中式庭院建筑回歸主流

sj33cn — Thu, 13 Apr 2006 17:57:00 +0000

作為古老文化的中式庭院建筑，倡導(dǎo)的是傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會的和諧回歸。由于眾多的開發(fā)商已經(jīng)注意到城市回歸的文化情結(jié)，因而，他們開始將目光瞄準(zhǔn)建筑形式傳承文化脈絡(luò)的中式庭院。

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　　無論西方文化還是傳統(tǒng)文化都體現(xiàn)在建筑上。實際上冷靜地說，拋開人們固有的文化情結(jié)，西方是很優(yōu)秀，西方的建筑跟東方的建筑有區(qū)別，這是現(xiàn)代與傳統(tǒng)的區(qū)別，不是說西方一定現(xiàn)代，東方一定傳統(tǒng)。實際上西方是因為它后來工業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá)了，所以建筑在升級。中式傳統(tǒng)的建筑也很適合人居住，但是沒有適合社會發(fā)展。中式建筑不僅要強調(diào)建筑形式的回歸，更要融入現(xiàn)代生活的功能。好的建筑，首先考慮的是居住功能的完善。

　　現(xiàn)在大家越來越看重文化價值，挑一個建筑，功能化是使用價值，而融入生活的是文化價值。中國傳統(tǒng)是內(nèi)斂的，再往建筑上說中國人講的住―――是山水之間。文化越高，層次越高。隱于市、隱于山水之間、隱于院墻之內(nèi)。從哲學(xué)考慮，一個國家的哲學(xué)、一個國家的文化從建筑上可以體現(xiàn)出來，這個國家的哲學(xué)也反映了這個國家的建筑。

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　　文化本身也應(yīng)該是一種價值的體現(xiàn)。東西方建筑形式的價值差異就是體現(xiàn)在文化上，實際上，作為一個項目的高品位來講，高檔次來講，文化是無形的東西，是決定它文化內(nèi)涵最重要的原因。目前，很多的開發(fā)商開始關(guān)注具有本土文化內(nèi)涵的建筑形式，并以此作為項目的定位，這種定位進(jìn)步了很多。有很多文化的考慮、人文的考慮以及功能的考慮。

　　中式建筑在最近來講比較少，做這種差異化的選擇，做個性的、獨立性的很好。說到文化，其實從文化本身來講不僅僅對作為一個中國人是根深蒂固的東西，一方水土養(yǎng)一方人，文化在全社會都有繼承發(fā)揚的責(zé)任，不光是一種責(zé)任，文化本身也應(yīng)該是一種價值的體現(xiàn)。所謂價值差異就是差異在文化上，實際上作為一個品位來講，一個檔次來講，文化是無形的東西，是決定它的最重要的原因。另外還有一個，從目前的城市也好，國家也好，文化傳承的問題也是一個熱門。

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　　任何的建筑形式都要基于生活功能的便捷，住宅的功能就是滿足人們的居住，一個房地產(chǎn)項目，一個由街巷、高墻、門樓、庭院、飛檐、屋脊等中國傳統(tǒng)建筑意象構(gòu)成的現(xiàn)代中式庭院住宅，是現(xiàn)代社會中一個有機的生活場，它給眷戀傳統(tǒng)文化的人們提供了一個寄放中國傳統(tǒng)文化和智慧、情懷的容器以及心靈的對應(yīng)物。

　　現(xiàn)代中式宅院，應(yīng)該繼承中國傳統(tǒng)人居文化的精髓，但它絕不是簡單的復(fù)古，它可以找到中國傳統(tǒng)建筑的白墻、青磚、灰瓦傳達(dá)于人心靈之寧靜和諧，也可以找到四合院圍合布局方能營造出的私密與和睦氛圍。

　　中式庭院應(yīng)當(dāng)代人居住習(xí)慣而創(chuàng)新。層次豐富的現(xiàn)代立面處理手法，庭院、廊、露臺、檐漸次退落，建筑細(xì)節(jié)的現(xiàn)代質(zhì)感直接釋放，內(nèi)斂豐韻呼之欲出；通、透、障、隱等中國造園思想將自然地貌與功能植栽完美融合為一體，在曲徑通幽之中尋求以人為本的答案。

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　　中式庭院建筑的文化底蘊非常深。在成都有一個項目叫文化社區(qū)，它是一個高層住宅，每一層有一個小四合院，它的居住風(fēng)格非常適合純文化領(lǐng)域，比如喝茶等等。由此可見，中國有比較好的、值得驕傲的東西和情結(jié)。

　　當(dāng)一個人回到家以后，像進(jìn)到深宅大院一樣，這種文化園地反映了我們中國人歷史文化的回歸，一種需求，像我們成天生活在城市里面，都是酒吧、舞廳。實際上很多40歲、50歲左右的人更希望聊天、喝茶，開發(fā)商應(yīng)該解決這些問題。人到退休以后，更希望隱居生活，雖然也需要交往，也需要聊天。

　　中式住宅整個的風(fēng)格應(yīng)該是古典風(fēng)格，中國目前來講就是所謂仿古的項目，成都的古鎮(zhèn)，為什么銷售非常好，因為這個形式比較新、奇、特。人們更喜歡這樣的產(chǎn)品，是因為這樣的產(chǎn)品也比較少。

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