羅斯馬利·蒂茜直到現(xiàn)在83歲，仍在為城市設(shè)計(jì)付出心力。
如果用瑞士風(fēng)格來定義她的作品，未免不夠全面，因?yàn)樗淖髌反蠖噙^于抽象，但她的作品也非常的瑞士化，不會(huì)被誤認(rèn)為是其他風(fēng)格。
從海報(bào)到鈔票，從教科書到字體，從標(biāo)志到完整的視覺識(shí)別，她的作品跨越了無數(shù)領(lǐng)域，至今仍是世界各地設(shè)計(jì)師們的靈感來源。
年輕時(shí)的羅斯馬利·蒂茜
羅斯馬利·蒂茜 （Rosmarie Tissi）1937年出生于瑞士蘇黎世，畢業(yè)于蘇黎世應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院后，就職于瑞士著名設(shè)計(jì)公司Odermatt，工作四年后成立了工作室O&T。
作為一名女性設(shè)計(jì)師，直到83歲她仍致力在設(shè)計(jì)城市創(chuàng)新領(lǐng)域付出著。
“我的設(shè)計(jì)總是精雕細(xì)琢，只運(yùn)用少數(shù)元素，玩弄比例和空隙。”
Tissi從小就對(duì)化學(xué)很著迷，但她的個(gè)人發(fā)明卻在紙上進(jìn)行。在蘇黎世應(yīng)用藝術(shù)學(xué)院畢業(yè)后，她加入了一家設(shè)計(jì)咨詢公司，但這份工作并沒有提供太多的創(chuàng)意挑戰(zhàn)。
所以她開始另外尋找新的地方，于是就這樣她遇上了Sigi Odermatt。
當(dāng)時(shí)，她以大膽的風(fēng)格和對(duì)設(shè)計(jì)規(guī)則提出質(zhì)疑，在業(yè)界開始了聲望。她開創(chuàng)了具有自己個(gè)人的新鮮的視覺效果、獨(dú)特的比例和非教條式的思維。
她有次受訪時(shí)聊到：“我自己的風(fēng)格本身并不是目的，我的作品專注在客戶的目標(biāo)，也專注于觀眾的審美趨向。”
成為AGI與ADC的會(huì)員后，開始在世界各地舉辦展覽和演講。
聯(lián)邦授予Tissi瑞士設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，以表彰她的工作和事業(yè)的重要性，以及對(duì)女性平面設(shè)計(jì)師的開創(chuàng)性影響，為20世紀(jì)平面設(shè)計(jì)史投入卓越的貢獻(xiàn)。
在美國與日本眾多藏品博物館中，都有她的代表作。
“用玩樂的方式、對(duì)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、字體和幾何形狀是她的熱愛也是標(biāo)志”
Tissi的風(fēng)格在她的職業(yè)生涯中一直在演變：從基于現(xiàn)代主義網(wǎng)格規(guī)范的純粹功能性，到生動(dòng)的色彩、奇特的比例和實(shí)驗(yàn)性的布局，都能看到她非常個(gè)性化的設(shè)計(jì)。
她讓字母互相翻轉(zhuǎn)，并通過玩轉(zhuǎn)字母之間的正負(fù)空間，來創(chuàng)造字母形象。
后來，她創(chuàng)造了自己的字體《Mindanao》，以折疊紙制作的字母為基礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)字體的物理關(guān)系。
六十幾年來，她的作品的新鮮感與原創(chuàng)性仍然不減，雖然頭發(fā)已白，她仍然在她的設(shè)計(jì)領(lǐng)域?yàn)閯?chuàng)新付出著。
當(dāng)你沒有靈感時(shí)，不妨看看Tissi用玩樂的方式、對(duì)強(qiáng)烈的色彩對(duì)比、字體和幾何形狀的設(shè)計(jì)作品，相信很快就能勾勒出自己的新想法！
Tissi說：“我從不拒絕任何工作，但我也致力于尋找更有意思的工作觀點(diǎn)。”
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大黑大悟作為日本年輕設(shè)計(jì)師中的黑馬，設(shè)計(jì)眼光可以用“老辣”來形容。單看他的名字就有一種大徹大悟的感覺，好像天生就具有一種洞悉本質(zhì)的能力。
大黑大悟認(rèn)為，“簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)是一種找出本質(zhì)的能力，而不單單是一種表現(xiàn)外觀的視覺技術(shù)。也就是說，要做到簡(jiǎn)約的設(shè)計(jì)，必須要在設(shè)計(jì)過程中勇于摒棄多余的、次要的元素，依靠自身審美去選取真正重要的要素。”
大黑大悟還認(rèn)為，設(shè)計(jì)不需要滔滔不絕地表述，而是要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)契機(jī)，通過一個(gè)點(diǎn)去引發(fā)別人的興趣，是一種更具挑戰(zhàn)性的方法。
大黑大悟還認(rèn)為，重要的不是點(diǎn)子，而是最后的畫面是否令人愉悅。即使列出100個(gè)正確的道理，卻不能好好表達(dá)，反而會(huì)給事物蒙上一層陰影，變得更難看清。
所以做設(shè)計(jì)就是：既要懂邏輯，又要有方法，既要有方法，還要會(huì)表達(dá)。做設(shè)計(jì)太難了。
大黑大悟1979年出生于日本廣島縣，很小的時(shí)候母親陪著他閱讀了大量的圖畫書，書中豐富多彩的世界對(duì)他的影響很深，大黑大悟覺得那就是他的平面設(shè)計(jì)啟蒙。
除了母親的功勞之外，大黑大悟還有一種與生俱來的好奇心。
學(xué)生時(shí)期的大黑大悟經(jīng)歷過一次印象最深刻的旅行，為了滿足對(duì)這個(gè)世界的好奇心，他第一次自己坐著電車在日本漫無目的地游蕩，逼迫自己主動(dòng)跟身邊的乘客尬聊，這種好奇與緊張交雜的感覺至今令他記憶猶新。
大黑大悟認(rèn)為，對(duì)于大部分人來說，好奇心常有，但是緊張感是只有新手才會(huì)有的感覺，隨著經(jīng)驗(yàn)的增加緊張感會(huì)消失，而隨之消失的還有對(duì)事物的敏銳。
△ 金澤美術(shù)工藝大學(xué)
大學(xué)時(shí)期大黑大悟就讀于金澤美術(shù)工藝大學(xué)，他從同學(xué)那里得知了日本設(shè)計(jì)中心的存在，并立志要進(jìn)入這家公司，2003年畢業(yè)后，大黑大悟順利進(jìn)入了日本設(shè)計(jì)中心原研哉設(shè)計(jì)研究所，8年后創(chuàng)立了自己的大黑設(shè)計(jì)研究室。
2009年至2012年，大黑大悟擔(dān)任了無印良品全球圣誕活動(dòng)的藝術(shù)總監(jiān)。每到圣誕節(jié)的時(shí)候，都會(huì)走一波活動(dòng)。
上面的海報(bào)都是由100個(gè)真人演員協(xié)助拍攝制作的。2009年，大黑邀請(qǐng)了這100人穿上統(tǒng)一的紅色服裝，跟著音樂的節(jié)奏不斷變換位置，組成各種圖片和字母的形狀，傳達(dá)出圣誕節(jié)的溫暖與樂趣。
小圖有點(diǎn)密集恐懼癥，但如果在學(xué)生時(shí)期你有在運(yùn)動(dòng)會(huì)上表演過團(tuán)體舞，那應(yīng)該對(duì)這種形式有更深的理解。
2010年，大黑使用了與圣誕氣質(zhì)很相配的蠟燭來營(yíng)造圣誕氛圍，從圖片中燭光搖曳形成的斑駁感，應(yīng)該能看得出，這些蠟燭都是真實(shí)拍攝的。不僅如此，大黑大悟還運(yùn)用大量的拍攝制作了一支定格動(dòng)畫，拍攝如此大規(guī)模的蠟燭難度是可想而知的，畢竟它們會(huì)滅。
我截取了視頻中的一個(gè)片段做成了上面的動(dòng)圖，原視頻中動(dòng)畫是緊扣音樂節(jié)奏的，場(chǎng)面極度歡樂。文章最后我會(huì)附上工作室的鏈接，有條件的強(qiáng)烈推薦看一下，媽媽會(huì)問你為什么跪著看視頻。
看到上面這個(gè)海報(bào)，你的腦中會(huì)不自覺地響起粉筆在黑板上寫字的聲音么？當(dāng)然，我指的是悅耳的那一種。2011年，大黑大悟使用了聲音這個(gè)概念，他將無印良品的產(chǎn)品在使用過程中發(fā)出的聲音清晰地記錄下來，類似于近幾年大火的ASMR，并剪輯成一條節(jié)奏感極強(qiáng)的視頻，看過之后只能用四個(gè)字形容——引起舒適。
因?yàn)檫@一年的主題是“市場(chǎng)”，用這個(gè)方法既展示了自家的產(chǎn)品，又通過歡快的合奏烘托了圣誕的氣氛，同時(shí)也將一種令人愉悅的生活方式傳達(dá)給你。
這個(gè)項(xiàng)目是大黑大悟最受關(guān)注的設(shè)計(jì)之一，在這個(gè)案例中你能夠感受到最典型的日式美學(xué)。
椿山莊建于明治時(shí)代，是日本著名的歷史保護(hù)公園。園中的歷史性建筑“三重塔”在2011至2012年迎來了百年一遇的修繕，并邀請(qǐng)了大黑大悟?yàn)殚_工典禮做視覺設(shè)計(jì)。
大黑大悟用高度凝練的三個(gè)紅色圖形概括出了三重塔的視覺特征，除此之外沒有任何藻飾，干凈利落，頗有禪意。版面中的空白是留給你的空間，你可以以任何方式去解讀，就像是佛教中的一片葉子。
書中使用精細(xì)的線圖和文字，用最簡(jiǎn)潔的方式讓讀者能夠純粹地欣賞寶塔的結(jié)構(gòu)之美。
一年后的落成典禮，佛魂被請(qǐng)回三重塔，此時(shí)三重塔的符號(hào)由紅色轉(zhuǎn)為金色，象征著三重塔“金身重塑”，而所有宣傳品的配色也由黑紅轉(zhuǎn)為黑金，使整個(gè)項(xiàng)目從開始到結(jié)束有著一脈相承的延續(xù)感。
此外，伴隨三重塔的翻修完成，大黑大悟還制作了兩本書籍《椿》和《歷史》，詳細(xì)介紹了椿山莊的歷史、文化與自然。這套“椿山莊三重塔視覺形象設(shè)計(jì)”將簡(jiǎn)潔與雅致發(fā)揮到了極致，很好地展現(xiàn)了日式美學(xué)的追求，令人過目難忘。
武藏野美術(shù)大學(xué)是日本排名前三的藝術(shù)類高校，每一年都會(huì)發(fā)布海報(bào)等各類宣傳品。從2011年起，大黑大悟開始擔(dān)任這一項(xiàng)活動(dòng)的藝術(shù)總監(jiān)，發(fā)布了一系列廣受好評(píng)的作品。還記得前文大黑表達(dá)過的觀點(diǎn)么？“設(shè)計(jì)要傳達(dá)文字所不能表達(dá)的意思”，這個(gè)案例就是一個(gè)很好的體現(xiàn)。
以上是2012-2014年的海報(bào)，這三組海報(bào)的主題分別是“擴(kuò)散”、“凝聚”和“融合”。這三個(gè)詞表述的是三個(gè)動(dòng)態(tài)的過程，而非靜止的狀態(tài)，你能從畫面中感受到這三個(gè)詞所表達(dá)的感覺么？如果能的話，可能這幾組作品的目的就達(dá)到了。
大黑大悟認(rèn)為，設(shè)計(jì)可以不局限于讓觀者擁有某種“理解”，能夠單純地讓觀者擁有某種“感受”，那也是一種設(shè)計(jì)。
我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)神奇的視錯(cuò)覺，把這幾張海報(bào)以漸隱漸現(xiàn)的方式循環(huán)播放，還真出現(xiàn)了動(dòng)態(tài)的擴(kuò)散效果。
2016年這組海報(bào)的主題是“個(gè)性”，你看不到這些人物的臉，也不用理解他們由不同圖形組成的身體代表什么，你只需要直觀地感受他們的個(gè)性就可以。
綠頭發(fā)的文青，粉頭發(fā)的朋克，藍(lán)頭發(fā)的搞科研，橙色頭發(fā)愛打麻將，青色頭發(fā)可能是高三班主任。當(dāng)然這只是我的個(gè)人感受，每個(gè)人都可以有自己的感受。說不定你還能將海報(bào)與身邊的人聯(lián)系起來，當(dāng)你在看某一張海報(bào)時(shí)覺得這張畫的就那個(gè)誰，也說不清為什么，就是一個(gè)直覺。
Pristine是一個(gè)有機(jī)棉品牌，由于有機(jī)棉本身精細(xì)的質(zhì)地和微妙的色調(diào)能夠最好地傳達(dá)棉花的品質(zhì)，因此Pristine的品牌設(shè)計(jì)盡力去除過度的裝飾，專注于展現(xiàn)材料本身的魅力。
產(chǎn)品包裝僅使用小尺寸的卡片或紙帶印制基本信息，以求最大限度地展示產(chǎn)品本身，讓顧客直觀感受產(chǎn)品的品質(zhì)。當(dāng)所有產(chǎn)品被集中排列起來時(shí)，你看到的將是一片巨大的有機(jī)棉田，而不是一堆包裝。
其中棉線團(tuán)的包裝更是采用了紡織過程中產(chǎn)生的廢布料，充分體現(xiàn)品牌的環(huán)保意識(shí)。
男裝系列的包裝區(qū)別于兒童與女性，采用了淡淡的灰藍(lán)色調(diào)，手繪插畫部分也改為純黑白，以此來體現(xiàn)男性特質(zhì)，同時(shí)又不會(huì)脫離品牌的整體風(fēng)格。
在品牌宣傳品上，這次的設(shè)計(jì)同樣有非常多的小巧思，名片的包裝采用了品牌生產(chǎn)的棉布，信封狀的傳單打開后，里面有不同產(chǎn)品的布料小樣，這些都是為了讓顧客直接感受有機(jī)棉的品質(zhì)。而且宣傳用的卡片還可以用作書簽，而不必被丟棄。總之我在街上收到這樣的傳單我不會(huì)到處尋找垃圾桶，所以說創(chuàng)造美也是一種節(jié)約。
這個(gè)項(xiàng)目是受日本政府委托，推廣國內(nèi)23個(gè)半島地區(qū)。根據(jù)定義，半島幾乎被水包圍，因此擁有一個(gè)得天獨(dú)厚的環(huán)境。海灘、村莊和山脈都聚集在同一個(gè)區(qū)域。同時(shí)，在歷史上半島一直充當(dāng)著日本的門戶，豐富的混合文化也體現(xiàn)了半島的特色。這個(gè)項(xiàng)目是一個(gè)重新審視半島的定義、價(jià)值和未來的契機(jī)。
大黑大悟?qū)⒁欢伟雿u的輪廓線與文字結(jié)合制作了這個(gè)標(biāo)志，非常直白且表現(xiàn)形式也極度簡(jiǎn)潔。但簡(jiǎn)潔不代表簡(jiǎn)單，“推廣半島地區(qū)”這個(gè)主題其實(shí)非常廣泛，涵蓋了地理、歷史、文化等方方面面。但是是什么造就了半島與內(nèi)陸的種種差異，歸根結(jié)底還是半島的地理特性。大黑大悟的標(biāo)志中這一小段曲線，正是一切的源頭。
化繁為簡(jiǎn)的過程不一定是舍棄，越是復(fù)雜的狀況越要抓住事物的核心，我認(rèn)為這個(gè)項(xiàng)目完全可以體現(xiàn)出大黑大悟作為一位頂級(jí)設(shè)計(jì)師的實(shí)力。
不同的輪廓線搭配不同的文字主題，讓這個(gè)標(biāo)志系統(tǒng)有了無限的延展性，使標(biāo)志的潛力隨著項(xiàng)目的發(fā)展而擴(kuò)大。下面是2011-2014年間舉辦的三場(chǎng)不同的半島主題的展覽。
2011年的主題是“發(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)和談?wù)摪雿u”。本次展覽制作了關(guān)于日本半島各地區(qū)的地理位置、概況和獨(dú)特事件信息的筆記本，它的出版旨在展示日本半島迷人的隱藏豐富性，喚起人們的求知欲，并使觀眾對(duì)半島地區(qū)產(chǎn)生了更深層次的興趣。
2013年的主題是“半島與人”。展覽采訪并拍攝了從北端北海道到南端九州的全日本半島居民。無論是臉上有著像歷史一般深刻皺紋的漁民，還是與周圍的自然環(huán)境和諧共存的孩子，半島上每一個(gè)普通的居民都是這次展覽的主角。
2014年的主題是“半島與廚房”，這一次展覽呈現(xiàn)了日本美食文化的多樣性。到日本各地旅游，食物的主題總是最能引起人們討論的話題。人類自然對(duì)食物充滿強(qiáng)烈的好奇心，在半島上，日本的飲食文化仍有最深厚的根基。其實(shí)不管在哪兒，只要你展覽美食，就永遠(yuǎn)不會(huì)缺少觀眾。
畏嚴(yán)吾我想大家多少都有聽說過，他是目前世界上在世的最偉大的建筑師之一。他最經(jīng)典的設(shè)計(jì)語言就是將木方反復(fù)堆疊形成的類似百葉窗的建筑結(jié)構(gòu)，又或者是更加夸張地堆成搖搖欲墜分分鐘要塌的效果。
本次中國展的視覺由大黑大悟負(fù)責(zé)，他就是提取了這一經(jīng)典設(shè)計(jì)語言的視覺特征來完成這次的設(shè)計(jì)。
這一設(shè)計(jì)的巧妙之處在于，它既是畏嚴(yán)吾風(fēng)格在視覺層面的凝練，又符合展覽的主題“隙間”，也可以說畏嚴(yán)吾式設(shè)計(jì)的靈魂就在這空隙之間。更妙的是，空隙的加入讓這個(gè)設(shè)計(jì)伸縮自如，自然就能夠適應(yīng)各種大小不同的型材。
因此，這套視覺系統(tǒng)不僅在視覺上還原的了畏嚴(yán)吾的設(shè)計(jì)，同時(shí)這套系統(tǒng)的應(yīng)用本身就是將畏嚴(yán)吾設(shè)計(jì)的功能性在平面世界中的完美展現(xiàn)。
△ 清里燒酒釀造所
北海道清里燒酒產(chǎn)自日本唯一一家由當(dāng)?shù)卣?jīng)營(yíng)的燒酒廠，這家酒廠坐落在北海道的清里。1975年，這個(gè)小鎮(zhèn)的居民創(chuàng)造了日本第一款土豆燒酒。2014年，為了讓清里燒酒獲得全世界的認(rèn)可，以促進(jìn)清里成為一個(gè)為人熟知的文化農(nóng)業(yè)村，清里燒酒的概念和設(shè)計(jì)全面更新。
為了設(shè)計(jì)出被當(dāng)?shù)鼐用袼J(rèn)可的能夠代表其文化的品牌形象，大黑大悟花了整整兩年時(shí)間去深入當(dāng)?shù)厝说纳?，了解他們的文化。最終開發(fā)出了“世界、北海道、清里”的宣傳口號(hào)，并形成了上面這款標(biāo)志，它代表著“自然”、“農(nóng)業(yè)”與“人”。
瓶身設(shè)計(jì)采用了一種自然的流線型，容量由日本燒酒常用的780ml改為國際通用的700ml。三款燒酒的顏色分別取自自然中的水（透明色），雪（純白色）和木（金色）。其中雪白色的瓶身采用了一種霧面無光澤的處理，使它的觀感和觸感都很特別。雖然你摸不到它，但從圖片里還是能夠感受到它不遜于北海道雪景的美。
這個(gè)項(xiàng)目最特別的部分是，提案過程采用了罕見的開放提案的形式，公開召集了近150位當(dāng)?shù)鼐用駚砺犎∫庖姡驗(yàn)榇蠛诖笪蛘J(rèn)為，當(dāng)?shù)厝瞬攀亲盍私馇謇餆频娜耍蠛诜Q這次設(shè)計(jì)的最終形成是當(dāng)?shù)厮腥伺Φ慕Y(jié)晶?？梢哉f這次品牌更新不是一次簡(jiǎn)單的包裝設(shè)計(jì)，而是在全面打造清里的地方文化及鞏固當(dāng)?shù)鼐用竦奈幕J(rèn)同與自豪。
在東京邊緣的八王子市，海拔599米的高尾山，據(jù)說是離一座城市最近的山之一。在它的腳下矗立著高尾599博物館，大黑大悟是這座博物館的創(chuàng)意和策劃總監(jiān)。
海拔599乍聽起來好像有點(diǎn)不太厲害呢，我們國家能排得上號(hào)的名山海拔怎么也得一千起步。但是也別小看這599，由于地處暖溫帶和冷溫帶氣候的交界處，高尾山獨(dú)特的生態(tài)系統(tǒng)使得兩種氣候帶的植物在此混雜生長(zhǎng)。目前山中已確認(rèn)的植物種類多達(dá)1600余種，相當(dāng)于全英國的野生植物種類之和。同時(shí)還有超過5000種昆蟲和150種野生鳥類。高尾山每年會(huì)迎來300萬登山者，是世界上游客最多的山，觀光量是日本最負(fù)盛名的富士山的15倍。
大黑大悟?yàn)榱俗屖廊苏J(rèn)識(shí)到這座山的魅力，果斷把599放在了標(biāo)志中。而且高尾山的特點(diǎn)是雖然不高但是底盤很大，大黑將它簡(jiǎn)化成一個(gè)扁的三角形放在了599的上面。這一案例的標(biāo)題中已經(jīng)提到 “綜合設(shè)計(jì)”，因此標(biāo)志設(shè)計(jì)只是其中的一部分，599這個(gè)數(shù)字將會(huì)貫穿整個(gè)項(xiàng)目的每一處，成為高尾山最醒目的名片。
為了能讓高尾山這個(gè)項(xiàng)目更廣范圍地傳播，大黑的設(shè)計(jì)需要觸及到展覽、游客服務(wù)、網(wǎng)站甚至建筑等方方面面。博物館整體分為三個(gè)部分“NATURE WALL”、“NATURE COLLECTION”和“599 Guide”。
NATURE WALL是一個(gè)20米寬的白墻，有山毛櫸樹的浮雕和高尾山的真實(shí)動(dòng)物標(biāo)本。但是關(guān)了燈投上影，這里就變成了一個(gè)劇院。描繪高尾山四季的動(dòng)態(tài)圖像被投射到墻上，美麗而幽默地展示了自然的感官和科學(xué)魅力。
NATURE COLLECTION是將高尾山的植物固封在丙烯酸樹脂中制作的一個(gè)植物展。由于高尾山隨著四季的變化會(huì)有各種不同的植物交替生長(zhǎng)，游客來到高尾山?jīng)]辦法同時(shí)領(lǐng)略它們的美是很遺憾的，因此舉辦了這個(gè)展覽，同時(shí)作為博物館，你可以在這里認(rèn)識(shí)高尾山的每一種植物。
599 Guide為游客導(dǎo)覽的部分，將鼯鼠作為高尾山的吉祥物，通過動(dòng)畫的形式為游客展示，方便游客理解。同時(shí)網(wǎng)站作為游客了解高尾山的重要途徑，也是屬于本項(xiàng)目的設(shè)計(jì)內(nèi)容。
為了避免枯燥，網(wǎng)站采用了大量的插畫以及動(dòng)態(tài)的交互方式，站內(nèi)會(huì)有很多與鼠標(biāo)互動(dòng)的小細(xì)節(jié)，希望游客在點(diǎn)擊的時(shí)候感受到這種樂趣。
為了配合這一切的有趣，高尾山博物館使用的字體也經(jīng)過了重新設(shè)計(jì)，其中大寫Q和小寫g的細(xì)節(jié)調(diào)整非常明顯，當(dāng)然其他字母也都經(jīng)過了調(diào)整，仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多細(xì)節(jié)部分生硬的直線被改成了曲線。
這樣做可以減少人工的痕跡，與自然界普遍存在的有機(jī)曲線更相稱。
同時(shí)，景區(qū)圖標(biāo)的設(shè)計(jì)也做到與文字風(fēng)格相搭配，共同營(yíng)造高尾山項(xiàng)目的氣質(zhì)。
在高尾山的眾多禮品設(shè)計(jì)中有兩個(gè)是格外需要介紹一下的，一個(gè)是“599 book”。
這可以說是一本百科全書，記錄了高尾山的一切，這本書厚達(dá)300頁，內(nèi)容與設(shè)計(jì)都極其精美，完全可以作為關(guān)于高尾山的文獻(xiàn)資料出版，而不只是一本紀(jì)念手冊(cè)。
高尾紫羅蘭和櫻花，它們兩個(gè)被選為當(dāng)?shù)氐拇硇曰ɑ茏鳛榧o(jì)念品出售，也就是說你可把展覽中的兩種花帶回家，不過看起來很貴的樣子。
這是一個(gè)用當(dāng)?shù)啬静闹谱鞯木杩钕?，你可以獻(xiàn)出自己的愛心為高尾山自然保護(hù)盡一份力，同時(shí)博物館紀(jì)念品收入的10%也會(huì)用于這項(xiàng)工作。
有關(guān)于環(huán)保是如此大型的自然開發(fā)項(xiàng)目中必然會(huì)遇到的現(xiàn)實(shí)問題。高尾山的開發(fā)項(xiàng)目曾因當(dāng)?shù)鼐用竦姆磳?duì)而陷入停滯，大黑接手之后，他將整個(gè)項(xiàng)目的開發(fā)過程和結(jié)果一點(diǎn)一點(diǎn)地畫給當(dāng)?shù)厝丝?，讓他們了解到?xiàng)目是如何珍視高尾山的生態(tài)，而不是以犧牲自然為代價(jià)。最終項(xiàng)目得以順利開展，經(jīng)過整整四年時(shí)間才最終落成，并獲得紐約 ADC 2016 環(huán)境設(shè)計(jì)項(xiàng)目金獎(jiǎng)。
Dear Mayuko是一個(gè)倡導(dǎo)生活方式的化妝品和美容品牌，以使用谷蛋白（一種在蠶繭中發(fā)現(xiàn)的天然保濕成分）而聞名。大黑大悟負(fù)責(zé)整個(gè)品牌在創(chuàng)立時(shí)的方向和設(shè)計(jì)，以及指導(dǎo)從商標(biāo)、包裝、店面、促銷工具和廣告等所有項(xiàng)目。
他將品牌的洗護(hù)用品所換起的蓬松的、起泡的、絲般的、有光澤的感覺描繪成各種各樣的圓形，這些圓形就來自蠶繭的形狀。
廣告圖片想要展現(xiàn)一種空氣感和透明的感覺，以傳達(dá)Dear Mayuko渴望擁有的“純真的”放松的皮膚理念。
我覺得作為護(hù)膚品牌，產(chǎn)品外觀設(shè)計(jì)成這樣很難不戳中美少女們的心，種草和下單就是最好的選擇。
再看一眼店面，如果不差錢的話，整個(gè)店都想盤下來。
店鋪跟外包裝設(shè)計(jì)都采用了浴室瓷磚的概念，125mm x 125mm的網(wǎng)格模式可以將各種不同的材質(zhì)都統(tǒng)一在一個(gè)風(fēng)格之下，讓這個(gè)店鋪里的一切都毫無違和感。
越乃寒梅是Ishimoto清酒釀造廠的招牌產(chǎn)品，日本最負(fù)盛名的清酒之一。
越乃寒梅的意思是指經(jīng)得起寒冬的梅花，因此標(biāo)志由象征雪花的六邊形和象征梅花的圓形切割而成，這是一個(gè)典型的格式塔原理的應(yīng)用。這里的六邊形和圓形都不是生硬的幾何圖形，細(xì)節(jié)部分經(jīng)過了手工感覺的處理，使這六條邊的造型與中心的毛筆字和諧一致，極具文化感。所以剛開始我還以為這一圈是六個(gè)“一”。
“灑”是品牌時(shí)隔40年推出的第一款清酒新品，專為年輕客群創(chuàng)造的味道。外觀使用了充滿活力的藍(lán)色酒瓶和日本傳統(tǒng)的淺青色酒標(biāo)來體現(xiàn)這種新鮮清淡的感覺。在設(shè)計(jì)上與同系列其他產(chǎn)品既有統(tǒng)一又有明顯的差異性。
同系列還有“無垢”、“特撰”和“特釀酒”三款，其中“特釀酒”的配色采用了金色，酒標(biāo)的設(shè)計(jì)也略有不同，更具高級(jí)感，可見它是更貴一些的，但它不是最貴的，最貴的在下面。
品牌110周年紀(jì)念酒，限量3900瓶。貴到盡頭就是洗盡鉛華的白，白到連名都看不見。大黑大悟?yàn)榱梭w現(xiàn)這種安靜的美麗，在酒標(biāo)設(shè)計(jì)上采用了光澤壓印的工藝，遠(yuǎn)看似有若無，湊近了才能看到每一處精致的細(xì)節(jié)。
這一款瓶身設(shè)計(jì)與中國古代文人對(duì)于梅花高潔不爭(zhēng)的詮釋有著異曲同工之妙，王安石的《梅》中有一句，“遙知不是雪，為有暗香來。”
指路一下大黑工作室的官網(wǎng)，里面有一些視頻，有條件的同學(xué)可以看一下。
原文地址：研習(xí)設(shè)（公眾號(hào)）
勝井三雄の光的藝術(shù)
Mitsuo katsui
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視覺共振?勝井三雄展《色光的房間》
勝井三雄先生，1931年出生于日本東京，1955年畢業(yè)于東京教育大學(xué)。武藏野美術(shù)大學(xué)教授、日本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（JAGDA）會(huì)長(zhǎng)，國際平面協(xié)會(huì)會(huì)員、東京藝術(shù)指導(dǎo)理事、紐約藝術(shù)指導(dǎo)俱樂部會(huì)員。曾獲得JAGDA龜倉雄策獎(jiǎng)、東京ADC會(huì)員獎(jiǎng)、紐約ADC金獎(jiǎng)、布爾諾國際平面設(shè)計(jì)雙年獎(jiǎng)等多個(gè)國際獎(jiǎng)項(xiàng)。近年還擔(dān)任參與了2020年東京奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)標(biāo)志評(píng)選委員。
勝井先生是日本現(xiàn)代最具代表性的設(shè)計(jì)師之一，一生致力于開拓平面設(shè)計(jì)的新領(lǐng)域。不斷研究隨科學(xué)進(jìn)步計(jì)算機(jī)等新媒介與平面設(shè)計(jì)的新結(jié)合，其最主要的設(shè)計(jì)核心手法是使用“光”，陶醉于新技術(shù)與光之間的融合過渡。
（A fragment of Light poster）
勝井三雄通過計(jì)算機(jī)借數(shù)字化新技術(shù)來完成實(shí)現(xiàn)作品，善于將光的色彩作為設(shè)計(jì)語言。對(duì)光的色彩的駕馭可以說是無所不通 ，并且具有強(qiáng)烈的他的個(gè)人識(shí)別風(fēng)格，哪怕是幾十年后來看，也會(huì)覺得是當(dāng)代之作～
1.別具一格的“光”的運(yùn)用
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（AGI JAPAN系列海報(bào)設(shè)計(jì)）
學(xué)生時(shí)代的勝井先生就癡迷攝影，對(duì)相機(jī)成像里變幻莫測(cè)的色彩光線與黑白照片中的光影對(duì)比產(chǎn)生里濃厚的好奇。在不同顏色之間運(yùn)用漸變構(gòu)成手法，對(duì)色彩的微妙把控得十分到位，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)創(chuàng)造出夢(mèng)幻般的效果。往往會(huì)給人神秘且變化莫測(cè)的情境感受。
（森澤字體公司設(shè)計(jì)的系列海報(bào)）
在六十年代科技高度發(fā)達(dá)發(fā)展的社會(huì)里，設(shè)計(jì)的媒介應(yīng)用也得以迅速成長(zhǎng)，勝井先生為森澤字體設(shè)計(jì)的文化論壇上說道：“設(shè)計(jì)沒有被當(dāng)作是一種共通的工具來看待，而更像是從各種源流中派生出來的、創(chuàng)作手法和風(fēng)格各異的藝術(shù)形式，我覺得海報(bào)也好，標(biāo)識(shí)也好，跟平面設(shè)計(jì)有關(guān)的所有創(chuàng)作都不應(yīng)該被當(dāng)成單一件作品來孤立地看待，而是應(yīng)該放在時(shí)代背景或者技術(shù)發(fā)展的大流中來看。”
從早年，計(jì)算機(jī)時(shí)代還沒有問世之時(shí)，勝井先生就在考慮未來設(shè)計(jì)隨著科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展而變遷，早在學(xué)生時(shí)代，勝井先生就在時(shí)時(shí)關(guān)注發(fā)展趨勢(shì)隨之和他的“光”的結(jié)合。當(dāng)他的同學(xué)們還在靠筆來完成正常海報(bào)與標(biāo)志之時(shí)，勝井先生就對(duì)他的同班同學(xué)說“將來的設(shè)計(jì)一定是不需要靠筆來完成，而可能是靠某種媒介應(yīng)用與設(shè)計(jì)思維的碰撞就可以迅速完成的”
（Visionary∞Gene海報(bào)）
（印在絲網(wǎng)上的標(biāo)記圖案）
（Pattern by marker printed on silkscreen）
向井先生曾經(jīng)評(píng)價(jià)勝井三雄說：“勝井三雄所有的設(shè)計(jì)作品，向我們展示了對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)成系統(tǒng)的再構(gòu)筑和傳達(dá)方式的新的地平線。這種對(duì)于設(shè)計(jì)的態(tài)度，也就是卓越的現(xiàn)代設(shè)計(jì)的根本原理、方法意識(shí)之核心。”
2. 熱愛使用幾何學(xué)與心理學(xué)結(jié)合創(chuàng)作
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勝井先生本身畢業(yè)于東京教育大學(xué) 藝術(shù)學(xué)科里的構(gòu)成專業(yè)，自然對(duì)構(gòu)成有實(shí)打的烙印基礎(chǔ)，除了他善于使用計(jì)算機(jī)技術(shù)和現(xiàn)代印刷術(shù)的結(jié)合制作出幻化的“光”以外，他還善于使用通過幾何學(xué)原理與人的心理學(xué)進(jìn)行結(jié)合創(chuàng)作。
(Poster for the 3th for Toinsho Student Design, 1967)
（Traditions and new techniques poster. Mitsuo）
（Poster for Inter Design Kyush）
(The 11th Tokyo International Print Biennale Poster, 1979)
(Poster for the First International Poster Triennial in Toyama, 1985)
勝井先生的幾何學(xué)的錯(cuò)視和因色彩對(duì)比所造成的錯(cuò)覺，也就是看到某個(gè)圖形時(shí)，常有感覺與其客觀大小、長(zhǎng)度、方向等不同的現(xiàn)象。它能帶給人們不同尋常的視覺感受和體驗(yàn)，達(dá)到藝術(shù)或者類似魔術(shù)般的效果。使用錯(cuò)視原理與漸變構(gòu)成將作品展現(xiàn)得淋漓盡致。
（勝井三雄展 色光の紋章 SEQUENT SIGHT）
（勝井三雄 VISIONARY ∞ GENE+m）
（「兆しのデザイン」展覽及展覽別冊(cè)）
（NOH 能, 海報(bào)設(shè)計(jì)）
構(gòu)成形式也非常獨(dú)特，使人充滿詳想象空間，色彩應(yīng)用巧奪天工，絢麗多彩，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)所做的暈色漸變幻化美妙；還有充滿禪宗意境的神秘，令人心曠神怡，略有瑕疵的意蘊(yùn)和形式美讓人體會(huì)到了濃厚的大和文化氣質(zhì)。
（YURAGI and YURAGI）
3.視覺共振?勝井三雄
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視覺共振?勝井三雄展海報(bào)
視覺共振?勝井三雄展是勝井三雄生前舉辦的最后一個(gè)展覽，其展示了勝井先生1801-2019勝井三雄設(shè)計(jì)史優(yōu)秀作品。在這個(gè)區(qū)域，將勝井三雄的思考軌跡以年表、對(duì)他有影響的書物等方式展示出來。
視覺共振?勝井三雄展《色光的房間》
沒想到此次展覽就為勝井先生人生當(dāng)中最后的一次展覽，展覽在去年4月份開館，而勝井先生于8月12號(hào)因胰臟癌在東京的家中不幸去世了，享年87歲。
作為日本探索數(shù)字設(shè)計(jì)表現(xiàn)的開拓者，從上世紀(jì)80年代起就致力于將計(jì)算機(jī)制圖引入設(shè)計(jì)制作中，將數(shù)字化技術(shù)和色彩豐富的視覺表現(xiàn)結(jié)合，以其新穎獨(dú)特的色彩運(yùn)用?；厥自倏此麖氖碌?0余年設(shè)計(jì)作品，不管是上個(gè)世紀(jì)的還是如今的，光看作品其實(shí)都很難區(qū)分開是哪個(gè)時(shí)代設(shè)計(jì)的。其主要原因就是因?yàn)閯倬壬鷮?duì)新技術(shù)與設(shè)計(jì)的結(jié)合嗅覺非常的敏感，電腦不僅僅是工具僅此，展示的媒介也是數(shù)字化的。他的設(shè)計(jì)與新科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是一直與時(shí)俱進(jìn)的。將日本傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代計(jì)算機(jī)技術(shù)相結(jié)合，向世界展示了日本設(shè)計(jì)，他勇于創(chuàng)新，無論在理念上還是新技術(shù)的運(yùn)用上，都走在了日本平面設(shè)計(jì)界的最前沿。
直到去年，這位87歲的爺爺去世前，仍還以設(shè)計(jì)師的身份探索著繼續(xù)創(chuàng)新。本是已到可以退休安享晚年的他，還這么依舊創(chuàng)作精力極其旺盛，是什么讓他這樣的年紀(jì)還忙活于設(shè)計(jì)呢？除了熱愛，你覺得是什么呢？
其他海報(bào)作品
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文章來源：
高橋善丸（Takahashi Yoshiharu）1952年出生于日本富山縣，1974年畢業(yè)于大阪藝術(shù)大學(xué)，1984年成立了廣告丸（Koko Kumaru）工作室。關(guān)于高橋善丸的生平經(jīng)歷就這么多，接著我們直接進(jìn)入正文部分。
漢字，在亞洲范圍內(nèi)廣泛被使用，與英文或者韓文等表音文字不同，漢字是現(xiàn)在世界上唯一仍然被廣泛使用的表意文字，所以閱讀漢字可以更快地理解文字的意思。那么漢字這樣一種具有先天優(yōu)勢(shì)的優(yōu)美文字，是否還有設(shè)計(jì)的必要呢？我們來看看高橋善丸的看法。
為了解釋這個(gè)說法。高橋善丸畫了一個(gè)圖注。好看的字體應(yīng)該包含了三個(gè)維度，分別是創(chuàng)新性、情感屬性和功能性，創(chuàng)新性和情感屬性越強(qiáng)，文字的個(gè)性就越強(qiáng)，而功能性越強(qiáng)，可讀性就越強(qiáng)。
當(dāng)我們?cè)诳磿臅r(shí)候，我們閱讀大量的文字也不會(huì)感覺到吃力，因?yàn)檫@些文字是滿足功能性的字體，這樣的字體毫無疑問是優(yōu)美的，筆畫與筆畫之間的負(fù)空間均衡分布，并且文字之間非常的統(tǒng)一，整齊排列會(huì)讓人閱讀起來十分的舒適。
可是這種毫無變化的美感也會(huì)讓人感到無聊甚至感到距離感。如果我們?cè)跁姆饷嫔鲜褂眠@樣的文字，這本書很可能壓根就不會(huì)吸引到我們的注意，更別說翻開這本書去閱讀書內(nèi)的優(yōu)美文字了。例如高橋善丸的這本書，左邊用的是可讀性非常強(qiáng)的字體，而右邊則是個(gè)性化的字體，你會(huì)選擇哪一本？
所以高橋善丸認(rèn)為，為了讓文字更有個(gè)性和更吸引人的注意，有時(shí)候我們需要刻意地去打破文字的平衡結(jié)構(gòu)，追求一些新鮮的表現(xiàn)方式。
但是，打破秩序這件事情也必須是在秩序存在的前提下才能夠成立，如果為了追求個(gè)性把文字的秩序完全破壞，那么這個(gè)文字還能算是文字嗎？也就是說我們?cè)谧鲎煮w設(shè)計(jì)的時(shí)候必須保證一定的可讀性，不然文字再具有個(gè)性也是意義不大的。
那么我們具體應(yīng)該怎么進(jìn)行字體設(shè)計(jì)呢？我們來看看高橋善丸的六個(gè)設(shè)計(jì)方法（針對(duì)logo、標(biāo)題字等幾個(gè)字的文字組合，而非正文字體）。
在漢字形成的過程中，從隸書開始，漢字逐漸形成以橫畫和豎畫為主體的文字，因此大多數(shù)的漢字都能很容易地在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。在西文中，大寫字母的結(jié)構(gòu)也比較接近網(wǎng)格橫豎的構(gòu)成，而小寫字母或者日文中的平假名就相對(duì)比較難受了，他們包含了許多的曲線和圓，更偏向于手寫一些。如果要用網(wǎng)格來設(shè)計(jì)他們難度會(huì)比較大。不過難度大就避開嗎？當(dāng)然不，高橋善丸認(rèn)為正是因?yàn)槿绱擞须y度，所以一旦克服了這個(gè)難關(guān)，設(shè)計(jì)出來的文字將會(huì)變得非常的具有創(chuàng)造性。
法善寺位于大阪道頓崛里的舊胡同街，是著名小說《夫婦善哉》的故事發(fā)生地點(diǎn)。2003年法善寺遭遇大火，大部分的地方都被大火毀去。許多人對(duì)此感到十分痛惜，并且呼吁對(duì)法善寺進(jìn)行重建，而這張海報(bào)則是高橋善丸為呼吁重建而設(shè)計(jì)的運(yùn)動(dòng)海報(bào)。
海報(bào)中法善寺這三個(gè)字是通過網(wǎng)格搭建出來的，所有的筆畫都被處理成橫畫和豎畫。處理完之后，高橋善丸發(fā)現(xiàn)這三個(gè)字中橫線特別的多，所以將法善寺這三個(gè)字進(jìn)行橫向的延伸，這樣文字的視覺張力就強(qiáng)多了。
這個(gè)logo高橋善丸依舊是采用網(wǎng)格制作，然后他將字母“g”的下部用比較緩和的曲線代替。另外由于wings是翅膀的意思，所以高橋善丸在“w”的一側(cè)加入象征羽毛的曲線色塊，同樣，“i”上方的點(diǎn)也是用這樣的曲線色塊代替，與“w”上的羽毛進(jìn)行呼應(yīng)。通過堅(jiān)硬的網(wǎng)格骨架與柔和的曲線羽毛進(jìn)行對(duì)比，能讓樸素的機(jī)關(guān)雜志也能產(chǎn)生時(shí)尚的氣息。
婚勝是一個(gè)為了保護(hù)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的促銷企劃。由于現(xiàn)在的人普遍使用調(diào)味料，越來越少通過海帶和魚干來烹飪湯汁了，導(dǎo)致了海鮮與海帶的銷量大大降低。為了促進(jìn)銷售，啟動(dòng)了“婚勝”的企劃。由于昆布鰹魚湯是日本的一個(gè)靈魂料理，可以說是絕妙的搭配。所以聰明的魚商將昆布和鰹魚與情侶進(jìn)行類比，將它們包裝在一起，盒子設(shè)計(jì)為神社祈求良緣用的紙幣。這樣“婚勝”就成了一種祈禱美好婚姻的禮品了。
說了這么多，我們還是來分析一下“婚勝”的這個(gè)logo。最初通過網(wǎng)格設(shè)計(jì)的字體會(huì)顯得十分僵硬，特別是“日”、“月”的部分，難以和美好的愛情聯(lián)系在一起，所以高橋善丸將“月”字旁、“女”字旁都加入了柔和、流動(dòng)的曲線，這樣更符合細(xì)水長(zhǎng)流的愛情的氣質(zhì)。并且將“婚”字中的“日”字用心形代替，這樣更能呼應(yīng)主題。
第二點(diǎn)指的是在網(wǎng)格的基礎(chǔ)上，加入部分線條。而高橋善丸總結(jié)的第三點(diǎn)可以算作是第二點(diǎn)的升級(jí)版，完全使用有機(jī)的曲線來構(gòu)成文字，連文字的骨架也都是用的曲線，這樣能讓讀者強(qiáng)烈的感受到曲線帶來的溫度。但是，當(dāng)文字完全使用曲線構(gòu)成時(shí)，文字的造型會(huì)變得非常的不穩(wěn)定且難以控制，所以在設(shè)計(jì)的時(shí)候，很有必要設(shè)置一些隱藏的規(guī)則去規(guī)范文字的造型。當(dāng)我們?cè)O(shè)計(jì)多個(gè)文字時(shí)，這種規(guī)則的設(shè)置最好能夠是連續(xù)且統(tǒng)一的，這樣能讓多個(gè)文字存在共性與秩序，從而產(chǎn)生穩(wěn)定的感覺。是不是覺得有些難懂？看看下面的例子就明白啦！
這個(gè)彩虹手巾為了紀(jì)念在大阪·中崎町開店而特地設(shè)計(jì)的一款手巾，它采用了“注染”的傳統(tǒng)技術(shù)。高橋善丸為了營(yíng)造歡快輕松的氛圍，特地設(shè)計(jì)了雨滴一般流暢的彩虹曲線。而字體上也與雨滴曲線進(jìn)行了統(tǒng)一，采用了縱向自由延展的曲線骨骼。可是光采用曲線骨骼很容易造成文字的不穩(wěn)定，所以高橋善丸將中、口和田字替換成了雨滴狀，增加文字之間的統(tǒng)一感，并且也與雨滴曲線呼應(yīng)上了。
mimesis是一本插畫集，我們看封面，是一個(gè)小女孩撩起了半透明的蕾絲裙子。而高橋善丸設(shè)計(jì)這個(gè)字體就是為了模擬蕾絲的裙子，文字的下半部分變成了曲線，就像是蕾絲裙子的裙擺在隨風(fēng)擺動(dòng)。
這是一個(gè)以水都大阪為主題的展覽。
“水”字的筆畫原本是往外伸展的，而這里高橋善丸將“水”的筆畫往內(nèi)收了，處理成水瓶的樣子，呼應(yīng)水都的主題。而“都”字中的“日”被處理成水的漩渦，也是為了點(diǎn)題。然后“水都”兩個(gè)字整體都是圓形的造型，讓兩個(gè)字有統(tǒng)一感。
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新村則人先生出生于一個(gè)小漁村，繼承了漁民身上特有的敦厚，這一點(diǎn)從他的面相上就看得出來。但你不知道的是，在這張樸實(shí)的面孔下隱藏著一個(gè)擁有巨大創(chuàng)造力的手工狂魔。
「真實(shí)感」是新村則人在設(shè)計(jì)中永恒不變的追求，為了在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出真實(shí)的質(zhì)感，他會(huì)做出許多你無法想象的驚世之舉。下面是他為日本雜志《野性時(shí)代》設(shè)計(jì)的一組海報(bào)，我們來感受一下這種瘋狂。
在這張海報(bào)中，新村則人將幾張印有文字的宣紙重疊在一起，再刷上一層水，使宣紙變得透明，下面的文字就會(huì)從不同層數(shù)的宣紙后面透出來，呈現(xiàn)出深淺不一的視覺觀感。雖然這種層次感用軟件可以輕易實(shí)現(xiàn)，但在細(xì)節(jié)與質(zhì)感上與手工制作有著云泥之別。
這幅海報(bào)是他花了十個(gè)小時(shí)，用真實(shí)的算盤珠拼成的，個(gè)別珠子上微妙的小偏差可以透露出這不是一張電腦制作的圖片。
你猜往墻上貼一萬張便簽紙需要多久？答案是15個(gè)小時(shí)。我在想如果是我貼完了這張海報(bào)，后退三步觀察一下，發(fā)現(xiàn)配色不太理想，我應(yīng)該會(huì)真實(shí)的死亡。除此之外，他還用了擰氣球和刺繡等方法制作了一系列的海報(bào)，著實(shí)是一個(gè)多才多藝的手工小能手。
為了追求真實(shí)的效果，諸如此類的爆炸行徑后面還有很多，而且會(huì)愈演愈烈，甚至達(dá)到了「以真亂假」的地步。比如下面這張。
△ 銀座ggg展海報(bào)（2010）
當(dāng)我看到船上有一棵樹的時(shí)候，我的第一反應(yīng)是照片合成，但這一棵是新村則人放上去的。若要頒發(fā)一個(gè)全日本「最實(shí)在設(shè)計(jì)師獎(jiǎng)」，我推新村則人，你也很難找到第二個(gè)能與他抗衡的入圍者。
新村則人認(rèn)為，有些年輕的設(shè)計(jì)師會(huì)苦于沒有靈感，其實(shí)只要平時(shí)注意從身邊找到自己喜歡的東西就行了，只要你對(duì)其產(chǎn)生熱愛，在設(shè)計(jì)中就會(huì)很容易找到契合點(diǎn)，并設(shè)計(jì)出只屬于自己的東西。屬于自己的好的創(chuàng)意，往往能填補(bǔ)技法水平不高的劣勢(shì)。
我覺得他的意思是，設(shè)計(jì)講究的更多是想法而不是技法。再通俗點(diǎn)就是，你也不會(huì)用PS么？那我們一起來做手工吧！
新村則人還說過，「我20歲那年還不知道設(shè)計(jì)是什么，做出來的東西很差勁。當(dāng)然，我現(xiàn)在做出來的東西依然很差勁?！?/p>
這句話就很幽默了，他做很差勁那我們做的是什么垃圾，嗯？
獲得獎(jiǎng)項(xiàng)
JAGDA（日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)）新人獎(jiǎng)；環(huán)境廣告最高獎(jiǎng)（第60/61屆）；Mainichi設(shè)計(jì)獎(jiǎng)（每日設(shè)計(jì)獎(jiǎng)）；布魯諾國際平面設(shè)計(jì)雙年展金獎(jiǎng)；華沙國際海報(bào)雙年展銀獎(jiǎng)；登米國際海報(bào)三年展銅獎(jiǎng)；紐約ADC銀獎(jiǎng)；東京TDC銅獎(jiǎng)
其他各類獎(jiǎng)項(xiàng)還有很多，這里不一一列舉，同時(shí)新村則人也是東京TDC，紐約ADC，JAGDA等機(jī)構(gòu)的會(huì)員，以及2000年富士ADC、2001年紐約ADC、2002年JAGDA等設(shè)計(jì)大賽評(píng)委。
設(shè)計(jì)師簡(jiǎn)介
新村則人，1960年5月5日出生在日本山口縣大島郡浮島的一個(gè)漁民家庭，家中有兄弟姐妹共八個(gè)人，新村則人是最小的。作為家中的小兒子，同時(shí)又生活在海邊，可想而知他的童年生活浪得有多開心。
日本的「縣」大致相當(dāng)于中國的「省」，山口縣位于日本本州最西端，三面環(huán)海形如半島。
新村則人的老家大島郡位于山口縣的最東邊，是一個(gè)小島，浮島是上面更小的一塊小島，而他就是這座島上的島民。
為什么這么仔細(xì)介紹地理知識(shí)呢，因?yàn)樾麓鍎t人出生的小漁村只有2000人，那里有最淳樸的民風(fēng)，同時(shí)優(yōu)越的地理位置造就了豐富的物產(chǎn)和優(yōu)美的自然環(huán)境。新村則人常說他的靈感都是來源于生活，這跟家鄉(xiāng)帶給他的滋養(yǎng)密不可分。人與自然的關(guān)系是他設(shè)計(jì)中永恒不變的主題，這一點(diǎn)在他的許多作品中都有體現(xiàn)。
愛上設(shè)計(jì)與一位美術(shù)老師的啟發(fā)有關(guān)，小學(xué)4年級(jí)時(shí)，新村則人受到伊藤哲老師的影響，迷上了海報(bào)藝術(shù)，並立志成為一名設(shè)計(jì)師。
他從自己的成長(zhǎng)的環(huán)境中逐漸發(fā)現(xiàn)了如何尋找創(chuàng)意，如何讓自己的創(chuàng)意簡(jiǎn)潔再簡(jiǎn)潔，直到小學(xué)生也看得懂。
下面是新村則人為自己家的新村水產(chǎn)拍攝制作的一系列海報(bào)。你能從中感受到這種簡(jiǎn)單直接的設(shè)計(jì)力量。
這一組海報(bào)是為新村水產(chǎn)的海鮮都打上了高級(jí)產(chǎn)品才會(huì)有的品牌標(biāo)簽，讓它們看起來也像是高級(jí)螃蟹和高級(jí)魚，以表達(dá)海鮮品質(zhì)上乘的概念。
這一組的主題「網(wǎng)」，是新村則人在看到自己的父親修補(bǔ)漁網(wǎng)時(shí)有感而發(fā)，生出的創(chuàng)作靈感。這里強(qiáng)調(diào)一下，本篇文章出現(xiàn)的所有疑似電腦合成的設(shè)計(jì)作品，都是實(shí)拍完成的。不過下面這一組海報(bào)的制作方式確實(shí)遭受過質(zhì)疑。
「水滴」，新村則人曾公開解釋過這組海報(bào)的制作過程，將水產(chǎn)上方疊放三層玻璃，每一層都用水滴滴出「新村水產(chǎn)」的字樣，然后在拍攝時(shí)將焦面對(duì)在第二層玻璃上，就能拍攝出這樣的效果。建議放大觀看。所以收起你們的高斯模糊，不要對(duì)手工狂魔的實(shí)力存有質(zhì)疑。
這魚飛得這么飄逸也是實(shí)拍么？這一組的主題是「島上的漁夫」，這些漁夫都是新村則人的親戚。一開始我還以為他們是把魚揚(yáng)到天上，后來一想那畫面太美，確實(shí)是不敢看。其實(shí)這些魚是在游，鏡頭是透過一個(gè)清澈的魚缸在拍攝，仔細(xì)看后面海面的畸變，就能發(fā)現(xiàn)其中的端倪。為了呈現(xiàn)最新鮮健康的魚，他們帶著魚缸跟隨漁船出海打魚，在船上完成了實(shí)景拍攝。構(gòu)圖的話，應(yīng)該是由魚們自己把握的。
「大漁舞」，畫面中心的環(huán)形水流是請(qǐng)了14艘漁船在海面上開出來的，放大后能看到漁船，實(shí)拍。
新村則人一直保持著一個(gè)習(xí)慣，就是將設(shè)計(jì)完成的作品第一時(shí)間拿給自己的父母過目，因?yàn)樗麄兪羌兇獾臐O民，對(duì)設(shè)計(jì)一竅不通，「若他們都能理解我作品的含義，那么我相信不分職業(yè)，不同種族的人都可以理解。」 這也造就了新村則人的作品風(fēng)格：簡(jiǎn)潔明了，貼近生活。
1980年，新村則人畢業(yè)于大阪設(shè)計(jì)師學(xué)院，畢業(yè)后一直在大阪工作，直至1984年加入了夢(mèng)寐以求的東京松永真設(shè)計(jì)事務(wù)所。此后又先后就職于Taki公司和I&S/BBDO公司。
△ 新村デザイン事務(wù)所 Shinmura Design Office
1995年，新村則人創(chuàng)立了自己的設(shè)計(jì)工作室Shinmura設(shè)計(jì)公司。主要為SHISEIDO（資生堂）旗下兩個(gè)品牌ELIXIR和INOUI ID從事設(shè)計(jì)，也為ZEN香水品牌擔(dān)當(dāng)廣告設(shè)計(jì)，同時(shí)作為藝術(shù)總監(jiān)擔(dān)任Muji Campsite（無印良品露營(yíng)地）的廣告及其他工作。
作品解析
1. 百年后海考〈1997〉
這是新村則人為山口縣漁連設(shè)計(jì)的一組海報(bào)，目的在于提醒人們保護(hù)森林、保護(hù)魚類。
上面的海報(bào)是這一系列中最知名的一張。有一次新村則人從電視節(jié)目中了解到，森林采伐是海魚減少的一個(gè)重要原因，于是他專門收集了一些樹葉，把葉子放在一個(gè)空曠的背景上，末端伸出一個(gè)魚的尾巴，乍看去兩者便形成了一尾魚的形狀，形象地表現(xiàn)出森林與魚類唇亡齒寒的關(guān)系。
「這是我至今為止最滿意的作品，從這張作品開始，我認(rèn)識(shí)到要利用身邊的東西作出設(shè)計(jì)，因?yàn)槭煜?，所以人們更加容易理解你要表達(dá)的理念，這樣才能達(dá)到宣傳的效果?！?/p>
上面是這系列中的其余幾張，其實(shí)單看畫面就不難理解他想表達(dá)的意思。如果還是不確定的話，再教你一招。以第一張為例，一根魚線上面掛著幾十個(gè)魚鉤，我把下面文字中僅認(rèn)識(shí)的幾個(gè)漢字提取出來是，「魚的子孫」，「獲」。翻譯過來就是，按照這個(gè)釣法，魚都讓你們釣得斷子絕孫了。是不是很好理解？后面幾張你可以自己試試。
2. 全球氣溫上升〈2005〉
這張海報(bào)中的文字還是用上面的方法閱讀，只挑你認(rèn)識(shí)看就行，大概意思就是說全球氣溫上升的危害，它將導(dǎo)致海平面上升，多少陸地會(huì)消失，多少人們會(huì)流離失所。這段危害的文字還沒來得及看完，就被不斷上漲的水面吞沒了。
這幅作品除了頂級(jí)的創(chuàng)意之外，也幾乎是新村則人手作海報(bào)的巔峰。不用不相信自己的眼睛，這張海報(bào)是手工制作的。新村則人在工作室里特制了一個(gè)玻璃水缸，然后將文字部分一個(gè)一個(gè)剪下來放入水中等待其沉沒，并伺機(jī)拍攝，就是這么硬核。
3. 山口縣幼兒園〈2005〉
山口縣幼兒園是建筑師窪田勝文的作品，在標(biāo)志設(shè)計(jì)方面他找到了新村則人。
是不是覺得設(shè)計(jì)大師的錢好賺？但我覺得這個(gè)設(shè)計(jì)非常好，既像一個(gè)蛋，又有襁褓和保護(hù)的意思，給人一種天然的安全感，同時(shí)也符合新村則人一貫的設(shè)計(jì)風(fēng)格，簡(jiǎn)單直接，返璞歸真。
即便我強(qiáng)行解釋，還是覺得畫個(gè)橢圓就收錢有點(diǎn)坑？那你仔細(xì)觀察一下，能看出它跟一般橢圓的區(qū)別么？
我在標(biāo)志上面疊了一張品紅色的橢圓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)把圓壓扁并不能與它完全重合，這個(gè)標(biāo)志的曲率有經(jīng)過特別的調(diào)整。
簡(jiǎn)單來說，橢圓更「尖」而它更「頓」。我覺得這會(huì)使它看起來更柔軟，卻又更堅(jiān)固。窪田勝文在委托新村的時(shí)候還提出了另一個(gè)要求，希望孩子不要撞到門上的玻璃。于是，新村將標(biāo)志延展成了一個(gè)防撞的設(shè)計(jì)。
兩扇玻璃移門分開的時(shí)候是標(biāo)志，重疊的時(shí)候就變成了小動(dòng)物的臉?？蓯勖?？
5. 2016奧運(yùn)會(huì)「候選人檔案」〈2008〉
當(dāng)時(shí)國際奧委會(huì)確定的2016奧運(yùn)會(huì)最終候選人有：里約熱內(nèi)盧，芝加哥，馬德里和東京。日本的候選人檔案由新村則人負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。
設(shè)計(jì)中采用了滿滿的日本特色，用綢緞將畫冊(cè)像禮物一樣仔細(xì)包起來，更值得一提的是它使用了日本德島的「阿波和紙」以及日本傳統(tǒng)的裝訂方式。
這種裝訂方式最大特點(diǎn)我想你應(yīng)該能猜到。
于是日本動(dòng)員了全國的裝訂工人來陪他做手工。新村在為這個(gè)項(xiàng)目做提案的時(shí)候還緊張夠嗆。最終結(jié)果我們都知道了，巴西當(dāng)選，日本重在參與，只能心疼兩秒。
今年是2020，本是東京如愿舉辦奧運(yùn)的大年，不料卻恰逢全人類都在面對(duì)病毒的挑戰(zhàn)，這里還是祝愿東京好運(yùn)吧，希望每個(gè)人為這次體壇盛事做出的努力都不會(huì)付諸東流。
6. 森の薪能〈2008〉
在日本有一種傳統(tǒng)的歌舞劇叫「能劇」，演員會(huì)帶著面具拿著扇子，在舞臺(tái)上發(fā)出一些神奇的聲音，真的是非常高能。有機(jī)會(huì)你可以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)一下，因?yàn)槲乙彩窍拐f的，我沒看過。
這一場(chǎng)能劇的主題是「森」，于是新村將葉子拼貼在能劇常用的道具扇子上，將森與能的概念合二為一。
7. 花束餐巾〈2009〉
一個(gè)有趣的小設(shè)計(jì)，不需要解釋，看圖就能秒懂。
再也用不著把餐巾費(fèi)勁卷成天鵝什么的，用這個(gè)小圈一套就變成了一束野花，輕松裝嗶——下一個(gè)。
8. 無印良品露營(yíng)地〈2010-2019〉
我們國人對(duì)于這個(gè)項(xiàng)目可能不太了解。在日本，無印良品除了銷售生活小物之外，還擁有并經(jīng)營(yíng)著三個(gè)露營(yíng)地，分別是新瀉，岐阜和群馬。專門面向家庭組織露營(yíng)活動(dòng)，給人們提供一個(gè)放下手機(jī)，重返大自然的機(jī)會(huì)。
作為無印良品的藝術(shù)總監(jiān)，露營(yíng)地項(xiàng)目幾乎是新村則人每年一次的手工狂歡。
這組海報(bào)（2010）展示的是露營(yíng)地的植物、昆蟲和云。仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)圖案的印刷上會(huì)呈現(xiàn)出一種自然的斑駁，同時(shí)還有明顯的拼接痕跡。我知道PS的斑駁筆刷也能實(shí)現(xiàn)類似的效果，但新村肯定不會(huì)這么做。他采用了一種日本人用來印制傳統(tǒng)賀卡的「絲網(wǎng)印」小機(jī)器。
就是這個(gè)機(jī)器，它每次就只能印圖片中的那么一小片，因此一張海報(bào)需要由25片拼接而成，如果其中某一片表現(xiàn)得不太理想，整張海報(bào)就作廢咯。所以僅僅是上面那幾幅花朵的海報(bào)就嘗試制作了100版。過來幫忙的大學(xué)生手指頭都要折了。
由于這種印制效果新村非常喜歡，在之后的其他項(xiàng)目中還反復(fù)使用過。直到后來這個(gè)機(jī)器停產(chǎn)了，新村還為此失落了一番，幸好他還囤了不少機(jī)器和油墨。
這組海報(bào)（2012）挑戰(zhàn)了另一種工藝叫做「藍(lán)印」，工科轉(zhuǎn)行做設(shè)計(jì)師的肯定了解，這是一種工程制圖會(huì)用到的特殊印制方法，制作出來的圖紙也就是我們所說的「藍(lán)圖」。當(dāng)初新村看到國外有攝影師用這種方式制作圖像，按捺不住的手工之魂驅(qū)使他一定要學(xué)會(huì)這種技法。這不回頭就用上了么，美不美吧你就說。
這組海報(bào)（2014）的概念是用一個(gè)盒子裝滿露營(yíng)地一年四季的時(shí)令產(chǎn)品，像一個(gè)大飯盒一樣。你覺得這個(gè)項(xiàng)目的重點(diǎn)是什么？新村則人認(rèn)為「盒子」是本次項(xiàng)目的重中之重，因?yàn)檫@個(gè)盒子它必須是什么呢？手——工——的。于是他找到了「箱作家」宇井孝先生來為他量身打造這個(gè)盒子。
盒子有了就可以等著四季輪換，裝不同的東西就可以了。但是冬天裝什么始終是個(gè)問題。有人提醒新村說，冬天的露營(yíng)地除了雪啥也沒有。
于是這個(gè)方案誕生了，就放一個(gè)空盒子在地上，等一場(chǎng)雪，讓大自然自己做海報(bào)。
這組海報(bào)（2015）是想用木板的天然紋理來表現(xiàn)露營(yíng)地的草原和湖泊。木板需要仔細(xì)挑選就不用多說了，染色更是頗費(fèi)了一番功夫。依然有人建議新村用電腦給木板著色，但是他嫌效果太粗糙，決定自己動(dòng)手染。嘗試了幾種方案均以失敗告終，不是不夠均勻就是不夠透?；倚膯蕷庵嗨_始刷臉書，一不小心就勾搭上了「板染」技師清水將勇，當(dāng)即決定殺去茨城縣面基。最終，如愿以償染出了滿意的效果。建議放大觀看。
這組海報(bào)（2016）是通過三幅插畫來展示露營(yíng)地的各種場(chǎng)景，你放大仔細(xì)看，里面有很多美好的小細(xì)節(jié)，看得我都想就地露營(yíng)。這三組插畫由庭野広祐創(chuàng)作完成之后本來就可以了，但新村覺得還是缺少一些質(zhì)感。這里我知道缺少什么質(zhì)感，就是缺「手工感」，他的套路我已經(jīng)摸透了。新村打算將這組插畫做成露營(yíng)被，于是他通過出版社找到了一本叫做《摩登被子風(fēng)格》的作者藤田久美子和中島一惠，請(qǐng)求她們來為他制作。寫到這我覺得，在日本你干啥干得好就能成個(gè)「師」，我估計(jì)我姥姥要是生在日本，現(xiàn)在也能是個(gè)什么匠人。最終他們花了一個(gè)月時(shí)間縫出了這三床被，你可以再看看細(xì)節(jié)，縫得確實(shí)好。
無印良品露營(yíng)地在2017年迎來了20周年。新村則人就這樣一年一年地關(guān)注著自然也注視著無印良品的成長(zhǎng)。他決定用「年輪」的概念來表達(dá)這種自然的生長(zhǎng)。圖片中木材的截面是美國藝術(shù)家Bryan Nash Gill通過一種火烤的手法制作的，每一圈年輪都能呈現(xiàn)出絲絲分明的效果。
新村則人覺得：「乍一看無所事事的‘年輪’，不知為何傳達(dá)出了自然的神秘和強(qiáng)大的力量。那個(gè)秘密，經(jīng)過燃燒火烤，像版畫一樣呈現(xiàn)了出來。」
這組海報(bào)（2018）的主題是「山」「花」「云」「星」，我們又看到了一個(gè)新的手作質(zhì)感，這個(gè)質(zhì)感是新村在一本叫做《遅日の記》的詩集上看來的，他又很喜歡。正巧這本詩集是我們一個(gè)老熟人（他不認(rèn)識(shí)我）做的——賣茶的葛西薰。于是新村瘋狂@葛西薰，請(qǐng)他來一起做海報(bào)。設(shè)計(jì)大佬互相客串這種事情也是常有的。
這組海報(bào)（2019）的主題是「人在自然中再生」，新村則人回收了一些被扔掉的紙箱，利用它們制作了帳篷和山，以此來表達(dá)循環(huán)利用的概念。
以上的每一組海報(bào)都與露營(yíng)地的人事物緊密相連，展現(xiàn)大自然魅力的同時(shí)又傳達(dá)出人與自然和諧共生的主題。
9. 仙崎廚房主題車站〈2017〉
這是山口縣長(zhǎng)門市的仙崎車站，由于仙崎臨近海灣，出產(chǎn)了許多長(zhǎng)門市的特產(chǎn)，因此這個(gè)車站是以「食」為主題進(jìn)行打造的。新村則人將它命名為「仙崎廚房」，但是它是個(gè)車站。
標(biāo)志設(shè)計(jì)采用了一個(gè)火鍋的形象，這個(gè)想法實(shí)在是意料之外，但又在情理之中。這個(gè)鍋可以將長(zhǎng)門市的所有特產(chǎn)例如河豚、秋葵等都裝在里面，讓游客最直觀地了解長(zhǎng)門市的美味，就是這么直截了當(dāng)?shù)囊粋€(gè)思路。沒有什么是一頓火鍋解決不了的，如果有，那就再下一盤兒河豚。
這個(gè)車站不只是名字叫廚房，它里面就是一個(gè)名副其實(shí)的廚房，你試過一下車就直入菜市場(chǎng)么？
這里售賣的食材不僅新鮮而且價(jià)格不貴，除了食材外，廚具、調(diào)味品和各種伴手禮也是應(yīng)有盡有，廚房里能找到的一切這里都有，就差一個(gè)你帶著一張嘴。現(xiàn)在仙崎廚房已經(jīng)成了長(zhǎng)門市一個(gè)適合吃貨們逛吃打卡的熱門景點(diǎn)。
9. 布久亭〈2018〉
布久亭是一家吃河豚的店鋪，它的位置面朝關(guān)門海峽，建在了足下便能感受大海的地方?？梢哉f是名副其實(shí)的「面朝大海，春暖花開」。
新村則人這個(gè)標(biāo)志的靈感來自于被海峽的和風(fēng)吹起的布簾，一進(jìn)玄關(guān)，大布的門簾就被徐徐吹起迎接你，還未入座就能感受到愜意。
柔和的海風(fēng)本是看不見摸不著的東西，新村則人卻假借被風(fēng)吹拂的布讓你看到海風(fēng)的樣子。
這個(gè)標(biāo)志也只有在它真正被制作成實(shí)物的時(shí)候，你才能看到它的完全體。一片樂事。（開玩笑的，是一片海風(fēng)。）
10. 瀨戶內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽〈2019〉
瀨戶內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽是針對(duì)山口縣小學(xué)，初中和高中學(xué)生的海報(bào)設(shè)計(jì)比賽。它由新村則人發(fā)起于2016年，目的是讓孩子們知道設(shè)計(jì)的樂趣。新村則人認(rèn)為，設(shè)計(jì)感是可以從兒童時(shí)期獲得的，因此教育很重要。注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)的興趣和對(duì)構(gòu)圖的判斷力，等到孩子們長(zhǎng)大了，山口縣的整體審美意識(shí)將會(huì)提高，這會(huì)使整個(gè)地區(qū)興盛起來。（不知道為什么，感動(dòng)得有點(diǎn)想哭）
2019年瀨戶內(nèi)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)賽的主題是「蛋」?！傅啊故巧Q生的原點(diǎn)，它為我們成長(zhǎng)提供了很多能量。與此相對(duì)，「蛋」也是易碎、珍貴地培育的象征。另外，還有一層含義是這是一顆正在孵化設(shè)計(jì)師的蛋（糟糕的臺(tái)詞）。
△ 審查委員會(huì)評(píng)審現(xiàn)場(chǎng)
下面我將放出2019年的獲獎(jiǎng)作品，分為小學(xué)組、初中組和高中組，每一組內(nèi)按照一個(gè)金獎(jiǎng)、兩個(gè)銀獎(jiǎng)和四個(gè)銅獎(jiǎng)的順序放出。最后還有一個(gè)山口縣知事獎(jiǎng)，算是全場(chǎng)最大獎(jiǎng)。觀看后可能會(huì)有自我懷疑等不適癥狀，請(qǐng)做好心理準(zhǔn)備，或在親人陪同下觀看。
△ 小學(xué)組
就想問一下這是誰家的小學(xué)生，這小學(xué)生的構(gòu)圖能力是母胎帶的么？
△ 初中組
△ 高中組
△ 山口縣知事獎(jiǎng)-小泉知由琉，周南市立富田中學(xué)校 1年級(jí)
看完我覺得這不是設(shè)計(jì)師的蛋，這是一群破蛋而出的設(shè)計(jì)師本人。
意猶未盡么？再放幾張前三屆的獲獎(jiǎng)作品看看。
寫了這么多案例，最令我感動(dòng)的其實(shí)就是最后這一個(gè)，多年前沒人能想到在山口縣的一個(gè)小漁村里會(huì)誕生一位設(shè)計(jì)大師。而且直到今天，這位設(shè)計(jì)大師依然在展現(xiàn)家鄉(xiāng)給予他的財(cái)富，也始終不斷地在用自己的設(shè)計(jì)回饋家鄉(xiāng)。
看到現(xiàn)在，腦子里就記住一個(gè)手工狂魔。但是大家也別忘了，對(duì)于真實(shí)質(zhì)感的極致追求，最終是為了更好地感染觀者，為背后的主題服務(wù)。
到目前為止，幾乎每一個(gè)案例都與自然有著或近或遠(yuǎn)的關(guān)系，好像新村則人被我寫成了大自然的代言人，不過他也確實(shí)是。其實(shí)開頭還有提過，新村則人也在同時(shí)服務(wù)資生堂，他的作品在廣告領(lǐng)域的覆蓋是非常廣泛的，感興趣的可以自己去網(wǎng)上搜索，下面放出幾個(gè)算是彩蛋吧，展示一下我們「頂級(jí)鄉(xiāng)野設(shè)計(jì)師」是怎么走在時(shí)尚尖端的。
△ 資生堂廣告
△ 資生堂《花椿》封面
好了，那這一期就到這里吧~下期繼續(xù)~
△ 追加彩蛋，新村則人在自己的展覽上COSPLAY道具熊
原文：研習(xí)設(shè)
一說到日本設(shè)計(jì)，相信很多人的腦海中都會(huì)想到「極簡(jiǎn)主義」，的確，日本設(shè)計(jì)總是會(huì)給人一種清新簡(jiǎn)潔、極簡(jiǎn)易用的印象，融合傳統(tǒng)的日系文化，造就出一種獨(dú)特的風(fēng)格，并且傳播到世界各地，產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
但是如果你認(rèn)為日本設(shè)計(jì)只是極簡(jiǎn)？那就大錯(cuò)特錯(cuò)了，日本設(shè)計(jì)才不止極簡(jiǎn)呢，例如今天要給大家介紹的這位近年來日本設(shè)計(jì)界炙手可熱的新銳設(shè)計(jì)師——吉田ユニ/ Yuni Yoshida。
吉田ユニ的創(chuàng)作涉及廣告、 唱片封面、影像、裝幀等多元設(shè)計(jì)領(lǐng)域，她顛覆想象的作品總是給人帶來一種鮮明的色彩對(duì)比和神秘的藝術(shù)氛圍，尤其在海報(bào)設(shè)計(jì)方面，吉田ユニ利用大膽?yīng)毺氐纳屎统F(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)形式，呈現(xiàn)出不一樣的日本設(shè)計(jì)風(fēng)格，而這種超現(xiàn)實(shí)的風(fēng)格便成為了吉田ユニ的標(biāo)簽。
吉田ユニ是眼下日本設(shè)計(jì)界炙手可熱的平面設(shè)計(jì)師和藝術(shù)指導(dǎo)，她以鮮活的色彩和具有強(qiáng)烈視覺沖擊的作品而聞名，是日本最受矚目的年輕女性設(shè)計(jì)師之一。就算你不知道她的名字，也一定看過她的作品：Perfume 的「Cosmic Explorer」專輯視覺設(shè)計(jì)；星野源單曲「戀」的封面； 日本話題女王渡邊直美舉辦個(gè)人展時(shí)那組火爆微博的驚艷海報(bào)……都出自吉田ユニ之手。
吉田ユニ的主要代表作包括 Laforet 原宿、野田秀樹演出的舞臺(tái)劇 THE BEE 、半神的藝術(shù)指導(dǎo)，木村 KAELA、Perfume、星野源的 CD 視覺設(shè)計(jì)，以及渡邊直美的藝術(shù)指導(dǎo)等。同時(shí)她也在時(shí)尚雜志「裝苑」上進(jìn)行專欄連載，還受到 KIRIN、LOWRYS FARM 等國內(nèi)外企業(yè)和品牌的青睞，邀請(qǐng)吉田ユニ為他們制作廣告。吉田ユニ于 2016 年獲得東京 ADC 獎(jiǎng)。
吉田ユニ，1980年出生于東京，從初中開始就讀女子美術(shù)大學(xué)附屬中學(xué)，學(xué)習(xí)繪畫和素描，高中開始研習(xí)油畫，進(jìn)入大學(xué)后開始學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)及廣告，并對(duì)廣告業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
第一次接觸平面媒體是在大學(xué)三年級(jí)的廣告課上。后來這個(gè)喜歡獨(dú)自作業(yè)的少女也并不固步自封，因?yàn)橄胍獓L試全新的事物，所以在就職時(shí)選擇了與大學(xué)專業(yè)完全不同的平面設(shè)計(jì)，像是一腳踏進(jìn)幻想國的冒險(xiǎn)愛麗絲。
吉田ユニ是一位年輕的設(shè)計(jì)師，所以我們沒有必要像研究老一輩設(shè)計(jì)師那樣去深挖她的經(jīng)歷，與其如此還不如單刀直入，直接去了解她的作品。這里我們從吉田ユニ的作品中總結(jié)出幾個(gè)關(guān)鍵詞，下面就讓我們一窺究竟吧?。ê笪闹械募铳妤宋覀兒?jiǎn)稱吉田）
在吉田的作品里，Perfume、木村 KAELA、渡邊直美、Kyary Pamyu Pamyu、水原希子……每一個(gè)人在她的作品里都像被放進(jìn)完全不同的維度里，展現(xiàn)出令人想象不到的一面。但是要說最有代表性的，還屬渡邊直美。
可能有的人不是很了解渡邊直美，她的 Instagram 關(guān)注者位居日本首位，是日本當(dāng)紅的新生代搞笑女王。而吉田和超級(jí)可愛的直美是好友，也常一起合作，不論是直美的個(gè)人服裝品牌「PUNYUS」或是演唱會(huì)，都能看到吉田替直美量身打造的設(shè)計(jì)作品。
每次在做藝人宣傳企劃之前，吉田都會(huì)先與他們交流并觀察他們的個(gè)人特點(diǎn)，然后再思考如何最大化發(fā)揮他們的特質(zhì)，最后將這些特質(zhì)融入設(shè)計(jì)之中。
直美告訴吉田自己最喜歡的兩樣?xùn)|西是「食物」和「時(shí)尚」，于是我們就看到了一個(gè)充滿吉田風(fēng)格的渡邊直美。她將直美「重量級(jí)」的身材作為設(shè)計(jì)焦點(diǎn)，在表現(xiàn)出直美的諧星個(gè)性之外，華麗的裝飾風(fēng)格配上直美認(rèn)真的表情，使整體呈出一種戲劇感，同時(shí)又不失幽默滑稽的表現(xiàn)力。
在先前時(shí)尚雜志「裝苑」1月刊的拍攝中，渡邊直美就戴上了澎澎頭，穿上了皮草洋裝，呈現(xiàn)出極致的時(shí)尚感。
除此之外，吉田也利用擅長(zhǎng)的超寫實(shí)技巧，將渡邊的雙腳化身為鮮艷的口紅、成為可口的小籠包、化身大型冰淇淋等等。
△ PUNYUS 2017 春夏系列
吉田和直美的合作還不止于此，在這之后，吉田設(shè)計(jì)的 PUNYUS 2017 春夏系列，整體的立意點(diǎn)定位在夏天最受歡迎的 BBQ 上，將作為代言人的渡邊直美設(shè)計(jì)成了 BBQ 烤串的形象，同時(shí)也展現(xiàn)了最新一季的服裝，直接讓夏季變得可視化，令人印象深刻。
這兩張海報(bào)的設(shè)計(jì)也充滿著吉田風(fēng)格，在視覺上創(chuàng)造出高對(duì)比與超現(xiàn)實(shí)的視覺表現(xiàn)，也延續(xù)了渡邊直美個(gè)展主視覺的調(diào)性。
△ 渡邊直美全球演唱會(huì)巡演的主視覺
吉田十分執(zhí)著于使用道具，通過實(shí)物拍攝來完成作品，雖然她的作品中充滿了不符合現(xiàn)實(shí)尺寸、漂浮在空中、變形的東西，看起來像是 CG 特效，但卻都是實(shí)物?；蛟S正是因?yàn)閳?jiān)持使用實(shí)物，使得吉田的作品雖然天馬行空，卻看上去十分自然，毫無違和感。
吉田擔(dān)任了星野源多張單曲、專輯的封面設(shè)計(jì)。星野源是日劇「逃避雖可恥但有用」的男主，這部劇的主題曲「戀」也由他演唱。隨著這部劇的爆紅，很多人對(duì)「戀」這首歌也不會(huì)陌生。
△ 星野源熱賣單曲「戀」的封面
「戀」封面運(yùn)用了鮮艷的黃色，星野源的白襯衫上畫著女性手臂，仿佛被妹子拉扯一般，這張封面在當(dāng)時(shí)引起了很大的關(guān)注。
△ 星野源的專輯「Yellow Dancer」封面
星野源 2015 年發(fā)售的的第四張專輯「Yellow Dancer」封面同樣由吉田設(shè)計(jì)，吉田利用各種物品建構(gòu)出來的裝置藝術(shù)，就像是穿和服插著髮髻的日本傳統(tǒng)婦人，一眼看上去花魁的剪影，仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)只是書籍盤子等家居雜貨重迭在一起。這一富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)獲得很大的反響，吉田也憑借此作品獲得了2016年日本唱片封面設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)。
△ 「POP VIRUS」專輯封面
△ 「Family Song」專輯封面
△ 「DORAEMON」專輯封面
△ 吉田為星野源 MV 集設(shè)計(jì)的主視覺
「裝苑」是一本日本月刊女性時(shí)尚雜志，該雜志成立于 1936 年，是日本第一本時(shí)尚雜志，也是仍在出版中的最古老的日本時(shí)尚雜志。
從 2016 年起，吉田每月都會(huì)在「裝苑」的「PLAY A SENSATION」板塊連載。連載中她與許多人氣藝人合作，以其獨(dú)特的世界觀給讀者帶來了諸多驚喜。除了連載之外，吉田也擔(dān)任過「裝苑」的封面和一些特別企畫板塊的視覺設(shè)計(jì)。
「裝苑」是一本「モード系」的時(shí)尚雜志，中文翻譯過來是「摩登」的意思?！改Φ恰惯@一詞匯在國內(nèi)已不常用，或許我們可以將其解釋為「超前的潮流感」，這正與吉田的世界觀相契合。
△ 吉田為「裝苑」75 周年的紀(jì)念所做的視覺設(shè)計(jì)
為紀(jì)念「裝苑」75 周年而制作的這一作品，共計(jì)使用了1300期「裝苑」。吉田分別為每?jī)?cè)圖書制作書皮，最終用書背將放置于書架上的1300期「裝苑」拼合成模特的肖像，然后進(jìn)行印刷和拼接。吉田憑借這一巨型作品獲得了 2016 年東京 ADC 獎(jiǎng)。
吉田的作品中常利用肢體表現(xiàn)，利用錯(cuò)位或是加入迥然不同的元素，經(jīng)過精密計(jì)算和反復(fù)試驗(yàn)，創(chuàng)造出令人為之震撼的視覺效果。她對(duì)于實(shí)物有著異乎尋常的執(zhí)著，也對(duì)實(shí)物有著獨(dú)特的運(yùn)用方式和視角。
為個(gè)人展專門制作的作品，用女孩的身體來表現(xiàn) 26 個(gè)字母，盡管是平面的創(chuàng)作卻像是一場(chǎng)舞臺(tái)劇，有動(dòng)態(tài)、肢體語言和豐富的視覺，甚至還有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，很有日系的可愛風(fēng)。
「用人體表現(xiàn)字母其實(shí)我不是第一個(gè)這么做的人，開始是覺得這樣很可愛，于是就去做了這組設(shè)計(jì)，后來再完成的過程中，我發(fā)現(xiàn)肢體動(dòng)作的表現(xiàn)比我想象中還要具有戲劇感，每一個(gè)字母或符號(hào)，單獨(dú)去看它，它都可以成為一種獨(dú)立的表現(xiàn)。也是完成這一組設(shè)計(jì)之后，它讓我在之后的人體造型上有了更多的想法?！?/p>
△ Perfume 專輯「Cosmic Explorer」
吉田因?yàn)轷r艷獨(dú)特的作風(fēng)備受時(shí)尚業(yè)界的青睞，她多次為日本的時(shí)尚百貨 LAFORET 進(jìn)行視覺設(shè)計(jì)，除此之外也為其他日本海內(nèi)外的百貨公司制作廣告。
△ 川上未映子書籍封面設(shè)計(jì)
為日本小說家、歌手川上未映子設(shè)計(jì)的書籍書封，將人體上下部位錯(cuò)置后造成的奇幻效果，令人不得不多看兩眼。
以女性的肢體造型擺出一個(gè)衣架，掛上各式各樣的配件飾品。很難想像看似溫柔婉約的吉田會(huì)有如此瘋狂的構(gòu)想，但卻在畫面呈現(xiàn)上卻依舊能維持舒適和諧。
吉田為「WWD」雜志所做的創(chuàng)意企劃，讓人氣模特中條彩未用衣著來表現(xiàn) 26 個(gè)字母
△ 購物中心 Laforet 2012 年圣誕活動(dòng)海報(bào)
吉田非常善于運(yùn)用人體的肢體動(dòng)作來創(chuàng)造具有創(chuàng)意的作品，各種搞怪的姿勢(shì)和場(chǎng)景，帶給我們既具有現(xiàn)實(shí)元素同時(shí)又大開腦洞的視覺畫面。
在吉田的設(shè)計(jì)中，甚至連頭發(fā)也可以成為幾何元素，強(qiáng)烈的形式主義將畫面統(tǒng)整、歸納，由此也可以看出日式追求規(guī)律與工整的表現(xiàn)風(fēng)格。
將頭發(fā)變成幾何元素，并利用顏色產(chǎn)生對(duì)稱或?qū)Ρ?，就像是把人像丟到電腦里進(jìn)行編排對(duì)齊，整體使用溫和的粉色系，展現(xiàn)女性甜美的一面。
吉田很在乎拍攝的主題及被攝物的結(jié)合，2013 年她為東京時(shí)尚周設(shè)計(jì)的奔馳廣告，巧妙結(jié)合了 3Ｄ 技巧，這是第一次運(yùn)用車子在她的作品里，除此之外，她也將汽車以水平角度呈現(xiàn)，雖然很少有人這樣表現(xiàn)車子，但她覺得一臺(tái)行駛在墻上的車是非常有力量，而且符合時(shí)尚女人的形象。
在吉田的創(chuàng)作中，還有一大主題就是表現(xiàn)女性，也許是因?yàn)榧锉旧砩頌榕缘脑?，她總是從自己的視角和?duì)女性理解出發(fā)，為我們呈現(xiàn)出不一樣的女性之美與超現(xiàn)實(shí)的力量。
△ 小松菜奈為 Zoff 代言的廣告海報(bào)
在吉田眼中，好的作品應(yīng)該「一氣呵成」，只有這樣才會(huì)帶來意料之外的結(jié)果，并讓她在創(chuàng)作中可以進(jìn)行更深入的思考?！肝疑瞄L(zhǎng)影像合成，但是‘一氣呵成’能讓團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)成員都更加積極地關(guān)注工作中的每個(gè)細(xì)節(jié)，而且我認(rèn)為這樣拍攝出來的作品意義更深刻」。
△ Hikarie 百貨的雜志封面設(shè)計(jì)
△ 吉田為 Lumine 百貨設(shè)計(jì)的活動(dòng)海報(bào)
吉田為女演員臼田麻美以「圓眼鏡里飛出的泡泡」為概念進(jìn)行的拍攝，展現(xiàn)出麻美的不同表情。
吉田為模特玉城 tina 以「被裝飾在玻璃杯里的帕妃圣代」為主題進(jìn)行的拍攝，來發(fā)掘 tina 最甜美并且最令女孩子們向往的一面。
吉田拍攝的實(shí)力女演員安藤櫻，角色多變、造型也千姿百態(tài)的安藤櫻，裸身戴上首飾，「穿」上了一件僅以首飾構(gòu)成的襯衫，展現(xiàn)出最本質(zhì)的一面。
之前我們提到過的吉田在「裝苑」上連載的專欄「PLAY A SENSATION」，每月請(qǐng)一位演員或者模特，演繹一組充滿玩心的照片，總會(huì)讓人發(fā)現(xiàn)這些明星們與平時(shí)形象完全不同的美。
擔(dān)任歌手木村 KAELA 的雜志視覺設(shè)計(jì)，人體彩繪的錯(cuò)視也是吉田常用的手法之一。
△ 臺(tái)灣省百貨公司「新光三越」初夏購物節(jié)主視覺
臺(tái)灣省的新光三越也邀請(qǐng)過吉田為百貨公司購物季的宣傳文宣設(shè)計(jì)封面，這次合作真的讓眼睛為之一亮，通常我們拿到周年慶之類的廣告單看完資訊就會(huì)丟掉，而這充滿設(shè)計(jì)感的文宣根本意圖是讓人收藏。
肢體表現(xiàn)已經(jīng)無法滿足吉田的創(chuàng)作欲望了，于是食物在她手里也創(chuàng)造出了驚人的視覺效果。她讓水果蔬菜、蛋糕甜品本身豐富的色彩發(fā)揮作用，這些「不會(huì)說話的」家伙似乎一瞬間也被賦予了極強(qiáng)的「生命感」。
與西武百貨的合作，由禮盒、盤子、假發(fā)等元素組成星際大戰(zhàn)里的角色。
△ 餐具和食物組成的女子
△ 華歌爾時(shí)尚內(nèi)衣品牌 Ful Fru
吉田為內(nèi)衣品牌 Ful Fru 所創(chuàng)作的系列廣告，同樣簡(jiǎn)約的元素卻富有層次，加上強(qiáng)烈的色彩組合，一次表現(xiàn)「可口」與「美觀」的兩種感官。將水果融入時(shí)尚內(nèi)衣品牌的設(shè)計(jì)，新鮮有趣又讓人看了口水直流。
在這些維度多變色彩豐富的作品背后，始終有著吉田自身的堅(jiān)韌品格作為支撐。從小到大都沒什么改變的性格和行事方式，讓她在面對(duì)工作的時(shí)候也從未考慮過妥協(xié)，也不被他人的觀點(diǎn)所左右。一旦著手開始工作，就絕不會(huì)放手，一心不亂地朝目標(biāo)前進(jìn)。
然而她卻絕不冥頑固執(zhí)到底，反而手腕柔軟，只要立場(chǎng)和想法能傳達(dá)出來，那么最終展示的成果與最開始設(shè)想的不一樣也沒有關(guān)系。
在潮水一般淹沒人類五感的廣告宣傳里，要留一份地抓住行路人的眼球?qū)嵲谑羌y上加難的事，而吉田的平面作品卻總能跳出蕓蕓眾生，牢牢抓住人們的視線，而這一切都源于她獨(dú)特的世界觀如奇詭夢(mèng)境所創(chuàng)造出的明艷繽紛的超現(xiàn)實(shí)世界。
吉田善于表現(xiàn)女性特質(zhì)和超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)手法從來都不是割裂開來的，而是將二者巧妙的結(jié)合，于是我們就看到了大量充滿奇幻、不可思議的女性主題作品。
吉田的強(qiáng)烈風(fēng)格和執(zhí)著心到底來自哪里？她說，大概來自于她的「從一而終」。2014年舉辦個(gè)展的時(shí)候，她的小學(xué)同學(xué)來看她，跟她說「吉田和小時(shí)候一樣，一點(diǎn)也沒有變啊」，這應(yīng)該就是最好的解釋。最后我們來看一下吉田的展覽：
吉田ユニ，一個(gè)把平面變成「戲劇舞臺(tái)」的設(shè)計(jì)師，她的設(shè)計(jì)雖然最終落于平面，卻又把不同領(lǐng)域的藝術(shù)融合在一起，形成了獨(dú)具特色的藝術(shù)風(fēng)格。她在藝術(shù)與商業(yè)中找到完美的平衡，用屬于她自己的方式展現(xiàn)了日本文化的獨(dú)特性。
最后我想說的是，無論是設(shè)計(jì)領(lǐng)域還是其他任何行業(yè)，本無男女性別之分，只有業(yè)務(wù)能力高低之別，希望通過這篇文章對(duì)吉田ユニ這位設(shè)計(jì)師的了解，能夠?qū)λ袕V大女性設(shè)計(jì)師起到一定的激勵(lì)作用，只要你擁有高水平的設(shè)計(jì)能力，那么在未來的職業(yè)道路上相信你一定能夠大放異彩?？此莆以谟懻撔詣e，其本質(zhì)就是拋開性別，性別之外，是設(shè)計(jì)的輝光，愿我們一起加油努力，奧利給！
原文：研習(xí)設(shè)
——日本現(xiàn)代設(shè)計(jì)之父 龜倉雄策
戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)的迅速崛起，為其在世界上重塑國家形象奠定了基礎(chǔ)。1964年日本作為亞洲第一個(gè)舉辦奧運(yùn)會(huì)的國家，首次用衛(wèi)星向世界轉(zhuǎn)播了奧運(yùn)會(huì)的盛況，其單純、簡(jiǎn)約的會(huì)徽，以統(tǒng)一、規(guī)范、系統(tǒng)的形象設(shè)計(jì)瞬間展現(xiàn)在世界面前，不僅一掃戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾，重塑了嶄新的國家形象，而且在奧運(yùn)會(huì)形象景觀發(fā)展的歷史上首開視覺形象系統(tǒng)設(shè)計(jì)的先河，成為以后數(shù)屆奧運(yùn)會(huì)舉辦國效仿的典范。
(龜倉雄策1964年東京奧運(yùn)會(huì)的海報(bào)設(shè)計(jì)，融合太陽初升的形態(tài)之美)
當(dāng)年那些參與奧運(yùn)會(huì)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師們——龜倉雄策、原弘、永井一正、田中一光、杉浦康平、勝井三雄……無不成為日本平面設(shè)計(jì)的殿堂級(jí)人物，他們的經(jīng)典作品在今天看來也依然散發(fā)著令人贊嘆的光芒。常讀小察的文章的伙伴都知道，永井一正、田中一光、杉浦康平、勝井三雄…小察無不都一一介紹過了，而今天介紹的是誰呢，相信你也看到標(biāo)題了。
龜倉雄策
龜倉雄策（Yusaku Kamekura），相信大家略多略少肯定聽說過，應(yīng)該看得最多的就是“日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)（JAGDA）龜倉雄策獎(jiǎng)”類似標(biāo)題或作品，但是真正詳細(xì)介紹龜倉先生與他的設(shè)計(jì)理念的文章可能市面上偏少。沒錯(cuò)，日本JAGDA是由龜倉雄策先生為首創(chuàng)立的日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)，是目前日本平面設(shè)計(jì)的最高協(xié)會(huì)，也是日本唯一的一個(gè)平面設(shè)計(jì)師的全國性組織協(xié)會(huì)～
從龜倉雄策創(chuàng)立的這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)脫穎而出讓你熟知的現(xiàn)代日本設(shè)計(jì)大師有哪些呢，佐藤卓、原研哉、佐藤可士和、水野學(xué)、菊地敦己、色部義昭、大黑大悟、平野篤史……
龜倉雄策先生出生于1915年，九歲時(shí)，舉家從半年都沉浸在雪白與冷冽的新潟縣搬到東京。住家對(duì)面有整片紅樹林，放眼望去，盡是朱紅。這是龜倉初見希望新天地――東京的景色，也是他設(shè)計(jì)的原點(diǎn)，更是他一生對(duì)家國及設(shè)計(jì)奉獻(xiàn)的熱情所在。
龜倉從小生活在藝術(shù)世界里，父兄與舅舅都喜愛繪畫，也四處收購畫作。初二時(shí)，龜倉沒能通過中學(xué)考試，被父親要求退學(xué)，幸運(yùn)地與鄰居三浦逸雄(第一書房綜合雜志《Le Serpent》的總編輯)成為忘年之交，三浦帶領(lǐng)他進(jìn)入文學(xué)、電影、音樂等世界，與精通法國文學(xué)的小松清、俄國文學(xué)的中山省太郎、畫家海老原喜之助、藝評(píng)家柳亮等人認(rèn)識(shí)，為龜倉的藝術(shù)涵養(yǎng)打下基底。年紀(jì)輕輕就為《Le Serpent》雜志畫插畫、寫影評(píng)，還考進(jìn)日本第一家制作公司「共同廣告事務(wù)所」，第一次設(shè)計(jì)的裝幀書籍就是圣修伯里的《夜間飛行》。
當(dāng)龜倉看到小津安二郎《大小姐》的電影海報(bào)時(shí)，非常崇拜河野鷹思，而且立志成為「圖案師」。
十九歲時(shí)，在一家舊書店看到一本包豪斯圖錄，十分著迷，被由直線與曲線構(gòu)成的世界深深吸引。二十歲時(shí)，毅然前往由日本知名建筑師川喜田煉七郎，師法德國威瑪包浩斯學(xué)校所創(chuàng)辦的新建筑工藝學(xué)院。
二戰(zhàn)期間，攝影家名取洋之助成立日本工房，找來山名文夫和河野鷹思兩大招牌，創(chuàng)辦當(dāng)時(shí)向國際宣揚(yáng)日本的海外雜志《NIPPON》。龜倉經(jīng)由攝影家好友土門拳的引介和該雜志展開合作，大膽運(yùn)用影像、蒙太奇等藝術(shù)手法，將它變身為與國際接軌的高水準(zhǔn)刊物。
同期間，龜倉也學(xué)到名取以「紀(jì)實(shí)照片拼貼」手法，呈現(xiàn)編輯風(fēng)格的獨(dú)特絕活。原本要展現(xiàn)在《NIPPON》東京奧運(yùn)特輯上，但因政府決定交回第十二屆東奧主辦權(quán)而停擺，讓他喪失與河野制作的柏林特輯較勁的機(jī)會(huì)。
為了向世人傳達(dá)為每日生活引進(jìn)美好事物非常重要、發(fā)掘年輕新銳設(shè)計(jì)師，以及提升日本廣告設(shè)計(jì)水準(zhǔn)，龜倉雄策和原弘等人在1951年成立日本宣傳美術(shù)會(huì)(簡(jiǎn)稱日宣美)。六十年代，尼康相機(jī)的市占率很低，日本光學(xué)公司找來龜倉代言改造，不但扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)，他設(shè)計(jì)的Nikon SP相機(jī)海報(bào)，還被德國設(shè)計(jì)家Will Burtin看中，開啟龜倉與國際的連結(jié)。日本戰(zhàn)敗后急于從衰敗中奮起，重新踏上國際舞臺(tái)，在行銷策略聯(lián)盟抵抗外資的號(hào)召下，龜倉在1960年組建日本設(shè)計(jì)中心，結(jié)集全國優(yōu)秀廣告人才，開啟設(shè)計(jì)師的專業(yè)地位；兩年后設(shè)立龜倉設(shè)計(jì)研究所，成為自由設(shè)計(jì)家。
成長(zhǎng)于二戰(zhàn)的龜倉，是日本第一代平面設(shè)計(jì)師奠基人，受西方現(xiàn)代主義影響，作品中透露極強(qiáng)的現(xiàn)代性，但又不失日本傳統(tǒng)美學(xué)的象征性與簡(jiǎn)潔性。1964年，日本終于爭(zhēng)取到抓住世人注目的強(qiáng)國機(jī)會(huì)――東京奧運(yùn)，龜倉領(lǐng)軍的團(tuán)隊(duì)，設(shè)計(jì)日本國旗從金色奧運(yùn)五環(huán)托起的奧運(yùn)系列海報(bào)造成轟動(dòng)，不僅使日本在世界平面設(shè)計(jì)舞臺(tái)上嶄露頭角，也捲動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。國寶級(jí)藝術(shù)大師橫尾忠贊譽(yù)「這充滿張力的海報(bào)是成就戰(zhàn)后現(xiàn)代主義的巔峰杰作」。
此系列作品獲得當(dāng)年國際米蘭海報(bào)設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)，從海報(bào)文宣、工作手冊(cè)、指示牌到證書紀(jì)念品，龜倉設(shè)計(jì)的整套識(shí)別系統(tǒng)，成為奧運(yùn)史上的典范。那面朱紅記憶的旗幟，在活動(dòng)落幕后，仍持續(xù)屹立在每個(gè)人心中。
龜倉將日本特有家徽做為一種視覺語言，貫穿在海報(bào)中，展現(xiàn)大和民族特有的文化，從1970年他為大坂世界博覽會(huì)設(shè)計(jì)的海報(bào)中可見端倪。無論精神內(nèi)涵還是形式表現(xiàn)，龜倉都走在日本平面設(shè)計(jì)的前端，深深地影響日本乃至世界的設(shè)計(jì)風(fēng)格。1978年，龜倉擔(dān)任日本平面設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(JAGDA)會(huì)長(zhǎng)，推動(dòng)日本成為設(shè)計(jì)大國。除設(shè)計(jì)海報(bào)、標(biāo)志、攝影、雜志、書籍裝幀之外，也涉及雕塑、公共藝術(shù)等其他設(shè)計(jì)領(lǐng)域，晚年亦擔(dān)任《CREATION》設(shè)計(jì)雜志主編，堪稱現(xiàn)代日本設(shè)計(jì)的創(chuàng)始者。
（JAGDA官方）
在龜倉先生的海報(bào)中，我們常常能尋找到日本傳統(tǒng)文化的影子，他深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)的圖形、色彩在海報(bào)中的運(yùn)用能增強(qiáng)整個(gè)民族的認(rèn)同感，結(jié)合西方的構(gòu)成方法能達(dá)到了民族與國際的統(tǒng)一。
在圖形方面，日本特有的家徽符號(hào)在海報(bào)中的大量運(yùn)用成為龜倉雄策的重要特征，家徽能反映日本民族特有的文化心理和處事方式，且具有較強(qiáng)的簡(jiǎn)潔性與象征性，他把家徽作為一種視覺語言貫穿于海報(bào)之中，無疑是要把大和民族的文化特色展現(xiàn)出來。
在色彩方面，龜倉雄策繼承日本的傳統(tǒng)色彩，并受到浮世繪的影響。在他的海報(bào)中多以紅色、黑色、白色和金色為主要顏色，以平和的心態(tài)崇尚自然色彩，他注重自然與生命之間的關(guān)系，從他作品的色彩中能感受到他對(duì)大自然的熱愛，從而體現(xiàn)生活與自然的融合。
「現(xiàn)在，我們正在龜倉雄策設(shè)計(jì)的道路上做設(shè)計(jì)」 一一佐藤可士和
他一生獲獎(jiǎng)無數(shù)：曾多次榮獲華沙國際海報(bào)雙年展的金獎(jiǎng)、銀獎(jiǎng)、藝術(shù)獎(jiǎng)、特別獎(jiǎng)；布爾諾國際平面藝術(shù)雙年展銀獎(jiǎng)、銅獎(jiǎng)；芬蘭拉赫蒂國際海報(bào)雙年展大獎(jiǎng)；1982年紫綬褒章；1988年勳三等瑞寶章；1991年個(gè)人文化勳章；1994年獲得《CREATION》雜志授予的每日設(shè)計(jì)大獎(jiǎng)特別賞與東京ADC會(huì)員賞，同年華沙美術(shù)學(xué)院授予榮譽(yù)博士。龜倉辭世后，JAGDA為向他致敬，在1999年特別設(shè)立日本設(shè)計(jì)最高獎(jiǎng)——龜倉雄策獎(jiǎng)，田中一光、永井一正、勝井三雄、淺葉克己、原研哉、佐藤可士和、佐藤卓、葛西薰、三木健等人都曾榮獲。佐藤可士便曾說「現(xiàn)在，我們正在龜倉雄策設(shè)計(jì)的道路上做設(shè)計(jì)」。
日本歷史上的大事，幕后總能見到龜倉的身影。他認(rèn)為「國家治理與企業(yè)經(jīng)營(yíng)都必須和設(shè)計(jì)一體化」。國家和企業(yè)都有其根本的理念，以及奠基于該理念之上的策略。而為了體現(xiàn)這些理念與策略所付諸的行為，就是國家治理，就是企業(yè)經(jīng)營(yíng)。設(shè)計(jì)也是同樣道理。面對(duì)每個(gè)重大事件，他的思想、表現(xiàn)和行動(dòng)，究竟是如何形成的 ?這里推薦一本書。
（朱紅的記憶－龜倉雄策傳）
龜倉雄策的開拓創(chuàng)新精神用自身的行動(dòng)打破對(duì)于設(shè)計(jì)的既成概念，建立起設(shè)計(jì)行業(yè)的根基，在30年代對(duì)于設(shè)計(jì)師的職能和可能性的定義，也沿用至今。
龜倉雄策后續(xù)其他作品
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龜倉雄策的設(shè)計(jì)作品，簡(jiǎn)潔而不失豐富，細(xì)致而不失大氣，他的設(shè)計(jì)理念及創(chuàng)新精神，對(duì)日本平面設(shè)計(jì)的后起設(shè)計(jì)師，有著不可忽視的影響力，他為日本的現(xiàn)代設(shè)計(jì)搭筑了一條向世界級(jí)高峰攀登的階梯，在他之后，日本一批批著名的、具有國際影響力的設(shè)計(jì)大師紛至沓來，終于使日本平面設(shè)計(jì)成為一支世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有強(qiáng)大影響力的重要生力軍。
參考文獻(xiàn)：
《朱の記憶》 亀倉雄策伝
《戰(zhàn)后日本設(shè)計(jì)史》（戦後日本デザイン史）
《日宣美：他們?nèi)绾斡迷O(shè)計(jì)，開啟日本的復(fù)興》（知日）
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來源：察覺
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一說到日本設(shè)計(jì)師，相信很多朋友都能隨口說出幾個(gè)大師的名字，但是今天要介紹的這位設(shè)計(jì)師，知道或者熟悉他的人應(yīng)該不多，包括網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于他的資料和信息也是少之又少，這個(gè)人就是被譽(yù)為日本設(shè)計(jì)界的「色彩魔法師」——佐藤晃一。
佐藤晃一是個(gè)人比較喜歡的一位設(shè)計(jì)師，喜歡他的原因有很多，比如他的設(shè)計(jì)表達(dá)簡(jiǎn)潔洗練，沒有多余的元素，造型偏抽象幾何形，善于運(yùn)用補(bǔ)色以及漸變暈化效果，與禪宗的虛無意境十分接近，結(jié)合留白的表現(xiàn)手法，彷如禪宗的陰翳之美。下面就帶大家去認(rèn)識(shí)一下佐藤晃一吧！
佐藤晃一的宇宙虛空
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1944 年，佐藤晃一出生在日本群馬縣高崎市，父親曾是日本廣播協(xié)會(huì) NHK 的一名電氣工程師，母親是一名小學(xué)老師。17 歲時(shí)佐藤晃一決心要成為一名平面設(shè)計(jì)師，于是他開始自學(xué)，那時(shí)候他比較多地臨摹馬克思·比爾的作品，對(duì)于他后來的設(shè)計(jì)道路有著重要影響。可見任何偉大的設(shè)計(jì)師起初都有模仿的對(duì)象。
馬克思·比爾：20 年代末新平面設(shè)計(jì)的核心人物，康定斯基具體繪畫的繼承者和推動(dòng)者，構(gòu)成主義的領(lǐng)導(dǎo)者，瑞士最為著名的建筑師和產(chǎn)品設(shè)計(jì)師。
1965 年，21 歲的佐藤晃一考入東京藝術(shù)大學(xué)工藝美術(shù)系視覺藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，開始接受正規(guī)的設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)。期間曾在田中一光事務(wù)所實(shí)習(xí)，成為田中一光的助手，因此田中一光的設(shè)計(jì)理念對(duì)他有很大影響，尤其是對(duì)于事物的認(rèn)知以及設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。但佐藤晃一并沒有模仿田中一光的設(shè)計(jì)手法，而是從新的角度，結(jié)合了日本傳統(tǒng)美學(xué)進(jìn)行創(chuàng)作。
1969 年，25 歲的佐藤晃一大學(xué)畢業(yè)，畢業(yè)后進(jìn)入日本著名化妝品企業(yè)資生堂廣告宣傳部，兩年后結(jié)婚同時(shí)辭去了資生堂的工作，成為一名獨(dú)立設(shè)計(jì)師。在廣告設(shè)計(jì)公司的兩年設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，為佐藤晃一的設(shè)計(jì)打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
1974 年，30 歲的佐藤晃一被東京 YMCA 設(shè)計(jì)研究所聘為講師，此后在 1982 年至 1987 年期間在東京藝術(shù)大學(xué)視覺設(shè)計(jì)專業(yè)任教，1995 年至 2015 年于多摩美術(shù)大學(xué)任教。
Koichi Sato. Agamemnon. 1972
1989年佐藤晃一赴美國斯坦福特大學(xué)、馬歇爾大學(xué)和奧哈大學(xué)做演講，1997年當(dāng)選德國哈德巴萬國博覽會(huì)的日本代表，1999年任靜岡縣「世界茶葉節(jié)」的企業(yè)形象策劃總設(shè)計(jì)。日本平面設(shè)計(jì)家理事、東京ADC會(huì)員。
獲得獎(jiǎng)項(xiàng)
東京 ADC 最高獎(jiǎng)·布爾諾圖形設(shè)計(jì)獎(jiǎng)·華沙招貼海報(bào)獎(jiǎng)·捷克海報(bào)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)·莫斯科招貼設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等等
下面一起來鑒賞下佐藤先生的作品～
Koichi Sato. New Music Media, New Magic Media. 1974
1974 年，得益于日本印刷技術(shù)的發(fā)展，佐藤晃一迎來了自己的成名作《新音樂媒體》。這幅作品采用攝影技術(shù)與噴筆繪制手段創(chuàng)作，將圖片的邊緣羽化處理，黑色器皿中的藍(lán)色水面與魚的呼應(yīng)，給人一種魔幻的視覺感受，而這正恰恰與這幅招貼的主題「新音樂媒體，新魔法媒體」緊密的聯(lián)系在一起。
Koichi Sato. Sakurahime Azuma Bunsho. 1976
Koichi Sato. Shino-Dan- Kono Yoh Ni Watachi Wa Kiita. 1976
Koichi Sato. Super School. 1981
Koichi Sato. Conversation With Landscape. 1982
Koichi Sato. Gakuya. 1983
Koichi Sato. Kinkaku Enjo. 1983
佐藤先生對(duì)日本的禪宗哲學(xué)情有獨(dú)鐘，他的作品也具有強(qiáng)烈的日本禪宗思想，強(qiáng)調(diào)清靜無為、樸實(shí)無華，自我修養(yǎng)，是智慧、純凈、簡(jiǎn)約、空寂、空幽等多種美詞的代表。他的招貼與其說是商業(yè)海報(bào)，倒不如說是日本文化和日本禪宗精神的視覺載體。
Koichi Sato. Morisawa and Company, Ltd. 1983
Koichi Sato. Promotional Poster for a Group of Flower Arrangers. 1985
Koichi Sato. Dress of Japan "Seisei-an". 1987
Koichi Sato. The Modern Poster, The Museum of Modern Art, New York. 1988
Koichi Sato. Soap Bubbles Floated, They Floated Into Outer Space. 1989
Koichi Sato. World Design Expo. 1989
Koichi Sato. Urban Design Seminar, Twenty-first Century Urban Design. 1992
Koichi Sato. Zen. 1992
從對(duì)空空如也的盒子的探索開始，佐藤晃一找到了自己的設(shè)計(jì)節(jié)奏，在那虛空的盒子里仿佛有著一種不可知的東西，這種漸變的宇宙虛空，給人以無限遐想與可能。
Koichi Sato. Poster Celebrating 10th Anniversary of Tategumi Yokogumi Magazine. 1993
Koichi Sato. Plakate aus Japan, Museum fur Gestaltung Zurich. 1993
Koichi Sato. Illustration Yokohama Competition. 2000
Koichi Sato. Tama Art University Doctoral Program Graduation Exhibition.2006
佐藤晃一的招貼作品并沒有強(qiáng)烈的技術(shù)痕跡和冷漠，但卻具有很強(qiáng)的現(xiàn)代感，同時(shí)又將日本傳統(tǒng)繪畫的禪意風(fēng)格融合在圖形設(shè)計(jì)中。
Sato Koichi. Poster Exhibition. 2011
Sato, Koichi. Tama Art University Doctoral Program Graduation Exhibition. 2014
佐藤晃一是雙腳踏在日本傳統(tǒng)文化的延長(zhǎng)線上，繼田中一光等老一代平面設(shè)計(jì)師之后走上設(shè)計(jì)舞臺(tái)的新一代平面設(shè)計(jì)師。在色彩、形體與光三者的關(guān)系中尋求平衡，既不完全歸入西方古典的光線照射法，也不歸入東方傳統(tǒng)的幾乎拋盡光源，只求色彩與體積的表現(xiàn)法，而是把裝飾色彩、變形形體和折中了古典派和印象派的光表現(xiàn)在色漸變手法中融為一體。
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永井一正，日本平面設(shè)計(jì)代表性人物，從戰(zhàn)后日宣美的成立，到日本平面設(shè)計(jì)漸漸被大眾接受并在日本經(jīng)濟(jì)騰飛中扮演了重要角色，他見證了日本平面設(shè)計(jì)的發(fā)展與變遷。今年91歲的他依然活躍在設(shè)計(jì)現(xiàn)場(chǎng)，從早期的抽象到近年的具象，他的作品實(shí)現(xiàn)了大膽的轉(zhuǎn)換。他在東京銀座平面設(shè)計(jì)畫廊舉辦了Life系列作品展，也在富山縣立近代美術(shù)館舉辦有大規(guī)模個(gè)展“永井一正 POSTER LIFE”。
他是日本平面設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)（JAGDA）、日本設(shè)計(jì)中心（NDC）的最高顧問，也是札幌冬奧會(huì)會(huì)徽、東京電力、日清食品、JR、世界設(shè)計(jì)博覽會(huì)、《河北新報(bào)》的標(biāo)志的設(shè)計(jì)者，他還是日宣美最初的一批會(huì)員。1960年與龜倉雄策等日本設(shè)計(jì)界前輩一起參與了日本設(shè)計(jì)中心的創(chuàng)立。
去年， JAGDA 公布了年度獎(jiǎng)以及年度新人獎(jiǎng)。其中永井一正老師的「LIFE」海報(bào)，已經(jīng)連續(xù)2屆獲得JAGDA年度海報(bào)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)。
「LIFE」海報(bào)
「LIFE」海報(bào)極具標(biāo)志性的海報(bào)表現(xiàn)手法，充滿活力的形象，給人以深刻的印象，已經(jīng)成了一種標(biāo)識(shí)，幾乎不用看作者名字就知是出自永井老師的作品。
關(guān)注過2018 JAGDA的設(shè)計(jì)師們，應(yīng)該對(duì)上面這個(gè)紅色毛茸茸生物形象有印象，這海報(bào)獲得2018 JAGDA 年度海報(bào)設(shè)計(jì)獎(jiǎng)項(xiàng)。
這種像是孩子用蠟筆涂鴉的畫風(fēng)，像極動(dòng)物們充滿活力的樣子，讓人想到宮崎駿筆下的煤球精靈，看著海報(bào)就能感受到生命的力量。
©東京國立現(xiàn)代美術(shù)館
「LIFE」系列是他從1992年開始創(chuàng)作的，與之后創(chuàng)作的「SAVE NATUREL」系列（1995）、「SAVE」系列（1998）一樣，以動(dòng)物為主題，表達(dá)了他的宇宙觀?？此淖髌窌r(shí)，我們可以換一個(gè)角度，即站在動(dòng)物的立場(chǎng)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)動(dòng)物也和人一樣擁有自己的宇宙，地球上生物都有共通的東西，就像下水道連接著地下水一樣，那就是生命。
永井一正在多次的采訪或演講中都表達(dá)過希望“代替無聲的動(dòng)物與植物向人類控訴”，在人類文明高度發(fā)達(dá)的今天，他希望通過平面設(shè)計(jì)喚醒人類的本能，認(rèn)識(shí)到所有生物都是一個(gè)共同體。
設(shè)計(jì)力量讓人覺醒
1929年出生的永井老師，今年已91歲，作為日本設(shè)計(jì)中心（Nippon Design Center）的最高顧問，至今已經(jīng)參與制作了超過1000張海報(bào)。他的海報(bào)風(fēng)格并不是一成不變的， 他的每一次風(fēng)格的演變，都是緊跟時(shí)代發(fā)展的。
01
20世紀(jì)60年代-70年代
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（1960的尼康相機(jī)海報(bào)）
（1961年“Good Design”展覽海報(bào)）©蘇黎世設(shè)計(jì)博物館
（1966年為TIME LIFE公司所創(chuàng)作的《生命科學(xué)圖書館》的系列海報(bào)）
（1968年Ichibankan畫廊舉行的永井展海報(bào)）©紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館
（1969年在今井畫廊舉行的永井一正展覽海報(bào)）©紐約現(xiàn)代藝術(shù)博物館
（1974年東京Lilycolor有限公司的海報(bào)）©DNP文化促進(jìn)基金會(huì)
（1975年東京Kazumasa Nagai展覽海報(bào)）©DNP文化促進(jìn)基金會(huì)
你會(huì)發(fā)現(xiàn)永井一正老師的作品通常是手工制作，用絲網(wǎng)印刷。這樣的作品更接近藝術(shù)，而不是通常理解的純粹的設(shè)計(jì)。因?yàn)槭艿烬攤}雄策抽象構(gòu)成思維影響，海報(bào)多呈幾何抽象風(fēng)格。
02
80年代中-90年代末
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（1989年富山現(xiàn)代藝術(shù)博物館海報(bào)）©DNP文化促進(jìn)基金會(huì)
（1987-1989年 2017藝術(shù)家權(quán)利協(xié)會(huì)（ARS））©Sottsass Associati
（1994年東京上野動(dòng)物園的海報(bào)）©DNP文化促進(jìn)基金會(huì)
80年代中至90年代逐漸轉(zhuǎn)向具有東方傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相結(jié)合的意象手繪風(fēng)格，常常用有吉祥寓意的動(dòng)物、植物圖形作為畫面主體進(jìn)行創(chuàng)作。
03
本世紀(jì)初
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（2007年東京CS設(shè)計(jì)獎(jiǎng)海報(bào)）©DNP文化促進(jìn)基金會(huì)
（1993年“LIFE”系列海報(bào)）©DNP文化促進(jìn)基金會(huì)
2014年，三宅一生為永井一正的Pleats Please品牌創(chuàng)作了一系列服裝和配飾，其靈感來自1993年繪制的“LIFE”系列海報(bào)中的五種風(fēng)格化動(dòng)物的主題。
這一時(shí)期，永井一正老師將更多情感注入在「LIFE」系列海報(bào)，詮釋關(guān)于生命、生活、生物等話題。
由于現(xiàn)代文明的發(fā)展，造成自然生態(tài)環(huán)境的破壞，受到日本自古以來便留傳的“人與動(dòng)、植物皆生而平等”共生、共榮思想，1987年左右永井先生開始興起將自然界的動(dòng)物，從具象形態(tài)轉(zhuǎn)化為抽象重大轉(zhuǎn)變；從60年代初冷澀的抽象構(gòu)成，極為個(gè)人化的呈現(xiàn)理性意念，突然轉(zhuǎn)換成具象且精致的點(diǎn)描手繪，這樣的巨變即連一路相偕走過“日宣美展”的橫尾忠則也極為詫異。
04
下面是這時(shí)期永井一正「LIFE」系列海報(bào)其他作品
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「LIFE」系列海報(bào)
初期追求抽象性的設(shè)計(jì)，之后由于體認(rèn)到日本的平面設(shè)計(jì)有一天勢(shì)必要通過設(shè)計(jì)這個(gè)管道向世界發(fā)聲，對(duì)傳統(tǒng)解體的再認(rèn)識(shí)，也必須思索現(xiàn)代視覺新構(gòu)成的必要性。透過這樣的自覺，我們可以看出在表現(xiàn)技法中大部分仍保有日本江戶時(shí)期“浮世繪”版畫的平涂效果，并不追求立體陰影層次；藉由散步時(shí)天馬行空思考所浮現(xiàn)的創(chuàng)意造形，歷經(jīng)醞釀、發(fā)想、草圖、組合，以致于定案成型，從其使用于海報(bào)的動(dòng)物象征化發(fā)想實(shí)驗(yàn)過程，可以看出對(duì)于一個(gè)出身于傳統(tǒng)廣告行業(yè)的設(shè)計(jì)者，即使僅僅是部份細(xì)微的毛、線手繪描寫，也時(shí)時(shí)講究絹印之后可能呈現(xiàn)的效果，關(guān)心是否完整表達(dá)了所要彰顯的意圖。
05
后續(xù)其他海報(bào)作品
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©永井老師海報(bào)集
從永井先生的作品中可以察覺：微視的圖像表現(xiàn)背后隱喻的巨視意涵，即便是深埋在作品中的細(xì)點(diǎn)、細(xì)線與裝飾符號(hào)，處處都流瀉出作者內(nèi)心洶涌澎湃的情感，無須使用繁復(fù)的色彩，而以沉默、單純的點(diǎn)、線交織更讓人沉思的重要意念——這些作品中，非僅單純停留在動(dòng)物的描繪而已，其中還加入了自然界的日月星辰、植物、昆蟲、蔬果……等，藉由極為單純的手繪線條與細(xì)密交織的點(diǎn)描，每一次伴隨著畫者的呼吸，隱然與大自然的廣大生命共舞，貼近自然界單純且更為真實(shí)的脈動(dòng)。
據(jù)了解，目前日本八十歲以上還奮斗在設(shè)計(jì)一線的著名設(shè)計(jì)師最少還有100位以上。包括近年新出爐的日本2020年東京奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技圖標(biāo)設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)師廣村正彰也已是66歲。本是已到可以退休安享晚年的他們，還這么依舊創(chuàng)作精力極其旺盛，是什么讓他們這樣的年紀(jì)還忙活于設(shè)計(jì)呢？除了熱愛，大家覺得是什么呢？
原文：察覺
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設(shè)計(jì)沒必要這么僵硬
如果不熟悉服部一成，不妨先來瀏覽一下他的部分作品，也能有一個(gè)初步的感受。
這些作品似乎都有著一些共同的特點(diǎn)：簡(jiǎn)單卻洗腦的造型、不追尋規(guī)則的排版、奔放的字體設(shè)計(jì)等等。種種跡象都表明，服部并不想把「設(shè)計(jì)」做得太僵硬，簡(jiǎn)而言之他更加崇尚自由。這也是許多人喜歡服部一成的原因。然而，除開這些設(shè)計(jì)風(fēng)格的表象，并沒有多少人能實(shí)際說說服部一成他想要挑戰(zhàn)的究竟是什么。
如果你需要一個(gè)答案，那么服部一成表示完全可以跟你講一講他的心路歷程：「當(dāng)字型設(shè)計(jì)和排版有了一定的基礎(chǔ)后，我開始覺得應(yīng)該可以在畫面中更加自由。我認(rèn)為所謂設(shè)計(jì)不一定要有那么僵硬的想法、不一定要那么一絲不茍，有時(shí)候往完全不同的方向走不也挺有趣？」
怎么樣，悟到了嗎？如果你已經(jīng)豁然開朗，就可以退出這個(gè)界面，用新的視角開始工作了，倘若還有些疑惑，那么就讓我們從正式介紹開始吧。
服部一成生于東京，畢業(yè)于東京藝術(shù)大學(xué)設(shè)計(jì)系，隨后即加入「Light Publicity」設(shè)計(jì)公司，2001年成立個(gè)人設(shè)計(jì)工作室，主力從事平面設(shè)計(jì)及藝術(shù)指導(dǎo)等工作。
他為日本Kewpie株式會(huì)社、東日本旅客鐵路株式會(huì)社擔(dān)任廣告藝術(shù)指導(dǎo)，以及為《真夜中》、《流行通信》、《here and there》等雜志任藝術(shù)指導(dǎo)并因此揚(yáng)名于業(yè)界。他的設(shè)計(jì)范疇多樣化，包括商標(biāo)、書籍、符號(hào)標(biāo)志、展覽海報(bào)等。在企業(yè)形象設(shè)計(jì)方面亦非常具知名度，曾擔(dān)任多個(gè)項(xiàng)目企劃，代表是三菱一號(hào)館美術(shù)館。
有沒有感覺服部的整個(gè)職業(yè)生涯發(fā)展就非常的理想化？科班出身、名牌大學(xué)畢業(yè)讓自己有了良好的基礎(chǔ)和起點(diǎn)；畢業(yè)后入職頂尖的廣告公司，在正確的道路上打怪升級(jí)；最后積累到位了就自己出來創(chuàng)業(yè)，揚(yáng)名業(yè)界。（前排出售檸檬）
的確，也許并不是所有的故事都充滿了雞湯的潛質(zhì)，但是我們依舊能從中找到閃光點(diǎn)。對(duì)于服部一成來說，也許「興趣」就是引領(lǐng)他走入設(shè)計(jì)界的導(dǎo)師了。
在服部的高中時(shí)代，恰逢日本的西武文化盛行。這讓他接觸到了許多西武的設(shè)計(jì)文化。不僅如此，服部本來就喜歡看海報(bào)、雜志等一些平面設(shè)計(jì)載體。比如《花椿》（日本資生堂的企業(yè)刊物），服部一成從高中起每個(gè)月都回到百貨公司的化妝品賣場(chǎng)去拿了閱讀。這些刊物，也被他保存至今。實(shí)際上，與其說服部一成有懷抱著成為設(shè)計(jì)師的雄心壯志，不如說他始終莫名地對(duì)這方面抱有興趣。
《花椿》雜志
當(dāng)然，對(duì)服部開啟設(shè)計(jì)生涯產(chǎn)生了較大影響的還有他相差四歲的姐姐。當(dāng)時(shí)念武藏美術(shù)大學(xué)的服部姐姐，總會(huì)拿一些雜志和相關(guān)書籍給服部一成閱讀。其中，就包括后來服部自己操刀的《流行通信》，不過當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的是著名的橫尾忠則先生。雖然彼時(shí)的服部并不太懂這些，但卻總會(huì)讓他產(chǎn)生眼前一亮的感覺，也許這些都在為日后的設(shè)計(jì)道路做好了鋪墊。
橫尾忠則時(shí)期的《流行通信》
另外有趣的是，當(dāng)時(shí)「設(shè)計(jì)師」這個(gè)職業(yè)在日本還算不上什么正經(jīng)職業(yè)。在服部一成高中畢業(yè)之際，正大當(dāng)家都認(rèn)為服部一成會(huì)選擇一個(gè)好大學(xué)，選擇一個(gè)好職業(yè)時(shí)，服部本人卻對(duì)此有著說不出的反抗。他覺得不管選什么都行，但一定要找一份奇怪的工作，就是想跳脫出常規(guī)，當(dāng)一把“壞學(xué)生”。最后，在不知不覺中，便有了當(dāng)設(shè)計(jì)師的念頭?，F(xiàn)在看來，這種叛逆精神，似乎也與他的設(shè)計(jì)風(fēng)格相呼應(yīng)了。
不過，千萬別認(rèn)為服部一成的成功只是依靠了天賦和興趣。為了完成自己的“叛逆夢(mèng)想”，服部一成開始上考美術(shù)大學(xué)的補(bǔ)習(xí)班。他還經(jīng)常泡在書店里，一次就是三、四個(gè)小時(shí)，把書店全部逛一遍。對(duì)于文藝書和文庫的裝幀設(shè)計(jì)，他也都全部看過。所以說，我們所做的一切堅(jiān)持和積累，實(shí)際上是培養(yǎng)了在外人眼里的天賦。你永遠(yuǎn)不知道，一個(gè)看起來在某方面有天賦的人，他在背地里為之付出的努力。
大學(xué)畢業(yè)后，服部進(jìn)入廣告代理公司「Light Publicity」，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，服部都沒有做過獨(dú)立的設(shè)計(jì)，但這一時(shí)期的他卻樂此不疲地癡迷于照相排版與字形的實(shí)驗(yàn)中，比如模仿、研究細(xì)谷嚴(yán)、井上嗣也、仲條正義等設(shè)計(jì)師的字體設(shè)計(jì)，打磨著對(duì)字體的感覺。
無獨(dú)有偶，這也是一段名為「刻意練習(xí)」的故事，不是嗎？畢竟機(jī)會(huì)總是留給有準(zhǔn)備的人。而也許大多數(shù)人總是難以吃下學(xué)習(xí)與練習(xí)的苦，卻還總想著一鳴驚人；總是不愿意經(jīng)歷探索的過程，卻還想著靠《三招搞定XXX》、《一月學(xué)會(huì)XXX》一步到位。
當(dāng)然，服部并不是一個(gè)會(huì)被自己的“努力”所陶醉的人。盡管每每在自己的作品誕生時(shí)都會(huì)感到相當(dāng)喜歡，在心里還要默念“不愧是我，真牛逼”，但是經(jīng)過一段時(shí)間再回頭看當(dāng)初的作品，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真的不行。如果你在前行的路上得不到專業(yè)的反饋，那么就不妨讓“過了一段時(shí)間后的你”來給自己反饋吧。如果一個(gè)月后的你還對(duì)之前的作品表示嘖嘖贊嘆，那就有些危險(xiǎn)了呢。
在Light Publicity工作10年后，服部開始接到JR、Kewpie的廣告設(shè)計(jì)工作，接著從平面設(shè)計(jì)師轉(zhuǎn)向藝術(shù)指導(dǎo)（設(shè)計(jì)總監(jiān)）。不過人無完人，或者說這就是服部自己的工作風(fēng)格吧，作為藝術(shù)指導(dǎo)的他并沒有很好的融入這個(gè)職位，在做設(shè)計(jì)時(shí)仍然是親力親為，并不太擅長(zhǎng)去制定概念或是指導(dǎo)手下的人，最多也只是對(duì)攝影有一定的要求。他更加擅長(zhǎng)的是邊做邊思考，簡(jiǎn)而言之，就是反復(fù)審視。
對(duì)于平面設(shè)計(jì)師和藝術(shù)指導(dǎo)的差異性，服部一直都沒太摸透。他打心眼底地認(rèn)為：不管任何平面設(shè)計(jì)的工作，都一定會(huì)包含藝術(shù)指導(dǎo)的目光。這句看似平淡的話，實(shí)際上卻包含了很多信息，值得細(xì)品。在我看來，一個(gè)會(huì)成功的人，大概格局在開始的時(shí)候就已經(jīng)和常人拉開層次了吧。
ADC獎(jiǎng)
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ADC會(huì)員獎(jiǎng)
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東京TDC會(huì)員獎(jiǎng)
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原弘獎(jiǎng)
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日本宣傳獎(jiǎng)1次
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第6屆龜倉雄策獎(jiǎng)
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每日設(shè)計(jì)獎(jiǎng)
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服部一成也是一個(gè)設(shè)計(jì)多面手，作品涵蓋的類型廣泛。之前在講“字神”淺葉克己的時(shí)候，我分為了廣告部分和字體部分兩方面來講。這一次，面對(duì)這個(gè)設(shè)計(jì)風(fēng)格獨(dú)特的服部，不妨就從風(fēng)格的總結(jié)來入手吧！
# 特點(diǎn)其一 傾斜與線條 #
喜歡用線構(gòu)成的設(shè)計(jì)師不在少數(shù)，也有的設(shè)計(jì)師玩膩了橫平豎直的排版探索著傾斜的角度。當(dāng)這兩種要素加在一起時(shí)，那就可以說是“很服部一成”了。
同樣的，隨意例舉了一些服部一成的作品?？梢钥吹?，從字體到圖形、從局部裝飾到整體構(gòu)成，到處都是線，準(zhǔn)確點(diǎn)說是一定包含了斜線。不得不說，線構(gòu)成的應(yīng)用是范圍廣又容易出效果，真的香。言歸正傳，這樣的形式無疑是服部一成作品中的基本構(gòu)成，傾斜與線條大膽又直接地滲入到服部作品的各個(gè)角落。
為什么喜歡傾斜呢？從我們的角度來看，也許很簡(jiǎn)單。我們都知道，「斜」與「正」相對(duì)的，橫平豎直的排版與構(gòu)圖對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說是司空見慣了，可以說是代表了「正確、正式」；而傾斜的角度當(dāng)然看上去是非正常、非正式的。服部正是帶著懷疑的態(tài)度去挑戰(zhàn)這個(gè)設(shè)計(jì)常識(shí)、這個(gè)約定成俗的「正」。
我們不能單純地把這些不常規(guī)的做法理解為忽視規(guī)則，為了變而變。服部一成這么做，是因?yàn)樗呀?jīng)在徹底了解了這些設(shè)計(jì)形態(tài)和規(guī)則的前提下，刻意從反方向來表達(dá)這些規(guī)則的。這與肆意妄為是不一樣的自由。更加通俗點(diǎn)來講的話，服部一成的設(shè)計(jì)敢于不一樣，或者刻意不一樣，是因?yàn)榉e累了一定基礎(chǔ)功夫的經(jīng)驗(yàn)，才能夠?qū)ψ约河凶孕?，來去嘗試不同的東西。
這就好比一個(gè)建筑師，連四四方方的基礎(chǔ)大樓還沒有學(xué)會(huì)如何穩(wěn)固地造出的話，他是無法做出奇形怪狀的異形建筑的。即便他做出來了，也是一觸即散的狀態(tài)。因?yàn)樗B基礎(chǔ)的結(jié)構(gòu)都沒有做好，這對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說也是一個(gè)道理。
而服部一成他正是在長(zhǎng)期的積累后，才漸漸知道了，不一定非得遵循設(shè)計(jì)師的規(guī)則走，畢竟最終的成品不是給那些整天叨叨規(guī)則的設(shè)計(jì)師看的。就算在設(shè)計(jì)師眼里看來這是“出自設(shè)計(jì)拙劣的人之手”，有時(shí)候在世人眼中也不一定是這樣的。
# 特點(diǎn)其二 手寫與偶然感#
大家可以試想一下，服部所追隨的“自由和叛逆”，如果把這樣的感覺放到平面設(shè)計(jì)之中，又會(huì)是什么樣的體現(xiàn)呢？從他的作品來看，我想自然就是用手寫體和無網(wǎng)格排版來呈現(xiàn)出一種偶然感了。
前面我們提到過，作為藝術(shù)指導(dǎo)的服部一成來說，并不擅長(zhǎng)制定概念或事無巨細(xì)地安排工作，更喜歡親自去完成設(shè)計(jì)。我想這與他的追隨自由感是有聯(lián)系的。
就拿丘比Half的廣告項(xiàng)目來說好了，（上方作品中的前三張）這是一個(gè)以年輕獨(dú)居女性為目標(biāo)群體的系列產(chǎn)品。按照套路來走，常規(guī)設(shè)計(jì)公司會(huì)先設(shè)定好這樣的目標(biāo)客群，接著由此為切入點(diǎn)展開關(guān)于客群的想象，然后確定照片用這種感覺、再安排誰誰誰去完成哪方面的工作…
But，服部并不是這么做的。他不會(huì)說太多，這樣容易把可能性給定死了，他會(huì)更加期待看到出乎意料之外的結(jié)果，如果得到的成品不行就老實(shí)說不行就可以了。服部一成會(huì)自己先開始做起來再說。
照片、文案，多做不同的嘗試，很多時(shí)候，一點(diǎn)點(diǎn)小差異就會(huì)帶來很大的不同，一直試到「這個(gè)方向說不定可行」為止。畢竟通過開會(huì)討論，把自己想做的東西對(duì)人下指令、要求別人確實(shí)做到等等，對(duì)于服部來說真的不擅長(zhǎng)，很不“自由”不是嗎？
說回丘比Half項(xiàng)目本身，這個(gè)廣告是從都市獨(dú)居女性的內(nèi)心獨(dú)白戲的角度來進(jìn)行演繹的。所以服部在規(guī)劃階段就想做一個(gè)完全不像是設(shè)計(jì)師制作的設(shè)計(jì)，以此來貼合主題。具體來說，就是用手寫的文字、不太精致的快照（用拍立得攝影），把整體做成了就像是“偶然間做的”一樣。畫面的布局并不規(guī)整，元素也是看似隨意的排列著，故意讓人分不清這是不是已經(jīng)完成了的設(shè)計(jì)。而之所以不讓專業(yè)攝影師幫忙拍非常扎實(shí)的照片，是因?yàn)榕牡民R馬虎虎的照片反而會(huì)有瞬間的真實(shí)感。
服部一成對(duì)手寫和即興布局感興趣的最大理由也很簡(jiǎn)單，手寫的文字是唯一的產(chǎn)物，不可能再寫一次完全相同的文字，比較隨意的排版，再一次排成同樣的也是相當(dāng)困難。他想把這種偶然的、只發(fā)生過一次的事情固定在畫面上。
也正因?yàn)槿绱?，服部也不太愿意去?duì)自己的設(shè)計(jì)做太多的說明。當(dāng)然，這并不意味著他說不好、說不準(zhǔn)，是因?yàn)樗X得這樣做總覺會(huì)有些假。因?yàn)樗氖址ǜv究的是直覺，縱然在這直覺中有一些理性的推理，但要把這些都說清楚是很吃力的事情。
我們都知道，手繪的東西、手工制作的東西確實(shí)更能表現(xiàn)出柔軟、親和的感覺。但是如果只因?yàn)檫@樣，一看到這種表現(xiàn)手法，就把這類設(shè)計(jì)草率地定義為溫暖、柔軟的設(shè)計(jì)一定是讓人難以接受的。這也是服部所抗拒的，他不喜歡定性的東西，也不喜歡別人對(duì)他來定性。
# 特點(diǎn)其三 去™的細(xì)節(jié)#
有沒有發(fā)現(xiàn)，服部的設(shè)計(jì)風(fēng)格很大程度上與他的性格是相接軌的。這大概就是設(shè)計(jì)版的「字如其人」了吧。我想他遵循的信條之一就有：意思到了就行，不用想太多。
服部一成在Light Publicity供職了十三年后，獨(dú)立出來開設(shè)了自己的設(shè)計(jì)公司。對(duì)此他表示，我根本也沒想「創(chuàng)業(yè)」，就是想獨(dú)立靠自己工作而已。事務(wù)所的名字就叫做「服部一成有限公司」，如果你認(rèn)為他是用自己的名頭方便業(yè)務(wù)發(fā)展那就錯(cuò)了。想要注冊(cè)公司必須得取個(gè)名字，服部表示被逼無奈也懶得想，就用自己的名字吧，對(duì)于他來說反正公司有沒有名字都無所謂。
有沒有感覺到服部的心很大？那么說到這里，就有必要跟大家分享一下關(guān)于服部一成freesyle般的工作方式了。當(dāng)然了，這是個(gè)例。
服部一成創(chuàng)立事務(wù)所后，還另外找了三位設(shè)計(jì)師組成了團(tuán)隊(duì)來合作。當(dāng)接到《流行通信》的委托后，他只是給了一些基本的方針，就讓設(shè)計(jì)師們進(jìn)行設(shè)計(jì)了，然后開了第一次會(huì)議。當(dāng)時(shí)時(shí)間已經(jīng)非常緊迫，然而那天服部完全給不出任何指示，不知道怎么辦才好……設(shè)計(jì)師們也只能自行試著排版給服部看，但是他都覺得不是他想要的，卻不知道怎么辦才好，只能說「嗯，不太對(duì)耶?！箍梢哉f，開頭的時(shí)候進(jìn)展的非常困難。
最后，服部一成甚至沒有達(dá)成甲方「先做一個(gè)樣本的來看看」的要求，第一次交稿就已經(jīng)是正式上場(chǎng)了。為什么會(huì)這么“難產(chǎn)”呢？是因?yàn)榉恳怀蓪?duì)《流行通信》始終都有著一份特殊的情感。前面我們講到了，服部姐姐曾拿過許多雜志給服部閱讀，可以說給了他許多設(shè)計(jì)上的啟蒙。其中就包括當(dāng)時(shí)由橫尾忠則負(fù)責(zé)的《流行通信》。
所以，當(dāng)接到這個(gè)案子時(shí)，他無論如何也不想這么有魅力的雜志砸在自己手里，變成一個(gè)平凡貨色。而要達(dá)成心里所想的高度，死命摳細(xì)節(jié)是一定做不到的，尤其時(shí)間還這么緊張。
服部覺得，當(dāng)雜志設(shè)計(jì)進(jìn)入到了電腦時(shí)代后，排版就已經(jīng)變得十分考究了，條條框框都做的精巧細(xì)致。過往認(rèn)為這樣的雜志一定出自知名設(shè)計(jì)師之手，但是現(xiàn)在不管由誰來做，都可以排的挺好看。所以他更加沒有想要追求這個(gè)方向。
所以回到項(xiàng)目本身，在制作《流行通信》時(shí)，服部一成就立下了規(guī)則，不追求細(xì)節(jié)的花哨。因?yàn)殡s志的照片素材已經(jīng)是彩色，所以文字基本上都只用黑色。雖然不往瑣碎小處追求別致，但是物件在頁面中的位置或者尺寸關(guān)系都會(huì)牢牢把控。這樣一來，就跟以確定網(wǎng)格為先，然后把文字圖片丟進(jìn)去的工作方式就大為不同了。服部想要的，是每一個(gè)跨頁都是一種不同的幾何結(jié)構(gòu)。
有時(shí)，他也會(huì)先做好一個(gè)樣本給設(shè)計(jì)師看，請(qǐng)他們制作好后再給自己看，有時(shí)設(shè)計(jì)師們反而會(huì)做出比自己更有趣的東西。
對(duì)于服部來說，重要的并不是能夠精巧地排出漂亮的文字，而在于更根本的地方。假如，我們讓畢加索這位藝術(shù)家來制作海報(bào)，他就必須用手繪文字并通過剪貼制版入稿，也許并不能將細(xì)節(jié)編排得很精致，但是整體一定還是會(huì)很出色的。所以，只要是好作品，就一定不會(huì)失去光彩。就算其中位置偏了一公分、有些文字歪了，作品本身仍然具備不可撼動(dòng)的堅(jiān)韌和精彩。而剩下的就都是小事了。
這其實(shí)和畫素描有一定的相似之處。我們知道，一個(gè)常規(guī)的素描繪畫過程，一定是先起型，再上調(diào)子（黑白灰的明暗關(guān)系），最后才去刻畫細(xì)節(jié)。如果你的型體就不準(zhǔn)確，大的明暗關(guān)系也不對(duì)，那么某個(gè)細(xì)節(jié)畫的再好也無濟(jì)于事。
掌握住真正的精髓，再去充實(shí)細(xì)節(jié)也沒有什么不好。可是，在沒有掌握任何本質(zhì)的狀況下，光在細(xì)節(jié)上下功夫，偽裝成上等的東西，那就很無趣了。當(dāng)然，細(xì)節(jié)也是非常重要的，可是這些重要的細(xì)節(jié)指涉的是那些地方？這才是問題關(guān)鍵所在。
# 彩蛋 藝術(shù)之于設(shè)計(jì) #
我們都知道，藝術(shù)與設(shè)計(jì)之間有著莫大的不同，他們有著本質(zhì)的區(qū)別。然而，藝術(shù)與設(shè)計(jì)有沒有關(guān)系呢？答案自然是肯定的。而實(shí)際上，就拿服部一成來說，他的這種“自由式”設(shè)計(jì)風(fēng)格，就是受了藝術(shù)的影響。
確切點(diǎn)來說，比如畢加索、馬蒂斯、保羅·克利、塞尚等藝術(shù)家都對(duì)服部產(chǎn)生了不小的影響。這也是當(dāng)他的平面設(shè)計(jì)基本功達(dá)到一定階段后，開始產(chǎn)生變化的一大原因了。比如說， 像畢加索那樣，將四角畫面掌握透徹，用充滿美麗的自由構(gòu)圖來創(chuàng)作。所以在《流行通信》這個(gè)案子中，服部就刻意沒有使用網(wǎng)格來進(jìn)行創(chuàng)作。
另外，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)史有一定了解的同學(xué)，也會(huì)發(fā)現(xiàn)：服部一成的作品中總是有著達(dá)達(dá)主義的影子。而這也的確是他的最愛。服部非常喜歡其中的大量活字，雖然不明白意思但就是覺得很帥。達(dá)達(dá)主義是運(yùn)用充斥市面的制成品來創(chuàng)造出新鮮的產(chǎn)物（拼貼手法），這種方式深受服部青睞。通過藝術(shù)的影響，在設(shè)計(jì)中不斷地嘗試，有時(shí)候憑借著造型的力量，可以讓一個(gè)場(chǎng)景變得更加豐富。
而對(duì)于我們來說，欣賞這些大師的或是優(yōu)秀的作品，無論是看到其中令人驚訝的形式、或是某個(gè)別出心裁的細(xì)致編排，往往都會(huì)感到有一種東西擊中了自己的心靈，而這，大概就是服部以前所說的「設(shè)計(jì)的瞬間」了。當(dāng)我們感受到這個(gè)瞬間時(shí)，如果能稍加思考并且嘗試吸收和應(yīng)用，這就是真的學(xué)習(xí)到了。盡管在后來，調(diào)皮的服部自己在采訪中又表示后悔說出了這個(gè)概念，但是，至少我們確確實(shí)實(shí)在優(yōu)秀的作品里感受到這些，并且學(xué)到了。
原文作者：研習(xí)設(shè)
