市規(guī)劃必須注重個(gè)性特征
城市個(gè)性是一個(gè)城市的特色，是獨(dú)特的魅力所在，在我國(guó)的城市化進(jìn)程中，千城一面、似曾相識(shí)的城市越來越多，城市的個(gè)性特色已湮沒在程式化的鋼筋混凝土之中，失去了城市的特色和魅力。當(dāng)前，城市形象成為熱門話題，城市發(fā)展呈現(xiàn)出由共性突出到突出個(gè)性的轉(zhuǎn)變，城市個(gè)性化成為現(xiàn)代城市規(guī)劃的一個(gè)重要內(nèi)容和突出特點(diǎn)。
打好“文化牌”，彰顯文化特征。美國(guó)城市建筑學(xué)家劉易斯?芒福德說：“城市是文化的容器”。每個(gè)時(shí)代都在城市歷史上留下了自己的痕跡，許多建筑遮蔽著朝代的更替、歷史的興衰，但如今卻被大型商場(chǎng)和高聳的塔樓逐步代替，越來越多的城市“失去”了自己的“記憶”，“失去”了自己的歷史。西方很多城市政府在處理舊城更新和古建筑保護(hù)上的成功做法非常值得借鑒。無論是歷史文化名城羅馬、威尼斯，還是現(xiàn)代國(guó)際大都市巴黎、紐約、芝加哥，座座堪稱文化藝術(shù)宮殿、建筑博物館，處處折射出城市的文化，走進(jìn)這些城市，就仿佛走進(jìn)了他們的歷史。因此，在城市規(guī)劃中必須處理好建設(shè)與繼承的關(guān)系，在發(fā)展中傳承歷史文化。否則，城市一旦失去歷史陳跡，猶如人失去鮮明的個(gè)性，得到的利益是暫時(shí)的，而遺憾卻是永遠(yuǎn)的。
打好“環(huán)境牌”，彰顯空間特征。由于城市所處的空間地理位置、地形條件、氣象條件和自然環(huán)境的不同，構(gòu)成了不同的城市環(huán)境空間形態(tài)，提供了每個(gè)城市區(qū)別于其他城市的環(huán)境空間特性。城市規(guī)劃的一個(gè)重要任務(wù)，就是要充分認(rèn)識(shí)該城市的山、水、林和風(fēng)景名勝等自然景觀要素，發(fā)掘、保護(hù)、利用、開發(fā)、改造自然環(huán)境空間特色，在共性中找出個(gè)性，圍繞個(gè)性建設(shè)特色城市。處于蘇北平原的宿遷市，發(fā)揮華東凈水、凈土、凈空的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，大力實(shí)施“生態(tài)宿遷”的發(fā)展戰(zhàn)略，以“西楚雄風(fēng)、酒都花鄉(xiāng)，河清湖秀、生態(tài)樂園”為區(qū)域生態(tài)定位，全力打造生態(tài)品牌，建設(shè)“煙波水世界，綠色夢(mèng)家園”，城市環(huán)境特色十分突出。
打好“品位牌”，彰顯藝術(shù)特征。城市應(yīng)當(dāng)成為開放式建筑工藝品博物館，絕大多數(shù)城市建筑物都應(yīng)當(dāng)按照有藝術(shù)觀賞價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)來打造。市政府、車站、學(xué)校、藝術(shù)館等重要的公共建筑物，要按照建筑工藝品的標(biāo)準(zhǔn)來設(shè)計(jì)和建設(shè)；臨街建筑物應(yīng)當(dāng)講究?jī)?yōu)美的造型、漂亮的外觀、柔和的色調(diào)。整個(gè)城市和每一條街道都要對(duì)建筑物的風(fēng)格、造型、色調(diào)、高度等因素有明確的要求，反對(duì)出現(xiàn)建筑造型的克隆和雷同，賦予城市建筑物文化藝術(shù)生命，努力建造中西合壁、富于特色和個(gè)性的現(xiàn)代化城市。
從城市化的內(nèi)在要求看，城市規(guī)劃必須注重生產(chǎn)力布局
城市發(fā)展的核心，在于生產(chǎn)力的發(fā)展；城市競(jìng)爭(zhēng)力的提升，必須有強(qiáng)有力的產(chǎn)業(yè)作為支撐。城市規(guī)劃應(yīng)當(dāng)深入研究城市發(fā)展定位，為城市經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整服務(wù)，為提高城市競(jìng)爭(zhēng)力提供根本保障。
合理布局專業(yè)園。園區(qū)經(jīng)濟(jì)是城市經(jīng)濟(jì)的重要載體。在城市化進(jìn)程中，各種類型的工業(yè)園區(qū)正成為推動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一股強(qiáng)大力量。這些園區(qū)以一種制度化的安排為紐帶，以創(chuàng)新型的政策為保證，能在較短時(shí)期內(nèi)形成具有鮮明產(chǎn)業(yè)特色及企業(yè)、產(chǎn)品特色的園區(qū)經(jīng)濟(jì)。政府工作的著力點(diǎn)，要著眼于園區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方向，做出科學(xué)合理的規(guī)劃，加快園區(qū)規(guī)模化、集約化開發(fā)與建設(shè)。在專業(yè)園區(qū)布點(diǎn)上，要在城市總體規(guī)劃的框架內(nèi)，與城市功能定位、資源環(huán)境、產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)相協(xié)調(diào)；在園區(qū)企業(yè)布局上，要做到各具特色、適度集中、疏密相間、錯(cuò)落有致。
合理布局產(chǎn)業(yè)群。產(chǎn)業(yè)集群是城市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)點(diǎn)，是城市經(jīng)濟(jì)的核心支柱，是城市經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。政府在制定城市發(fā)展規(guī)劃中，應(yīng)當(dāng)采取產(chǎn)業(yè)集群的基本戰(zhàn)略，培育和推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展。規(guī)劃發(fā)展產(chǎn)業(yè)集群要有利于突破行政區(qū)劃的限制，使區(qū)域經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步集聚，發(fā)展進(jìn)一步規(guī)范，優(yōu)勢(shì)進(jìn)一步發(fā)揮。規(guī)劃發(fā)展產(chǎn)業(yè)群要著眼于在城市群、城市圈、城市帶三級(jí)層次上構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)；要著眼于國(guó)際國(guó)內(nèi)產(chǎn)業(yè)分工，構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)集群化發(fā)展的地區(qū)優(yōu)勢(shì)；著眼于跨區(qū)域聯(lián)合與合作，通過要素資源的市場(chǎng)化整合，發(fā)展空間和泛空間的各種形式的城市聯(lián)盟，在區(qū)域貿(mào)易和各種形式的貿(mào)易區(qū)框架下構(gòu)筑產(chǎn)業(yè)集聚的新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。
合理布局服務(wù)區(qū)。城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)直接反映著城市經(jīng)濟(jì)趨向，是城市價(jià)值活動(dòng)和價(jià)值流的重要支撐?，F(xiàn)代化城市的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是以第三產(chǎn)業(yè)為重心的新城市經(jīng)濟(jì)模式。第三產(chǎn)業(yè)占ＧＤＰ的比重和現(xiàn)代服務(wù)業(yè)占第三產(chǎn)業(yè)的比重，是城市競(jìng)爭(zhēng)力的直接反映?，F(xiàn)代服務(wù)業(yè)在第三產(chǎn)業(yè)中所占比重的大小直接反映著城市的現(xiàn)代化水平和未來城市的價(jià)值取向。在城市規(guī)劃中，要優(yōu)先布局中央商務(wù)區(qū)、金融服務(wù)區(qū)、現(xiàn)代物流區(qū)等現(xiàn)代服務(wù)區(qū)，以此提升城市競(jìng)爭(zhēng)力。
]]>摘要： 潔白的粉墻、黝黑的屋瓦、飛挑的檐角、鱗次櫛比的獸脊斗拱以及高低錯(cuò)落、層層昂起的馬頭墻，綿亙著一幅宗族生息繁衍的歷史長(zhǎng)卷，穿行其間，思緒隨著青石板巷步移景異，遙遠(yuǎn)的歷史記憶漸漸復(fù)蘇……
關(guān)鍵詞： 古建筑
作為極具個(gè)性特征的文化現(xiàn)象，徽州的老房子是在特定的自然和文化環(huán)境中形成的?！靶刂行∥逶溃愕状缶胖荨钡幕罩萑?，他們服賈四方，或成巨富榮歸故里，將域外更高層次的文化引入境內(nèi)，窮極土木，廣侈華麗以明得志，構(gòu)筑起一幢幢精巧別致的民居建筑。故此，早在晚明時(shí)期，“入歙、休之境而遙望高墻白屋”就成為徽州村落的獨(dú)特景觀。
與“五岳朝天”并稱的“四水歸堂”是徽派建筑的主要特征之一?；罩堇戏孔佣嗍且蕴炀晒?、通風(fēng)及與外界溝通。外墻很少開窗，因此老房子總給人一種幽暗凄迷的感覺。
我真正領(lǐng)略徽派建筑是在西遞村。這是一個(gè)被現(xiàn)代社會(huì)遺忘的舊夢(mèng)?，F(xiàn)代的陽光還沒有照耀在它青灰的屋瓦上，在都市的喧嘩這之外，它抱殘守缺，在皖南的清澈中向我們呈現(xiàn)了一種樸素的民間生活。西遞村在黟縣，是目前保存最完整的徽派建筑群。
從遠(yuǎn)處望去，西遞村是一片線條簡(jiǎn)潔的黑瓦鋪成的屋頂和高大的白墻，黑白相間，錯(cuò)落有致。邁入老屋你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些老屋內(nèi)部繁復(fù)精致與外部的簡(jiǎn)潔純粹形成鮮明的對(duì)照，徽派建筑中著名的三雕――木雕、磚雕、石雕在這里體現(xiàn)的淋漓盡致。
徽派建筑的形成
徽派建筑的形成過程，受到了徽州獨(dú)特的歷史地理環(huán)境和人文觀念的影響。
這里原來是古越人的聚居地，其居住形式為適應(yīng)山區(qū)生活的“干欄式”建筑。中原士族的大規(guī)模遷入，不僅改變了徽州的人口數(shù)量和結(jié)構(gòu)，也帶來了先進(jìn)的中原文化。中原文明與古越文化的交流融合，直接體現(xiàn)在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“樓上廳”形式，樓上廳室特別軒敞，是人們?nèi)粘；顒?dòng)休憩之處。這是因?yàn)樯絽^(qū)潮濕，為了防止瘴癘之氣，而保留了越人“干欄式”建筑的格局。同時(shí)，由于大量移民的涌人，人稠地狹，構(gòu)建樓房也成為最佳選擇，但多依山就勢(shì)，局促一方，為解決通風(fēng)光照問題，中原的“四合院”形式又演變成為適應(yīng)險(xiǎn)惡的山區(qū)環(huán)境，既封閉又通暢的徽州“天井”。而山區(qū)木結(jié)構(gòu)的房屋又易于遭受火災(zāi)，為了避免火勢(shì)的蔓延，便又產(chǎn)生了馬頭墻。早期的徽派建筑形式，正是外來移民與原住民文化交融的產(chǎn)物。
明朝中葉以后，徽商崛起，雄據(jù)中國(guó)商界。致富后的徽州商人，將大量資本返回家鄉(xiāng)，其中重要的一項(xiàng)就是對(duì)建筑的投入。他們修祠堂，建宅第，造園林，豎牌坊，架橋梁，蓋路亭，給徽州鄉(xiāng)村面貌帶來了巨大變化。由于“賈而好儒”的特點(diǎn)，具有很高文化素質(zhì)的徽商們?cè)诮ㄖ凶⑷肓俗约簩?duì)住宅布局、結(jié)構(gòu)、內(nèi)部裝飾、廳堂布置的看法，促使徽派建筑逐漸形成風(fēng)格獨(dú)特的建筑體系，使徽派建筑不僅具有實(shí)用性，還蘊(yùn)含有豐富的文化內(nèi)涵。
徽派建筑的特色
徽派建筑的特色主要體現(xiàn)在村落民居、祠堂廟宇、牌坊和園林等建筑實(shí)體中。其風(fēng)格最為鮮明的是大量遺存的傳統(tǒng)民居村落，從選址、設(shè)計(jì)、造型、結(jié)構(gòu)、布局到裝飾美化都集中反映了徽州的山地特征、風(fēng)水意愿和地域美飾傾向。
徽州村落的選址大多嚴(yán)格遵循中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水規(guī)則進(jìn)行，山水環(huán)抱，山明水秀，追求理想的人居環(huán)境和山水意境，被譽(yù)為“中國(guó)畫里的鄉(xiāng)村”。受傳統(tǒng)風(fēng)水“水為財(cái)源”觀念的影響，寄命于商的徽州人尤其重視村落的“水口”，建構(gòu)了一些獨(dú)具特色的水口園林?；帐秸诮Y(jié)體多為多進(jìn)院落式集合形式(小型者多為三合院式)，體現(xiàn)了徽州人“聚族而居”的特點(diǎn)。一般均坐北朝南，倚山面水，講求風(fēng)水價(jià)值。布局以中軸線對(duì)稱分列，面闊三間，中為廳堂，兩側(cè)為廂房，廳堂前方稱天井，采光通風(fēng)。院落相套，造就出縱深自足性家庭的生活空間。民居外觀整體性和美感很強(qiáng)，高墻封閉，馬頭翹角，墻線錯(cuò)落有致，黑瓦白墻，色澤典雅大方。裝飾方面，清磚門罩、石雕漏窗、木雕楹柱與建筑物融為一體，使房屋精美如詩(shī)，堪為徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均規(guī)模宏大，富麗堂皇。而散綴各地的各式牌坊，則是古代徽州人文景觀的重要組成部分。
作為傳統(tǒng)的建筑流派，徽派建筑一直保持著其融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗于一體的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格。
徽派建筑工藝特征
徽派古建筑以磚、木、石為原料，以木構(gòu)架為主。梁架多用料碩大，且注重裝飾。其橫梁中部略微拱起，故民間俗稱為“冬瓜梁”，兩端雕出扁圓形(明代)或圓形(清代)花紋，中段常雕有多種圖案，通體顯得恢宏、華麗、壯美。立柱用料也頗粗大，上部稍細(xì)。明代立柱通常為梭形。梁托、爪柱、叉手、霸拳、雀替(明代為丁頭拱)、斜撐等大多雕刻花紋、線腳。梁架構(gòu)件的巧妙組合和裝修使工藝技術(shù)與藝術(shù)手法相交融，達(dá)到了珠聯(lián)璧合的妙境。梁架一般不施彩漆而髹以桐油，顯得格外古樸典雅。墻角、天井、欄桿、照壁、漏窗等用青石、紅砂石或花崗巖裁割成石條、石板筑就，且往往利用石料本身的自然紋理組合成圖紋。墻體基本使用小青磚砌至馬頭墻。
徽派建筑還廣泛采用磚、木、石雕，表現(xiàn)出高超的裝飾藝術(shù)水平。磚雕大多鑲嵌在門罩、窗楣、照壁上，在大塊的青磚上雕刻著生動(dòng)逼真的人物、蟲魚、花鳥及八寶、博古和幾何圖案，極富裝飾效果。木雕在古民居雕刻裝飾中占主要地位，表現(xiàn)在月梁頭上的線刻紋樣，平盤斗上的蓮花墩，屏門隔扇、窗扇和窗下掛板、樓層拱桿欄板及天井四周的望柱頭等。內(nèi)容廣泛，多人物、山水、花草、鳥獸及八寶、博古。題材眾多，有傳統(tǒng)戲曲、民間故事、神話傳說和漁、樵、耕、讀、宴飲、品茗、出行、樂舞等生活場(chǎng)景。手法多樣，有線刻、淺浮雕、高浮雕透雕、圓雕和鏤空雕等。其表現(xiàn)內(nèi)容和手法因不同的建筑部位而各異。這些木雕均不飾油漆，而是通過高品質(zhì)的木材色澤和自然紋理，使雕刻的細(xì)部更顯生動(dòng)。石雕主要表現(xiàn)在祠堂、寺廟、牌坊、塔、橋及民居的庭院、門額、欄桿、水池、花臺(tái)、漏窗、照壁、柱礎(chǔ)、抱鼓石、石獅等上面。內(nèi)容多為象征吉祥的龍風(fēng)、仙鶴、猛虎、雄獅、大象、麒麟、祥云、八寶、博古和山水風(fēng)景、人物故事等，主要采用浮雕、透雕、圓雕等手法，質(zhì)樸高雅，渾厚瀟灑。
徽州古建“三絕”
徽派建筑以祠堂、牌坊、民宅最具特色，號(hào)稱“古建三絕”。
祠堂有宗祠、支祠、家祠等不同類型，建筑方面有嚴(yán)格的區(qū)分，不能隨心所欲。一般都富麗堂皇，氣勢(shì)恢宏。
牌坊以石制為主，仿木結(jié)構(gòu)，有四柱沖天式、八柱式、口字式等多種式樣，造型雅致。根據(jù)功用可分為旌表坊和題名坊兩類。旌表坊必須經(jīng)朝廷頒旨才能興建，只有官績(jī)顯赫、孝行義舉突出的人以及貞女烈婦，才有資格享受。題名坊一般建在府邸、書院、祠堂、墓門道前，作為莊重、權(quán)威的標(biāo)志。
民宅的形式一般俗稱為“三間屋”，有明三間、暗三間、回廊三間之別。
徽州宅居基本格局的形成
傳統(tǒng)徽州宅居最基本的格局是三間式，一般為三開間、內(nèi)天井，民間俗稱為“一顆印”。平面布局對(duì)稱，中間廳堂，兩側(cè)廂房，樓梯在廳堂前后或在左右兩側(cè)。入口處形成一內(nèi)天井，作采光通風(fēng)用。在此基礎(chǔ)上建筑縱橫發(fā)展、組合，可形成四合式、大廳式和穿堂式等格局。四合式大多為人口多的家庭居住，也可說是兩組三間式相向組合而成，可分為大四合與小四合。大四合式前廳與后廳相向，中間是大天井。前廳是三間式，但地坪較高，為正廳堂；后廳亦為三間式，但進(jìn)深可略淺，地坪面較前廳低。前后二廳以廂房相連，活動(dòng)隔扇，樓梯間有設(shè)于廂房的，也有設(shè)在前廳背后的。內(nèi)部木板分隔，外墻均為磚墻出山馬頭墻。天井則根據(jù)地形可大可小，也有的在前廳背后再設(shè)廂房、小天井。這種大四合式住宅前后均有樓層。小四合式前廳三間與大四合式同，后廳則為平房，也更小，進(jìn)深淺，一般中間明堂不能構(gòu)成后廳，而作為通道，兩個(gè)房間供居住，天井也較小，樓梯均在前廳背后。
大廳式住宅的大廳，主要是用于迎接貴賓、辦理婚喪大禮和開展祭祀活動(dòng)等，也作為日常起居場(chǎng)所，它往往是整座住宅的主體部分。大廳多為明廳，三間敞開，兩根圓柱顯示著大廳的氣派。也有用活動(dòng)隔扇封閉的，以便于冬季使用。一般大廳設(shè)二廊，面對(duì)天井。大廳式住宅可從正中入口設(shè)屏門，平常從屏門兩側(cè)出入，遇有禮節(jié)性活動(dòng)則由屏門中門出入。也有在側(cè)面開邊門出入，天井下方則設(shè)客房。還有由正門出入，門兩側(cè)設(shè)二廂房者。
穿堂式又名回廳，穿堂的位置均在大廳背后，與大廳相連，為由大廳進(jìn)入內(nèi)室的過渡建筑。大部分為木地板，小三間與大廳背向，入口則由大廳正面隔屏的兩側(cè)門進(jìn)入。穿堂部分有一明堂，兩個(gè)小房間，可供客人居住，也可家中人居住。這種穿堂式建筑比正式三間式小，有天井采光。
徽州人有聚族而居的習(xí)俗。有的大戶人家宅屋成片相連，一百多個(gè)天井，但也只是上面幾種基本格局的拼接組合而已。
徽州是復(fù)雜的――它亦動(dòng)亦靜、亦俗亦雅。行商坐賈囊中銀兩的碰擊聲，交織著鄉(xiāng)儒學(xué)究的吟哦；精工細(xì)作的木雕窗欞，映襯出自然的山水如畫?；罩萘艚o后人的有形與無形的文化遺產(chǎn)，實(shí)為一巨大寶藏。它有太多的智慧、啟示、經(jīng)驗(yàn)、鑒戒，值得我們?nèi)グl(fā)掘、提煉、思考、總結(jié)。
摘要：通過對(duì)某小區(qū)的設(shè)計(jì)實(shí)踐，對(duì)室外照明中一些不正確手法的對(duì)比認(rèn)識(shí)，有助于幫助人們了解什么是真正的室外照明，以及如何正確地進(jìn)行室外景觀照明設(shè)計(jì)。
關(guān)鍵詞：燈光 景觀照明 燈具 室外照明
某小區(qū)概述：
該新建小區(qū)背臨錢塘江，小區(qū)占地面積：30.75公頃，分為3期分別為小高層、高層、學(xué)校、商業(yè)區(qū)等系統(tǒng)規(guī)模都比較大，根據(jù)建設(shè)方的建設(shè)規(guī)劃該小區(qū)是一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū)，園區(qū)內(nèi)共有4條區(qū)間道路，園區(qū)中央為一條中央水道，由園區(qū)入口處直通到錢塘江邊長(zhǎng)度約500多米，入口處外為入口廣場(chǎng)、入口處為弧形槽鋼形立柱，同時(shí)小區(qū)建設(shè)完成后中央水道兩旁為該小區(qū)的商業(yè)步行街道。大門兩側(cè)分別為會(huì)館及休閑咖啡吧。
設(shè)計(jì)總體思想
該小區(qū)作為一座大規(guī)模江景高尚住宅園區(qū),燈光配置既要考慮對(duì)景觀的展示，景觀元素要能為活動(dòng)空間構(gòu)成背景，又要能對(duì)小區(qū)廣場(chǎng)內(nèi)外形成隔離，避免互相干擾；同時(shí)景觀元素經(jīng)過藝術(shù)化的燈光塑造，也有助于廣場(chǎng)外邊的觀賞，在對(duì)其進(jìn)行照明設(shè)計(jì)時(shí)，筆者花費(fèi)了大量度時(shí)間和精力，了解該建筑的深刻設(shè)計(jì)意念，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)形式，解讀其特有的形神意韻，采用國(guó)際先進(jìn)照明技術(shù)以及高科技的照明產(chǎn)品，力求在用照明手段解釋與再現(xiàn)時(shí)，用燈光環(huán)境來體現(xiàn)“××城”這三個(gè)字，使其具有獨(dú)特意境和效果，使其成為杭州錢江南岸夜色中一顆璀璨的明珠。
根據(jù)“××城”的設(shè)計(jì)意圖、地位、人文、地理位置、文化和錢塘江等因素，我們?cè)O(shè)計(jì)了以下方案：
考慮到“××城”的建筑形式是現(xiàn)代的排屋和高層的結(jié)合，故在照明手法上為突出其寧?kù)o而又活潑的氣勢(shì)，典雅的氣息而采用色溫為2000K–4000K色溫表現(xiàn)。
在對(duì)中央水道及步行街處理時(shí)，考慮這是人主要活動(dòng)的場(chǎng)所，兩邊廊道中的立柱部分及欄桿則是采用高顯色性的3000K的暖色調(diào)光。這樣給人以親切的感受，體現(xiàn)出人間溫暖，與商鋪內(nèi)的色光有一個(gè)對(duì)比，突出層次。中央水道水下燈，采用微電腦智能控制技術(shù)，在潺潺流水下，可以產(chǎn)生赤橙紅綠藍(lán)青紫的七彩效果，可以實(shí)現(xiàn)真正意義上的流光異彩效果，水道兩邊的柱形燈采用幽雅而寧?kù)o的色彩，和水道樹池的射燈和凳壁燈互相襯托，可謂相得益彰。
處理手段：確定中央水道、正門為照明重點(diǎn)，對(duì)柱、梁、水道加以側(cè)重，以不同方式、不同數(shù)量的布燈，不同距離、不同角度的投射，不同光束的燈具，不同色溫的光源，通過再現(xiàn)、隱去、部分展示、強(qiáng)化表現(xiàn)等照明手法，體現(xiàn)建筑物的明暗變化、層次關(guān)系，突出主題。運(yùn)用變幻的燈光營(yíng)造神秘、夢(mèng)幻的意境，巧妙表現(xiàn)其神韻。
設(shè)計(jì)特色：完全遵循建筑原貌，量身定制新型燈具造型款式。對(duì)于隱蔽安裝的燈具大多采用直徑小于12cm小型燈款，且運(yùn)用最新超薄發(fā)光材料，以期獲得良好的隱蔽性。燈具顏色也與其環(huán)境做到協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。注重?zé)艟甙踩阅?，具有到最高安全保障?
為了使設(shè)計(jì)更趨于完美，我們對(duì)以下幾點(diǎn)進(jìn)行了精心的考慮：
一、通過計(jì)算機(jī)集成控制以達(dá)到智能化。針對(duì)變色系統(tǒng)智能化的控制處理中央水道的變化，既能做到同步變色也可單獨(dú)分別變色。中央水道的電路控制由平常電路供電且完全由計(jì)算機(jī)集成控制做到智能化、合理化。
二、定制燈具的運(yùn)用。為了做到照明設(shè)備與原有建筑的融合統(tǒng)一。進(jìn)行了“量體裁衣”有針對(duì)性地定制燈具。正門的立柱為工字型槽鋼形，照明難度相對(duì)較大，如果用投光燈直接投射，起不到良好的照明效果，而且燈具的隱藏也是一個(gè)難于解決的問題還會(huì)影響會(huì)館咖啡吧內(nèi)的照明及氣氛。對(duì)此我們構(gòu)想了很多的照明方式，且作了實(shí)驗(yàn)研究，最后決定將特殊定制的方形燈具安裝于方形槽鋼中，在計(jì)算機(jī)程序化的控制下產(chǎn)生任意的變光效果。
三、在燈具安裝位置方面，盡可能的做到“見光不見燈”效果。選用的燈具體積大多很小巧，如小體積射燈的應(yīng)用，可以把燈具隱藏的很好。正門是整個(gè)建筑最顯眼的部位，在照明設(shè)計(jì)中我們把燈具安裝在槽鋼內(nèi)，再用裝飾材料將其偽裝起來，使人們?cè)谛蕾p××城完美的建筑藝術(shù)和美麗的燈光夜景的同時(shí)不被不利照明設(shè)計(jì)所“煞風(fēng)景”。
四、綠色節(jié)能方面的考慮。針對(duì)目前照明的發(fā)展趨勢(shì)，能做到綠色照明，合理節(jié)約能源是衡量照明設(shè)計(jì)好與壞的重要因素，勢(shì)必會(huì)為照明工程增添靚麗的一筆。在××城的道路照明設(shè)計(jì)中我們用上了裝飾照明和正常照明電路分開。這樣基本上在入夜時(shí)分就可以關(guān)掉正常照明只開裝飾照明就可以了。這是一種絕對(duì)“綠色”的設(shè)計(jì)方案。
五、產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì)。為實(shí)現(xiàn)最佳的照明效果，設(shè)計(jì)時(shí)選用特殊定制的新穎而優(yōu)質(zhì)燈具，配備世界領(lǐng)先的美國(guó)光源、電器，確保經(jīng)濟(jì)性及工程質(zhì)量，并保障設(shè)備日后維護(hù)工作的便利性。
根據(jù)以上的設(shè)計(jì)原則和規(guī)劃筆者結(jié)合原設(shè)計(jì)對(duì)原設(shè)計(jì)提出了修改和參考建議：
1. 對(duì)重要立面采用層疊照明法。由于景觀照明最重要、最基本的一個(gè)原則是：人們喜歡靠近最亮的光源。本設(shè)計(jì)中，由于處于小區(qū)主入口的會(huì)所南側(cè)圓弧立面僅采用遠(yuǎn)置立地裝泛光燈和庭院燈，不僅會(huì)因泛光燈立地裝置而產(chǎn)生眩光，造成通道會(huì)館內(nèi)的視覺光污染，同時(shí)建筑物本身卻有可能因照度不夠，無法較好的反映建筑物夜晚的層次和形象，無法起到吸引人目光的作用。另外，該組泛光燈還會(huì)影響噴泉的夜間照明效果。
因此建議：取消該組泛光燈，改為設(shè)置在槽鋼兩面凹槽內(nèi)內(nèi)，較低功率的層疊照明系統(tǒng)，使得能夠突出反映會(huì)所建筑物的輪廓，產(chǎn)生環(huán)繞光帶效果與前方噴泉水下照明及周邊地埋燈、中軸水道景觀照明等呼應(yīng)，成為小區(qū)的點(diǎn)睛之筆，既突出小區(qū)夜間彩虹落人間的主題，又吸引眼球，指引客人行進(jìn)的方向。
當(dāng)后半夜，噴泉、周邊庭院燈、中軸水道景觀等的主照明關(guān)閉后，庭院燈結(jié)合中軸水道的指示性照明，繼續(xù)營(yíng)造出深邃、寧?kù)o的小區(qū)高檔居住氛圍。此時(shí)應(yīng)注意避免門衛(wèi)執(zhí)勤燈對(duì)氣氛的破壞。
會(huì)所南立面東西兩側(cè)燈光配置也同時(shí)作配合性調(diào)整。
2. 利用中軸水道建立夜間景觀長(zhǎng)廊。給夜間的中軸水道創(chuàng)造一種全新感覺的室外環(huán)境――戲劇性的、詩(shī)意的、神秘的、生動(dòng)的――一系列的興奮點(diǎn)，當(dāng)天氣暖和的晚上，成為小區(qū)居民嬉戲耍樂的好去處。這一切都僅僅只需要恰到好處的照明，使之能夠突出中軸水道的輪廓，以及水道中潺潺流動(dòng)的水，隱約反映周圍的建筑小品和植物。
但是，原設(shè)計(jì)中，由于沿水道直線安裝了大量較大功率的立地裝泛光燈，會(huì)將一切美好的景致湮沒在黑暗環(huán)境下炫目的強(qiáng)光中。
因此建議，調(diào)整沿水道直線安裝的立地裝泛光燈，改用地埋燈，并將之主要隱藏設(shè)置用于對(duì)建筑小品和植物的投射照明，以突出中軸水道，擴(kuò)大其橫向空間感。
中軸水道的軸向立體表現(xiàn)將主要利用水道中設(shè)置的各色水下燈，輔之以水道壁的壁嵌燈來體現(xiàn)，原設(shè)置泛光燈的位置等間隔均勻設(shè)置受控可變化的較小功率地埋燈，以突出中軸水道。
進(jìn)一步的，若能在中軸水道中間隔一定距離設(shè)置一些低矮噴泉，并將噴口放在光源上方，這樣將可以營(yíng)造水能夠流動(dòng)的更佳氛圍。
另外，在水道源頭設(shè)置若干支彩色大功率聚光燈，使之與主入口、中軸水道等的燈光效果相映成輝，則會(huì)取得更好的效果。
壁嵌燈將在后半夜主要的景觀燈熄滅后，連續(xù)點(diǎn)亮，與主入口庭院燈一起，繼續(xù)營(yíng)造出小區(qū)深邃、寧?kù)o的高檔居住氛圍。所以，應(yīng)適當(dāng)增加其數(shù)量、降低其功率。
3. 營(yíng)造月光效果。人們對(duì)月光效果的追求來源于對(duì)明亮的滿月照亮庭院的無限遐想。當(dāng)燈具安裝在樹枝之間，沿道路和邊上的小品營(yíng)造燈光斑駁的光影效果。
但原設(shè)計(jì)中，各小區(qū)道路不僅重復(fù)設(shè)置了庭院燈和草坪燈，而且庭院燈的功率較大，這些燈具通常都發(fā)出團(tuán)狀的光，無法較有效地照亮道路和植物，卻將人的所有注意力吸引到燈泡上，掩蓋了景觀特色，壓倒了建筑細(xì)節(jié)。
因此建議，在小區(qū)步行道和雕塑等建筑小品處，僅設(shè)置一組較小功率的、帶冰藍(lán)色濾光片的低壓鹵素?zé)?，照亮道路和其他特色部分，以試圖創(chuàng)造一種超越自然的、月光照耀一般的庭院空間。具體在燈具布置時(shí)，還可以選擇一些標(biāo)志性的植物或建筑小品，經(jīng)過裝飾后作為路標(biāo)，巧妙而安全地指引行人行進(jìn)的方向，沿路還可以欣賞園中景色。
而低壓燈具的選用，主要目的是為了安全，同時(shí)安裝方便，必要時(shí)可以直接安裝，不需要埋設(shè)。如大型節(jié)日可以臨時(shí)安裝，以更熱烈地營(yíng)造節(jié)日氣氛，節(jié)后撤除也十分簡(jiǎn)便。
在草坪上，也可以在小道邊選用草坪燈，或蘑菇燈，但應(yīng)盡量不要讓燈具放在白天看起來比較顯眼的地方。
燈具也可以選用太陽能的，如果經(jīng)確認(rèn)太陽能燈具的質(zhì)量可靠的話。太陽能燈具的最大優(yōu)點(diǎn)是，使用方便，幾乎不需維護(hù)，燈具自動(dòng)會(huì)根據(jù)設(shè)定的光照度開、關(guān)，并且運(yùn)行成本低。但缺點(diǎn)是，一次投入稍高，且若遇長(zhǎng)期陰雨，可能導(dǎo)致充電不足，影響亮燈。
4. 星光下的生活和娛樂場(chǎng)所。這類照明主要可以分為三類，即重點(diǎn)照明、工作照明和環(huán)境照明。燈光設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)充分注意三者的協(xié)調(diào)。
重點(diǎn)照明就是在公共活動(dòng)場(chǎng)所的適當(dāng)位置，設(shè)置起畫龍點(diǎn)睛或重點(diǎn)照明作用的特色燈具，以突出一些細(xì)節(jié)性的東西。如建筑小品、庭院或道路的入口，以及某一建筑需要突出的局部。設(shè)置重點(diǎn)照明的具體位置待定。
工作照明。是小區(qū)室外照明的一個(gè)主要成分。主要分為常用設(shè)置――如門衛(wèi)工作燈，每日需開啟；必備設(shè)置――比如開闊場(chǎng)所在大型活動(dòng)時(shí)的照明，僅在舉辦活動(dòng)時(shí)開啟。對(duì)于常用設(shè)置的工作照明，應(yīng)充分考慮可能會(huì)對(duì)其他照明效果破壞的影響。
環(huán)境照明。是為在小區(qū)生活的人們提供局部充足的光線，以容易看清周圍的環(huán)境。環(huán)境照明應(yīng)該是柔和、彌漫在空間的，而不少專門對(duì)某些工作場(chǎng)所和某一地方的照明。如自?shī)驶顒?dòng)場(chǎng)所充作舞臺(tái)的區(qū)塊，可以采用光源隱蔽的反射燈，或利用傘狀燈下側(cè)發(fā)射的光線，作相對(duì)定向的照明。設(shè)置環(huán)境照明的具體位置待定。
5. 配電箱設(shè)置。部分配電箱的安裝應(yīng)改立地裝為盡可能嵌壁裝，充分利用靠近建筑或建筑小品的自然環(huán)境，這樣既有利于安裝、維護(hù)，也可以消除對(duì)觀瞻的影響，做到用電安全。如AL1、AL3、AL4。而AL1、AL5應(yīng)調(diào)整為在樓梯間開門，這樣更有利于安全和維護(hù)。
6. 燈光控制配置。原設(shè)計(jì)中已有較完整的方案，僅建議在部分線路上，使用燈光智能控制臺(tái)，以增加小區(qū)燈光的變化，改善效果。如中軸景觀水道兩旁的小功率地埋燈，就可以采用燈光智能控制臺(tái)，以跑燈、跳燈、間隔閃亮等各種方式，突出提升中軸景觀水道，增加趣味性、娛樂性和活潑程度。其他，如噴泉、疊水等景觀也都可以采用音樂噴泉或智能控制臺(tái)控制。
結(jié)束語：在室外照明的開始階段即應(yīng)該進(jìn)行全面細(xì)致的考慮，對(duì)整個(gè)工作是非常有幫助的，對(duì)于選擇照明的手法時(shí)，一定要從藝術(shù)的角度加以詳細(xì)考慮，就如同一副名畫一樣，顏色、紋理、形狀的每一個(gè)細(xì)微差別都應(yīng)該表現(xiàn)出來，這樣才能使景觀藝術(shù)照明得到充分的評(píng)價(jià)和欣賞。
參考文獻(xiàn)：
室外景觀照明【美】蘭德爾。懷特希德/著王愛英李衛(wèi)/譯
摘 要：色彩在環(huán)境藝術(shù)中占有十分重要的地位，它是環(huán)境藝術(shù)的重要視覺元素。首先掌握色彩的重要特性及色彩的配置關(guān)系，色彩與造型的形、質(zhì)關(guān)系，綜合考慮色與光，色與色之間的相互關(guān)系。根據(jù)建筑環(huán)境的地域具體位置、功能、民族傳統(tǒng)、文化歷史等因素進(jìn)行建筑環(huán)境的創(chuàng)造，讓環(huán)境通過色彩等視覺元素，來傳達(dá)環(huán)境的信息與情感。
關(guān)鍵字：建筑；色彩；造型；色相；對(duì)比；誘目性
Creature of Color and Construction Environment
[Summary] Color plays an important role in environment art. It is the key visual element which belongs to environment art. In order to master the use of colors, we first should realize the importance of colors and have the knowledge of the relations of the configuration of colors, the relations of figure and quality of color and sculpt. And also we should think of the combination of colors and lights, the combination of different colors, and the relationship between them. If we want to attach importance to the creature of construction environment, we also should refer to the exact location, the function, the national tradition, and the cultural and historical elements of the construction.
建筑環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的是要?jiǎng)?chuàng)造具有某種思想情感的環(huán)境氛圍，使它能動(dòng)地陶冶人們的情操，或激起情感上的波瀾，進(jìn)而讓人們情理至深地得到教益或愉悅身心，歷史上都有許多經(jīng)典的建筑環(huán)境藝術(shù)，威武壯麗的宮殿建筑環(huán)境、肅穆幽深的陵墓建筑環(huán)境，寧?kù)o深遂的古剎寺院建筑環(huán)境，高雅清秀的園林建筑環(huán)境，雄偉莊重的紀(jì)念性建筑環(huán)境，慘烈悲壯的烈士陵園環(huán)境，它們的創(chuàng)造都充分運(yùn)用了形光色聲各種感覺手段來為主題服務(wù)，其色彩的運(yùn)用更是匠心獨(dú)具。色彩在環(huán)境藝術(shù)中占有十分重要的地位。
色彩是環(huán)境中重要的視覺元素，它和形、光等視覺元素一起傳達(dá)建筑環(huán)境的信息及語言。它依附于其他元素而存在，又和其他元素緊密相連。色彩相對(duì)于其它視覺元素，更加直觀和鮮明并且富有情感。
建筑環(huán)境創(chuàng)造過程中怎樣科學(xué)化、藝術(shù)化地運(yùn)用色彩，首先必須明確色彩的特性及幾種主要的用色關(guān)系：色彩的對(duì)比關(guān)系及誘目性，建筑色彩與造型關(guān)系，環(huán)境色彩中各種色相的組合（配置）關(guān)系等。
一、建筑色彩的對(duì)比關(guān)系及誘目性
色彩在環(huán)境中，不是孤立存在的。一方面是因?yàn)樗捷d在某些具體的物體上，通過這些物體形態(tài)表現(xiàn)出來。另一方面它在環(huán)境中處于背景色、相鄰色等非常復(fù)雜的情況，色彩視覺效果常常取決于環(huán)境中綜合色彩、形態(tài)和材料，以及色彩與光、色彩與色彩之間的相互關(guān)系，要使色彩讓處在這個(gè)環(huán)境中的人感受到它的存在和魅力。
1. 色彩的對(duì)比同化： 在環(huán)境色彩中兩種色彩互相影響，強(qiáng)調(diào)顯示差別的現(xiàn)象，稱做色彩對(duì)比。當(dāng)同時(shí)觀看相鄰或接近的兩種色彩時(shí)所發(fā)生的色彩對(duì)比，稱做同時(shí)對(duì)比。如果建筑物內(nèi)部或外部的色彩屬性有所變化時(shí)，還會(huì)產(chǎn)生屬性之間的對(duì)比。如果色相和彩度相同時(shí)，有明度對(duì)比；如果色相和明度相同時(shí)，有彩度對(duì)比；如果明度和彩度相同時(shí)，有色相對(duì)比。兩種色彩的之間必定存在差別，同時(shí)也必定產(chǎn)生相互影響。比如在黑底上的灰色看起來要比白底上的灰色更明亮。又如，在兩張灰色的底圖上分別畫上密集的黑線和白線。黑線部分的灰色底圖顯得深，而白線部分的灰色底圖則顯得淺。
2. 色彩的誘目性：色彩的誘目性實(shí)質(zhì)上是目的色彩和背景色彩的關(guān)系，誘目性是區(qū)別于其他視覺元素的重要特性。環(huán)境色彩能夠引人注意，就是因?yàn)樯时旧淼恼T目性，它使物體具有強(qiáng)烈的可識(shí)別性?！罢T目性”又稱為“注目性”，它是指眼睛沒有想看卻不自覺的注意到某個(gè)物體。在環(huán)境色彩中，某個(gè)具體的物體或形態(tài)，有的從遠(yuǎn)處就容易看到，有的則不容易看到。前一種情況就是利用了色彩誘目性而引起的視覺效果。
建筑色彩的誘目性主要受到色彩的色相的影響。根據(jù)五種色光進(jìn)行誘目性實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，誘目性的排列次序是： 紅色>藍(lán)色>黃色>綠色>白色。可以對(duì)于物體色彩來說，紅色的誘目性要優(yōu)于黃紅色或黃色。因此交通標(biāo)志用紅燈就是利用了紅色具有最強(qiáng)的誘目性，它比起其他的顏色來對(duì)交通有更大的安全性。黃色的誘目性也極強(qiáng)，常常代表著安全性和警惕性，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用紅色柱子，樓梯間、走廊的紅色地毯以紅色來創(chuàng)造醒目的效果。在景觀色彩設(shè)計(jì)中也宜適當(dāng)?shù)牟捎眯r艷的色彩，例如彩色的霓紅燈光，利用誘色性作些色彩奪目的小品點(diǎn)綴，能吸引游人目光。
建筑色彩是否誘目，主要取決于它本身和它的背景色彩的關(guān)系。背景色不同，誘目性的色相也不同，根據(jù)主要色相的高彩度進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的結(jié)果：在黑色和中灰色的背景下，色彩的誘目性的次序是：黃色>黃紅色>紅色。在白色的背景下，誘目性的次序是:：紅色>黃紅色>黃色。此外，冷色體系的色彩的明度對(duì)比是有效的，比較容易看到。但是色彩的明度對(duì)比大，并不代表誘目性一定強(qiáng)。另外，在設(shè)計(jì)中還要特別注意的一個(gè)特點(diǎn)――色彩在環(huán)境中是個(gè)動(dòng)態(tài)的調(diào)和過程，色彩的誘目性不僅僅是單獨(dú)色彩的鮮艷奪目，而且必須多考慮它和其他要素及背景的色彩的關(guān)系。在建筑中，人們將紅色運(yùn)用在住宅上，無論在平曠的綠地或是在茂密的樹林里，都能耀眼誘目。由于紅色和綠色的補(bǔ)色對(duì)比效果明顯“萬綠從中的一點(diǎn)紅”，給人有一種良好的視覺興奮感，同時(shí)也使得建筑本身具有一定的可識(shí)別性。
色彩本身并無美丑之分，色彩的魅力在于色彩與色彩之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。發(fā)揮色彩優(yōu)于其他視覺元素的特征，與環(huán)境氛圍，建筑空間，形態(tài)構(gòu)成緊密的結(jié)合起來才能創(chuàng)造出高水平的環(huán)境藝術(shù)。二十世紀(jì)開始被稱為是進(jìn)入“色彩的時(shí)代”，色彩得到前所未有的重視和運(yùn)用?！吧首鳛楫?dāng)代人的全部生命感知本質(zhì)的一個(gè)最普遍的存在，幾乎影響到人類生命過程中的時(shí)間和空間”。
二、建筑色彩與造型的關(guān)系
造型與色彩是人類視覺藝術(shù)活動(dòng)中兩大構(gòu)成要素，如何創(chuàng)造色彩與造型的極致表現(xiàn)是古今中外從事藝術(shù)工作者的標(biāo)竿，在建筑環(huán)境工程中，人們關(guān)心形態(tài)造型比關(guān)心色彩更多，常常容易忽視色彩在空間造型上的特殊作用，常常認(rèn)為色彩是依附于形體存在的次要因素，甚至誤認(rèn)為色彩只是一種裝飾性的附加要素罷了。
色彩與造型兩者之間有著相互依存的關(guān)系，如果說造型是物體的軀體，色彩則是物體的衣表，二者統(tǒng)一整合就能充分表達(dá)該物體所具備的意義。建筑作為審美信息載體的視覺語言，通過實(shí)體的物質(zhì)表現(xiàn)，以視覺符號(hào)組合的方式呈現(xiàn)視覺的價(jià)值。在建筑的造型語言表現(xiàn)中，色彩成為物體形態(tài)的表達(dá)工具及情感象征的要素，以其獨(dú)特的功能且完善地配合，讓人們便捷對(duì)建筑審美的分辨與情感的認(rèn)知。
1．色彩與材質(zhì)關(guān)系：物體造型構(gòu)成的要素中與色彩息息相關(guān)的，主要是材質(zhì)及加工程度和色彩的面積，色彩與材料本性、加工程度，對(duì)用色及其效果有十分密切的關(guān)系，
色彩是材料的天然屬性之一，各種材料都有它的自然本色與自然環(huán)境有很強(qiáng)的親和力。隨著科技進(jìn)步，材料科學(xué)的發(fā)展，用于設(shè)計(jì)中的材料日益增多，其中包括新發(fā)現(xiàn)的天然材料和新創(chuàng)造的人工材料。因此作為建筑審美情感表達(dá)的色彩，也更加絢麗多彩。而各種材料的質(zhì)地、質(zhì)感更加豐富了色彩的表現(xiàn)力。
材料的質(zhì)地是它的表面的粗糙或光滑的程度。有的材料表面質(zhì)地有增強(qiáng)色彩的效果，反之，則有減弱色彩的效果。如紋理明顯的暗色木材就可以強(qiáng)調(diào)其本身的色彩。有花紋的材料的表面適用刺激強(qiáng)烈的色彩，反之，適用刺激薄弱的色彩。有光澤的材料表面能強(qiáng)調(diào)其色彩的表現(xiàn)效果，凹凸起伏的質(zhì)地則抑制色彩的表現(xiàn)效果。另一方面，由于粗糙材料的反射率比較低，所以在粗糙表面的材料上的色彩看起來要比在光澤材料上的色彩濃重一點(diǎn)。反過來色彩對(duì)改變材料的視覺效果也有一定作用。由于色彩具有冷暖，遠(yuǎn)近，軟硬，輕重的特點(diǎn)，將適當(dāng)?shù)纳蔬\(yùn)用在某種材料上，可以相對(duì)的改變材料給人的感受。比如景觀環(huán)境中的樹樁造型的水泥墩，用暖黃棕色的涂料能將冰冷的水泥墩刷成很舒服的樹樁色彩。運(yùn)用色彩對(duì)比的鋪地塊體裝飾地面，可以增加景觀的美化效果，創(chuàng)造人們行走的樂趣，還可以成為環(huán)境中有效的視覺導(dǎo)向。
2．色彩的面積效應(yīng)： 客觀的物像無論點(diǎn)、線、面、體一旦在視網(wǎng)膜上成像，都占有面積，沒有面積就不能成像，沒有面積就不會(huì)有形體感，所以視面積是色彩存在的不可缺少的因素。視面積的大小對(duì)研究色彩心理的影響有較大的關(guān)系。視面積大，心理作用強(qiáng)；視面積小，心理作用弱。人對(duì)色彩的感覺及情感反應(yīng)因面積不同而不同，而且差別是明顯的。如: 一平方厘米的大紅，會(huì)使人覺得鮮艷可愛；一平方厘米的大紅，則會(huì)使人感到興奮激動(dòng)難以安靜；而當(dāng)一百平方厘米的大紅包圍我們時(shí)，則會(huì)覺得過分刺激、煩躁得難以忍受及過分疲倦、令人不得休息，甚至?xí)沟桌铩?
建筑環(huán)境工程中的室外環(huán)境，色彩的使用一般都是大面積的，面積對(duì)色彩的效果影響極大，色塊越大，色感越強(qiáng)烈。一般情況下在小塊色板上看來很清淡的色彩，一旦涂到墻面上可能會(huì)使人覺得鮮明和濃重，在建筑上使用顏色，除小面積以濃重鮮明的顏色作點(diǎn)綴外，一般應(yīng)降低彩度，否則難以獲得預(yù)期的視覺效果。
三、環(huán)境色彩的配置關(guān)系
色彩本身沒有絕對(duì)的美或不美，應(yīng)該說只有不美的色彩組織，而沒有不美的顏色。它的美是在色之間的相互組合的關(guān)系中所體現(xiàn)，我們研究色彩就是揭示它的“關(guān)系”,強(qiáng)調(diào)它的“組織”作用，色彩配置關(guān)系中經(jīng)常使用的主要有同類色相、對(duì)比色相、鄰近色相、有彩色系和無彩色系等幾種配置關(guān)系。當(dāng)色彩配合的形式與人心理形式相吻合時(shí)，人就會(huì)感到和諧愉悅。
1．同類色相的配置：同類色相是指色距很近的色相，同類色相的配置既有色相上的同一基調(diào)，又有色調(diào)冷暖、明暗、濃淡的細(xì)微變化。是一種“大同”中有“小異”的同類色調(diào)和方式。它具有平和、大方、簡(jiǎn)潔、清爽、完整 靜寂的性格。最能使環(huán)境色彩取得整體協(xié)調(diào)和完美統(tǒng)一，常用于莊重而高雅的空間，它也可以使那些形態(tài)雜亂、陳設(shè)繁雜的空間得以整頓。
2．對(duì)比色相的配置：對(duì)比是兩種以上不同個(gè)性的色彩的對(duì)抗程度，對(duì)比色雙方不包括對(duì)方的色素，形成強(qiáng)烈、鮮明、活躍的環(huán)境性格，是一種富有表現(xiàn)力和運(yùn)用感充滿力感的色彩配置，在空間環(huán)境里要特別注意色塊的“面積效應(yīng)”，慎用大面積的對(duì)比色塊和同等面積的色塊對(duì)比，以造成色感紊亂。
3．鄰近色相的配置：鄰近色相的色距，介乎同類色相的短色距和對(duì)比色相的長(zhǎng)色距之間。鄰近色的組合，既保持色調(diào)鄰近的親近性，又顯現(xiàn)色距拉開的差異性。鄰近配置的色域較廣，色彩的幅度較大，可以收納的色相較寬，它在環(huán)境空間中具有靈活的適應(yīng)性和寬泛的包容性。
4．有彩色系和無彩色系的配置：有彩色系的各種色調(diào)與無彩色系的黑、白、灰都很容易取得和諧的視覺效果，無彩色系顯得平靜、素雅。有彩色系與無彩色系的配置既可避免無彩的過分沉寂，也可避免重色的過分喧鬧，在環(huán)境藝術(shù)中不論是建筑單體還是內(nèi)部空間環(huán)境，都運(yùn)用的非常廣泛。
建筑環(huán)境色彩造型設(shè)計(jì)，所遵循的色彩配置結(jié)構(gòu)原理，必須綜合考慮建筑所處的具體位置、面積、環(huán)境要求、功能目的、地方民族傳統(tǒng)、服務(wù)對(duì)象等因素，根據(jù)建筑所傳達(dá)的不同的信息與意義作整體規(guī)劃，應(yīng)用色彩的特性來為建筑所傳達(dá)意義服務(wù)。
四、色彩對(duì)建筑環(huán)境的創(chuàng)造
色彩可建立在建筑形體之上以傳達(dá)人們認(rèn)知情感，色彩對(duì)視覺效果影響是十分強(qiáng)烈的，它往往給人非常鮮明而直觀的視覺印象，同時(shí)它是建筑造型中最直接有效的表達(dá)手段，它使建筑造型的表達(dá)具有廣泛性和靈活性。
在建筑的活動(dòng)中，往往會(huì)受到功能、造價(jià)、技術(shù)以及設(shè)計(jì)規(guī)范等多方面條件的約束，不能隨心所欲地進(jìn)行創(chuàng)造，以致建筑往往難以擺脫平庸和單調(diào)，而色彩的使用則為建筑提供了創(chuàng)造富有獨(dú)特魅力的建筑環(huán)境的可能性，為建筑增添了難以言表的生機(jī)和活力，使我們的建筑造型大大的豐富起來。
1．對(duì)空間層次關(guān)系的再創(chuàng)造： 運(yùn)用色彩遠(yuǎn)近感的差異可以對(duì)已有空間層次加以強(qiáng)調(diào)，可利用適當(dāng)?shù)纳式M合來調(diào)節(jié)建筑造型的空間效果，并對(duì)建筑的空間層次加以區(qū)分，增加空間造型的主次關(guān)系，建立有組織的空間秩序感。
2．對(duì)空間比例關(guān)系的再創(chuàng)造： 建筑的尺度和比例一般受地段的條件及建筑面積的制約，建筑立面上各種構(gòu)件的尺度和比例也是由各種具體條件所限定，建筑師應(yīng)該滿足這些要求，但適用的尺度與比例常常會(huì)和建筑造型的審美意愿發(fā)生矛盾。通?？梢赃\(yùn)用色彩造型的方法調(diào)整建筑形體和界面比例。對(duì)建筑中同一性質(zhì)的表面施以不同的色彩可以使尺度由大劃小，造成適宜的、或較小的尺度，給人以親切、精美之感。反之，也可使若干個(gè)零亂狹小的空間立面用統(tǒng)一的色彩組織起來，以達(dá)到對(duì)空間比例的重新劃分與組合。
3．材質(zhì)的表現(xiàn)超本質(zhì)的創(chuàng)造： 建筑是各種材質(zhì)的集合表現(xiàn)，材質(zhì)是反映建筑造型界面的基本特征，色彩的表現(xiàn)可以對(duì)雜亂的肌理得到整頓而變得統(tǒng)一協(xié)調(diào)，也可以使得過于平淡單調(diào)的材質(zhì)變得豐富多彩，超過材料本色的表現(xiàn)力。
五、結(jié)語
色彩在環(huán)境中，通過附載在具體的物體上表現(xiàn)出來的?！叭酥谖矬w”，改變了被著色物體的“自身本質(zhì)”，無聲地傳達(dá)了各種思想、感情和情緒，可以說色彩變成了語言、思想和感情，讓人們?cè)谝欢ǖ纳虱h(huán)境中，感受到色彩的無限魅力。色彩能滋潤(rùn)我們的心靈，影響我們的情感，豐富我們的生活，是生活中不可或缺的，為提高環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量，必須重視環(huán)境色彩的研究，才能避免環(huán)境色彩中色彩混亂、單調(diào)、貧乏、大同小異或是“色彩污染”現(xiàn)象在建筑和城市環(huán)境中到處泛濫。
參考文獻(xiàn)：
《建筑外觀色彩的表現(xiàn)與設(shè)計(jì)》 焦燕 機(jī)械工業(yè)出版社
作者單位：毛白滔 江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院
]]>摘 要：碧水茗居住宅小區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)在堅(jiān)持以綠為主的前提下，為滿足居民健身、運(yùn)動(dòng)、休息、閑聊等需求，通過運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行藝術(shù)處理，營(yíng)造優(yōu)美的居住環(huán)境，自然環(huán)境及人文環(huán)境。本文就它的指導(dǎo)思想、設(shè)計(jì)原則、設(shè)計(jì)內(nèi)容及植物配置等幾方面進(jìn)行了相應(yīng)的介紹。
關(guān)鍵字：碧水茗居；規(guī)劃設(shè)計(jì)；生態(tài)景觀
引言：隨著現(xiàn)代城市化進(jìn)程的逐漸加快，人民生活水平的不斷提高，房地產(chǎn)業(yè)隨市民們對(duì)自己居住生活環(huán)境的注重而乘風(fēng)破浪、飛速向前。高度重視居住區(qū)綠色環(huán)境，全面建設(shè)生態(tài)住宅、綠色住宅已成為當(dāng)今住宅建設(shè)的發(fā)展趨勢(shì)。為更好地滿足人們對(duì)環(huán)境質(zhì)量的不同要求，碧水茗居住宅小區(qū)的園林綠化設(shè)計(jì)突出陜西地方特色、具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)，以發(fā)揮最佳的生態(tài)效益、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。該住宅小區(qū)設(shè)計(jì)在堅(jiān)持以綠為主的前提下，為滿足居民健身、運(yùn)動(dòng)、休息、閑聊等需求，運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行藝術(shù)處理及技術(shù)加工，通過石料不同的色彩、體量及質(zhì)感結(jié)合豐富的植物造型及色彩美化景觀。
1、概況
碧水茗居住宅小區(qū)位于西安市高新區(qū)，南臨世紀(jì)大道，東接豐華路。建筑總面積約1.65萬平方米，綠化面積約2萬平方米，鋪裝及道路面積約1萬平方米。
西安市平原地區(qū)屬暖溫帶半濕潤(rùn)大陸季風(fēng)氣候，冷暖干濕，四季分明。冬季寒冷、風(fēng)小、多霧、少雨雪；春季溫暖、干燥、多風(fēng)、氣候多變；夏季炎熱多雨，伏旱突出，多雷雨大風(fēng)；秋季涼爽，氣溫速降，降霖明顯。年平均氣溫13．0～13．4℃，最冷1月份平均氣溫－0．4～0．9℃，最熱7月份平均氣溫25～26．6℃，年極端最低氣溫－20．6℃，年極端最高氣溫43．4℃。年降水量558～750毫米，由北向南遞增。年日照時(shí)數(shù)1983～2267小時(shí)，年最多風(fēng)向?yàn)闁|北風(fēng)。
2、規(guī)劃設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想
2.1 堅(jiān)持以人為本、使用為本原則
用可持續(xù)性發(fā)展的眼光，營(yíng)造能夠滿足人舒適、親切、愉悅、安全、輕松、自由及充滿活力等體驗(yàn)和感覺的空間。在空間景觀規(guī)劃中貫徹“以人為本”的原則創(chuàng)造最符合人們需求的，充滿人情味的空間[1]。對(duì)低耗、節(jié)能、高效原則認(rèn)真把握，對(duì)環(huán)境景觀服務(wù)的終極目標(biāo)――健康與舒適性進(jìn)行全面把握。
2.2 堅(jiān)持生態(tài)學(xué)原理
2.2.1 以城市生態(tài)系統(tǒng)為基礎(chǔ)，注重生態(tài)效益；以提高居民小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量，維護(hù)和保持城市的生態(tài)平衡為前提。
2.2.2 根據(jù)植物共生、循環(huán)、競(jìng)爭(zhēng)、生態(tài)位、植物種群生態(tài)學(xué)、植物他感作用等生態(tài)學(xué)原理，因地制宜地將喬木、灌木、藤本、草本植物進(jìn)行空間藝術(shù)處理，合理配置在一個(gè)群落中，有層次、厚度、色彩，使具有不同生物特性的植物各得其所，從而充分利用陽光、空氣、土地、肥力，實(shí)行集約經(jīng)營(yíng)，構(gòu)成一個(gè)和諧、有序、穩(wěn)定、壯觀而能長(zhǎng)期共存的復(fù)層混交的立體植物群落，使居住區(qū)綠化發(fā)揮更好的生態(tài)效益[2]。
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2.3 努力提高居住區(qū)綠化的綠地率和綠視率
改善植物的空間分布狀況，是提高綠化水平的有效途徑。運(yùn)用生態(tài)園林原理，設(shè)計(jì)多層結(jié)構(gòu)，喬木下加栽耐蔭的灌木和地被植物，構(gòu)成復(fù)層混交的人工植物群落以得到最大的葉面積總和，從而提高居住區(qū)綠化的綠地率和綠視率。
2.3.1 在該居住區(qū)內(nèi)不透水的部分如道路、建筑、廣場(chǎng)比例較大，而綠地面積已經(jīng)很少的情況下。設(shè)計(jì)時(shí)，合理分配園林諸要素，充分發(fā)揮植物造景對(duì)空間處理的作用。
2.3.2 合理安排植物、道路、建筑、廣場(chǎng)、水體的比例關(guān)系，重點(diǎn)突出植物造景，同時(shí)充分運(yùn)用植物覆蓋所有可以覆蓋的黃土，努力提高單位面積的綠地率和綠視率。
2.4 努力提高物質(zhì)、能量、信息的循環(huán)。
生態(tài)園林是良性循環(huán)的園林，應(yīng)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，在多層次人工植物群落中，通過植物與微生物之間的代謝作用，實(shí)現(xiàn)無廢物循環(huán)生產(chǎn)。在人工植物群落中，采用多種類的植物，不同深淺的地下根，形成地下根系，能吸收大量的有害物質(zhì)。植物根系分布的土壤，好氣性細(xì)菌能使有機(jī)物迅速無機(jī)化，凈化土壤和增強(qiáng)肥力，并吸收空氣中的有害物質(zhì)，如以豆科植物的根瘤菌改造土壤結(jié)構(gòu)和增加土壤肥力。在群落中多種女貞、槐樹等蜜源植物，增加天敵數(shù)量，從而減少對(duì)危害性大的害蟲的控制，以求達(dá)到利用天敵昆蟲、鳥類、動(dòng)物等防治害蟲，以生物治蟲為主，盡量少用化學(xué)藥劑防蟲，使環(huán)境不受藥劑的污染。
3、設(shè)計(jì)原則
碧水茗居景觀設(shè)計(jì)方案在布局上全力滿足使用、衛(wèi)生、美觀、安全、經(jīng)濟(jì)等要求。堅(jiān)持以人為本，以人與自然和諧統(tǒng)一為前提；以滿足居民的休憩娛樂和日?；顒?dòng)為根本，符合居民游憩心理和行為規(guī)律要求[3]；以住戶的精神生活需求為設(shè)計(jì)重點(diǎn)，創(chuàng)造優(yōu)美舒適的居住環(huán)境。
3.1 強(qiáng)調(diào)人性化
住宅小區(qū)的園林綠化是為了休閑、運(yùn)動(dòng)和交流，因此，園林綠化所創(chuàng)造的環(huán)境氛圍要充滿生活氣息，做到景為人用，富有人情味。人們能在樹蔭下乘涼、聊天、散步，在綠色土地中健身、博弈、陶冶情操；天真活潑的孩子們能在泥土和石縫中尋找小動(dòng)物，在成長(zhǎng)中感受童年美好的環(huán)境；老人們散步時(shí)能有個(gè)歇腳的地方，空閑時(shí)談笑風(fēng)生、回味往事當(dāng)年、與自然同在。因此從住宅入口，直到分戶入口，都要進(jìn)行綠化，使人們盡量多接觸綠色，多看到園林景觀，可以隨時(shí)隨地地享受到新鮮空氣、陽光雨露、鳥語花香以及和諧的人際關(guān)系。
3.2 強(qiáng)調(diào)以植物造景為主
園林綠化生態(tài)效益的發(fā)揮，主要由樹木、花草的種植來實(shí)現(xiàn)，因此，以綠為主是該住宅小區(qū)綠化的著眼點(diǎn)。目前有些設(shè)計(jì)過分強(qiáng)調(diào)標(biāo)志性建筑，占用過多的空間建造園林小品，使原本不多的綠化面積更加可憐。事實(shí)上，喬木下面有灌木，灌木下面有花草的復(fù)層種植結(jié)構(gòu)，是強(qiáng)調(diào)以綠為主的具體體現(xiàn)，是增加綠量的基本保證。良好的植物景觀往往作為園林小品、甚至鋪裝、坐凳的獨(dú)特背景，通過色彩、線條、形貌、體量、質(zhì)感等方面的對(duì)比突出園林小品以及鋪裝、坐凳所處的特定空間，起到點(diǎn)景的作用。以綠為主的另一層含義是該住宅小區(qū)的園林綠化不只是平面化，而是提倡“林蔭型”的立體化模式。利用墻壁種植攀緣植物，可以弱化建筑形體生硬的幾何線條，使這部分空間增加美化、彩化效果，從而提高住宅小區(qū)的生態(tài)效益。
3.3 強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新
住宅小區(qū)園林綠化設(shè)計(jì)與其它設(shè)計(jì)一樣，要求不斷創(chuàng)新，切忌在不同的環(huán)境中作出相同的設(shè)計(jì)來。該住宅小區(qū)的園林綠化設(shè)計(jì)以自然道路為主線，自然環(huán)線型主干道打破了整齊建筑群的僵化布置。自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑及構(gòu)筑物形體要素創(chuàng)造優(yōu)美環(huán)境。水景設(shè)計(jì)在手法上將形與色、動(dòng)與靜、秩序與自由、限定與引導(dǎo)等水的作用有機(jī)結(jié)合，使水體環(huán)繞主干道帶壯分布，形成人與自然充分親近的生活領(lǐng)域，既改善城市小氣候，豐富了城市環(huán)境，又可供觀賞，鼓勵(lì)人們參與[4]。使得身居鬧市的人們能獲得重返自然的美好享受。
4、設(shè)計(jì)內(nèi)容
4.1 設(shè)計(jì)要點(diǎn)
4.1.1 碧水茗居屬新建居住區(qū)綠地，其景觀綠地率大于40％。
4.1.2 在設(shè)計(jì)風(fēng)格上，綠地內(nèi)部協(xié)調(diào)統(tǒng)一，盡可能與城市綠地規(guī)劃協(xié)調(diào)統(tǒng)一。同時(shí)根據(jù)居住區(qū)的規(guī)劃，因地制宜，采用集中與分散相結(jié)合，點(diǎn)、線、面相結(jié)合的布置特點(diǎn)。
4.1.3 居住區(qū)綠地設(shè)計(jì)在內(nèi)容設(shè)置上比較健全，同時(shí)充分考慮各級(jí)綠地的服務(wù)半徑。除中心綠地，其他綠地盡可能的均衡布置，點(diǎn)、線、面有機(jī)結(jié)合。另一方面還注意方便居民前往，并盡可能和公共活動(dòng)場(chǎng)所和商業(yè)中心結(jié)合。
4.1.4 平面布局與立面設(shè)計(jì)①平面布局：該居住區(qū)采用均衡自由式布局，平面設(shè)計(jì)中注重色彩的處理，規(guī)劃設(shè)計(jì)中利用有色植物如紅葉小檗、金葉女貞、豐華月季、牡丹、鳶尾、鳳尾蘭等地被植物使綠地有一定的色彩變化。②立面設(shè)計(jì)：立面設(shè)計(jì)以滿足功能為基礎(chǔ)，與平面布局有機(jī)結(jié)合。設(shè)計(jì)中利用微地形、建筑小品、喬灌木高低及色彩有機(jī)結(jié)合、花架立體綠化等來塑造立面效果。大片綠地則利用成片喬灌木、竹林等來塑造。同時(shí)立面設(shè)計(jì)也考慮到動(dòng)態(tài)透視效果，以取得移步換景的良好效果[5]?！?
4.2 設(shè)計(jì)內(nèi)容
該居住區(qū)內(nèi)綠地根據(jù)居住區(qū)不同的結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行合理規(guī)劃，設(shè)置相應(yīng)的公共綠地、宅旁綠地及道路廣場(chǎng)綠地[6]。
4.2.1 區(qū)內(nèi)公共綠地
園內(nèi)布局有明確的功能分區(qū)和清晰的瀏覽路線，主要設(shè)置花木、草坪、水面、花架、涼亭、雕塑、健身休憩設(shè)施和鋪裝地面等[7]。區(qū)內(nèi)公共綠地由雕塑廣場(chǎng)、健身廣場(chǎng)、人口廣場(chǎng)、休息廣場(chǎng)四大部分組成，并由環(huán)型主干道相連接，貫穿全區(qū)，使達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一的景象。（1）人口廣場(chǎng)：以音樂噴泉為主景，用不同色彩、質(zhì)感的鋪裝石材、植物棕櫚及優(yōu)美音樂的陪襯下富有別致。（2）雕塑廣場(chǎng)：水上跑馬雕塑布置于寬大的圓形廣場(chǎng)中心，剛健、奔跑的動(dòng)感景致象征積極、勇敢、拼搏的精神，預(yù)示居民要有積極的生活態(tài)度。（3）健身廣場(chǎng)：為滿足居民健康身需要，該區(qū)合理布設(shè)健身器材，堅(jiān)持了全面、實(shí)用的原則。（4）休息廣場(chǎng)：以居民休息、閑聊為主，主要設(shè)置一些具有不同使用價(jià)值及功能的坐凳、博弈設(shè)施等，結(jié)合孤植樹、花架、涼亭做到景為人用，苑自天開。
4.2.2 宅旁綠地
園內(nèi)布局有一定的功能劃分，主要設(shè)置花木、草坪、健身休憩設(shè)施和鋪裝地面等。(1)為合理利用綠色資源，宅旁行列式綠地在設(shè)計(jì)思想上以居民參與其中為目的，布置大量的游步道。(2)設(shè)置適當(dāng)?shù)慕∩砥鞑?，使的人們停留于綠色，即健身又賞景，淘冶情操。(3)以鋪裝地的色彩、質(zhì)感來渲染氣氛，設(shè)置休息坐凳于其中，盡收使用功能。
4.2.3 道路綠地
主要設(shè)置花灌木、高大喬木、草坪等。(1)在布局上采用喬灌木想結(jié)合的手法，富有變化而又整齊統(tǒng)一。(2)主干道樹種以國(guó)槐、銀杏、金絲垂柳為主，結(jié)合綠帶、花灌木合理配置。
5、植物選擇及配置
居住區(qū)綠地的植物配置是構(gòu)成居住區(qū)綠化景觀的主題，它不僅起到保持、改善環(huán)境，滿足居住功能等要求，而且還起到美化環(huán)境，滿足人們游憩的要求。該居住區(qū)綠化時(shí)植物配置以生態(tài)園林的理論為依據(jù)，模擬自然生態(tài)環(huán)境，利用植物生理、生態(tài)指標(biāo)及園林美學(xué)原理，進(jìn)行植物配置，創(chuàng)造復(fù)層結(jié)構(gòu)，保持植物群落在空間、時(shí)間上的穩(wěn)定與持久[8]。
5.1 意境創(chuàng)造
園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材：園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現(xiàn)。但園林植物產(chǎn)生的意境有其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，這不僅因?yàn)閳@林植物有優(yōu)美的姿態(tài)、豐富的色彩、沁人的芳香、美麗的芳名[9]。而且園林植物是具有生命的活機(jī)體，是人們感情的寄托。該居住區(qū)綠地規(guī)劃的園林植物意境創(chuàng)造可歸納為幾個(gè)方面：
5.1.1 利用優(yōu)美的姿態(tài)
蒼勁古松――堅(jiān)強(qiáng)不屈；青翠竹蘭――氣節(jié)虛心；傲霜寒梅――不畏強(qiáng)暴、無所畏懼。
5.1.2 利用豐富的色彩
色葉木――秋的聯(lián)想；白花――寧?kù)o、柔和；黃花――樸素；紅花――歡快、熱烈。
5.1.3 利用沁馨的芳香
毛刺槐――甜香；玉蘭――幽香；丁香――濃香；梅花――暗香；櫻花――清香。?
5.1.4 利用美的芳名
合歡――合家歡樂；桃花、李花――桃李滿天下；法青、臘梅、甜竹、馬褂木――青梅竹馬；紫葉李、紫玉蘭、紫丁香、紫荊――紫氣東來。
5.1.5 利用顏色特性
紅色――具有艷麗、熱情、富貴、興奮之情
橙色――是豐收之色，表示明朗、甜美、成熟和豐收
黃色――富麗堂皇，象征光輝、高貴和尊嚴(yán)、至高無上
綠色――富有生機(jī)，春天氣息，象征健康、安詳、寧?kù)o
藍(lán)色――有安靜深遠(yuǎn)和清新的感覺，心胸豁達(dá)
紫色――有華麗富貴的感覺，淡紫色還能使人覺得柔和嫻靜
白色――是純潔的象征，具有樸素、高雅的本質(zhì)
黑色――具有堅(jiān)實(shí)、含蓄、莊嚴(yán)、肅靜的感覺
5.2 植物選擇
在居住區(qū)綠化中，為了更好地創(chuàng)造出適宜、衛(wèi)生、寧?kù)o、優(yōu)美的生活、休息 、游憩的環(huán)境，要注意植物的配置和樹種的選擇，該居住區(qū)綠化從以下幾方面考慮：
5.2.1 適地適樹，采用西安當(dāng)?shù)貥浞N，基本切合森林植被區(qū)域自然規(guī)律[10]。
5.2.2 充分考慮綠化功能的需求，以樹木花草為主，提高綠化覆蓋率，以起到良好的生態(tài)環(huán)境效益。
5.2.3 充分考慮四季景觀及早日普遍綠化的效果，采用常綠樹與落葉樹，喬木與灌木，速生樹與慢生樹，重點(diǎn)與一般相結(jié)合，不同樹形、色彩變化的樹種的配置。豐富美化居住環(huán)境。
5.3 空間處理
該居住區(qū)除了中心共公綠地外，其他大部分都分布在住宅前后，其布局大都以行列式為主，形成平行、等大的綠地，狹長(zhǎng)空間的感覺非常強(qiáng)烈，因此，充分利用植物的不同組合，打破原有的僵化空間，形成活潑、和諧的空間。根據(jù)植物的生態(tài)特性，可分為：
5.3.1上層栽植的植物
銀杏、欒樹、國(guó)槐、白皮松、雪松、刺柏、大葉女貞、棕櫚、合歡、金絲垂柳、白玉蘭、紫玉蘭、廣玉蘭、垂枝櫻花、重瓣櫻花、五角楓、紫葉李、龍爪槐。
5.3.2 中層栽植的植物
連翹、紫荊、紅葉小檗、小葉女貞、金葉女貞、大葉黃楊、紫穗槐、黃櫨、海棠、紫薇、豐花月季、牡丹、棣棠、玫瑰、黃刺玫、榆葉梅、海桐、石楠、南天竹、法國(guó)冬青、木槿、丁香、石榴、紅葉桃、紅楓、馬褂木、臘梅。
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5.3.3 下層栽植的植物
白三葉、鳶尾、鳳尾蘭、草坪草、鋪地柏。?
5.4 線形變化
由于該居住區(qū)綠地內(nèi)平行的直線條較多，如道路、圍墻、居住建筑等，因此，植物配置時(shí)利用植物林緣線的曲折變化，林冠線的起伏變化等手法，使平行的直線條融進(jìn)曲線，該居住區(qū)綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)在植物線形變化藝術(shù)處理方面所采用突出林緣曲線變化及林冠線起伏變化的手法有：
5.4.1 灌木邊緣栽植，利用花灌木矮小、枝密葉茂如丁香、法國(guó)冬青、木瓜海棠、貼梗海棠、櫻花等植物密栽，使之形成一條曲折變化的曲線。
5.4.2 孤植球類栽植，在綠地邊緣挑出幾個(gè)孤植球，利用曲線型植物造型如火棘球、大葉黃楊球、小葉女貞球、石楠、法青等增加邊緣線曲折變化。
5.4.3 利用條形植物如雪松、刺柏等，構(gòu)成節(jié)奏感較強(qiáng)烈的林冠線起伏變化。
5.4.4 利用地形變化，使高低差不多的植物，構(gòu)成節(jié)奏感較柔和的林冠線起伏變化。
5.4.5 利用不同高度，植物不同樹冠構(gòu)成節(jié)奏感適中的林冠線起伏變化。?
5.5 季相變化
居住區(qū)是居民一年四季生活、憩息的環(huán)境，植物配置應(yīng)該有四季的季相變化，使之同居民春夏秋冬的生活規(guī)律同步。該區(qū)植物季相變化主要從以下二方面入手：
5.5.1 注意一年四季季相變化，使之產(chǎn)生春則繁花似錦，夏則綠蔭暗香，秋則霜葉似火，冬則翠綠常延。如櫻花園以中心略起的微地形最高處建亭以及四季花木，形成中軸夾景效果。梅香園內(nèi)以不同季節(jié)開花的植物來表現(xiàn)四季植物景觀。春以馬褂木為主附以玉蘭；夏以紅楓為主附以棣棠；秋以法青為主，并配以紅楓；冬臘梅。整體梅香園內(nèi)以相互連接，既滿足了景觀要求，四季皆有景，景景有不同，又緊扣了四季主題。
5.5.2 以突出某種植物特點(diǎn)為主，如竹園中，以甜竹為主。櫻花園以櫻花為主。楓園以紅楓為主?；蛘咭酝怀瞿硞€(gè)季節(jié)景色為主，或春、或夏、或秋、或冬。如以展現(xiàn)秋景為主的植物群落采用：上層：銀杏、火炬樹、白皮松；中層：紅楓、南天竹、石楠、法青；下層：鋪地柏、月季、林緣栽植草坪。其中群落上層喬木銀杏、五角楓、以金黃、紅葉色渲染秋景，連翹、紅楓、石楠、法青、紅葉小檗、小葉女貞、金葉女貞、南天竹、大葉黃楊、豐花月季、牡丹、棣棠、玫瑰、黃刺玫、榆葉梅、木槿、丁香、鳶尾、鳳尾蘭疏植于上層喬木稀疏光影之下，充實(shí)春、夏、秋景觀，火棘、石榴果實(shí)秋季之亮麗紅艷，冬季和翠綠的白皮松、刺柏又構(gòu)成層次豐富的冬景。
6、結(jié)語
居住小區(qū)綠地規(guī)劃，是一個(gè)綜合性的課題。它能反映出不同時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化特點(diǎn)。社會(huì)的發(fā)展和形勢(shì)的需要向我們提出了更高的要求，需要我們用發(fā)展的眼光去研究探索這門學(xué)問。運(yùn)用生態(tài)園林的觀點(diǎn)，滿足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造風(fēng)景優(yōu)美的居住生活環(huán)境，是我們?cè)O(shè)計(jì)者應(yīng)該不懈追求的目標(biāo)。
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