丹?雷辛格是以色列最重要的設(shè)計家，也是國際設(shè)計界的一流藝術(shù)家。 他的造型語言簡潔、明快、自信，將形式、色彩和功能完美地結(jié)合在一起。他的啟蒙老師是畢業(yè)于包浩斯后來是耶路撒冷貝澤萊爾藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院的院長莫迪凱?阿登。從他的大量作品中可以明顯地看到：一方面是中東特色與國際化的對話，另一方面是東西方文化之間的碰撞。對此他做到了兼收并蓄，博采眾長。 相信您在受到他的作品感染之余，一定會欣賞到其中的精華。

20世紀(jì)60~70年代影響全世界極為深遠(yuǎn)的國際大型賽會活動，如1958年布魯塞爾萬國博覽會、1964年東京奧運(yùn)會、1968年墨西哥奧運(yùn)會、1970年大阪萬國博覽會、1972年慕尼黑奧運(yùn)會……等，促進(jìn)了現(xiàn)代平面設(shè)計的國際化視覺語匯與全球化的影響力；丹．雷辛格生逢其時并且幸運(yùn)地在60~70年代號稱平面設(shè)計的「黃金時期」從事設(shè)計工作，得以與歐美代表性的設(shè)計家如Abram Games、Francis Kay Henri Henrion、Herb Lubalin、Lou Dorfsmann等人長期交往，進(jìn)而成為以色列在國際平面設(shè)計領(lǐng)域的國家代言人，也成為世界各權(quán)威機(jī)構(gòu)出版「Who’s Who?」設(shè)計名人錄所必然搜錄的代表名家；另外，丹．雷辛格60年代返回以色列居住，對于猶太人建國過程之中廣泛地參與機(jī)構(gòu)形象、宣傳海報、空間環(huán)境、立體造型等視覺設(shè)計，橫跨商業(yè)與文化、平面與立體、藝術(shù)與設(shè)計等對立的兩端都能顯現(xiàn)游刃有余的能力，成為以色列政府部門、企業(yè)機(jī)構(gòu)或主辦活動的對外宣傳設(shè)計具有明確個性的識別符號。閱讀或評析丹．雷辛格的設(shè)計作品，主要會感受到其豐富艷麗的色彩與強(qiáng)烈對比的視覺張力，這種具有對立性的設(shè)計語匯成為其獨(dú)特的風(fēng)格特色；但是若深入探討其作品的創(chuàng)作理念，則他的設(shè)計展現(xiàn)富于人性的思考，因?yàn)槔仔粮袼诘囊陨虚L期處于對立場域，所以或許可以以具有「國族象征的設(shè)計良心」概括形容之。
 
有關(guān)丹．雷辛格所呈現(xiàn)「國族象征的設(shè)計良心」之設(shè)計人格特質(zhì)，使他成為以色列在國際設(shè)計版圖的重要設(shè)計師的堅實(shí)地位。他1969年「Let my people Go」以及1993年「Again？」兩件海報作品，深刻地反映出一個設(shè)計家秉持人類普世的價值，針對國際強(qiáng)權(quán)或是社會缺乏公義的行為提出深沉的呼喚，可謂是其個人的代表性作品，也必將成為設(shè)計史上的經(jīng)典作品。前者透過簡潔的文字與符號組成，呼吁蘇聯(lián)開放讓居住其境內(nèi)的猶太人離開，「G」字巧妙地借用鐮刀與鐵槌組成黃色的共產(chǎn)符號，在紅色底色襯托之下有如一面共產(chǎn)黨旗，而讓其概念訴求顯得格外的醒目與簡潔有力。后者將象征共產(chǎn)主義的紅色五角星撕裂，傳達(dá)前蘇聯(lián)國家雖然已經(jīng)解體，但在四個裂痕之間赫然見到有如納粹符號的藏身與現(xiàn)形，顯示設(shè)計師對于新法西斯主義抬頭的憂慮，整張海報在圖與地、虛與實(shí)之間借用兩個國際知名的政治符號，展現(xiàn)強(qiáng)烈對比的視覺張力。