
國(guó)畫(huà)大師關(guān)山月是當(dāng)代嶺南畫(huà)派的代表人物之一。1912年10月25日生于廣東省陽(yáng)江縣。1933年畢業(yè)于廣州市立師范學(xué)校,后任小學(xué)教師,其繪畫(huà)才能被高劍父發(fā)現(xiàn),遂被吸收入春睡畫(huà)院學(xué)畫(huà)。1939年,他以《漁民之劫》等作品參加了在蘇聯(lián)舉辦的中國(guó)美術(shù)展覽。同年秋至1940年春,他首次于澳門(mén)、香港及湛江舉辦個(gè)人畫(huà)展,之后他自廣東出發(fā),經(jīng)廣西、貴州、云南、四川、甘肅、青海、陜西等省區(qū),深入生活,收集素材,邊寫(xiě)生,邊創(chuàng)作,并沿途舉辦個(gè)人畫(huà)展,以賣(mài)畫(huà)維持生活和籌措資金,他在敦煌石窟臨摹過(guò)壁畫(huà),研習(xí)傳統(tǒng)藝術(shù)。此次旅行寫(xiě)生,為他后來(lái)的藝術(shù)成就奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。1946年,被聘為廣州市立藝術(shù)專科學(xué)校教授兼中國(guó)畫(huà)科主任。1947年作南洋之行,先后在泰國(guó)、馬來(lái)西亞和新加坡等地旅行寫(xiě)生,作品描繪熱帶風(fēng)光,并舉辦個(gè)人畫(huà)展,受到華僑的歡迎。翌年又在香港、上海、南京舉辦西南、西北及南洋旅行寫(xiě)生畫(huà)展,并出版《關(guān)山月紀(jì)游畫(huà)集》(2輯)。1949年春,在香港參加人間畫(huà)會(huì)的藝術(shù)活動(dòng)。中華人民共和國(guó)建立后,他先后擔(dān)任中南文藝學(xué)院教授兼中南文聯(lián)美術(shù)部副部長(zhǎng)、中南美術(shù)專科學(xué)校教授兼副校長(zhǎng)、廣州美術(shù)學(xué)院教授兼副院長(zhǎng)、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、美協(xié)廣東分會(huì)主席、廣東畫(huà)院院長(zhǎng)。1982年被香港中文大學(xué)聘為學(xué)位考試委員會(huì)校外委員。他始終堅(jiān)持深入生活,勤奮創(chuàng)作,其代表作有《新開(kāi)發(fā)的公路》、《俏不爭(zhēng)春》、《綠色長(zhǎng)城》、《天山牧歌》、《碧浪涌南天》、《祁連牧居》、《長(zhǎng)河頌》及與傅抱石合作的《江山如此多嬌》、《香港回歸梅報(bào)春》等。此外,他還訪問(wèn)過(guò)波蘭、法國(guó)、瑞士、荷蘭、蘇聯(lián)等國(guó),并在日本、澳大利亞舉辦畫(huà)展,在美國(guó)講學(xué)和進(jìn)行藝術(shù)交流。
在半個(gè)多世紀(jì)的藝術(shù)生涯中,關(guān)山月先生稟承嶺南畫(huà)派創(chuàng)始人高劍父所倡導(dǎo)的“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”和“折衷中西,融匯古今”的藝術(shù)主張,并始終不渝地貫穿于他的創(chuàng)作實(shí)踐,生活實(shí)踐和教育實(shí)踐之中。他致力于傳統(tǒng)技法的繼承,創(chuàng)新和發(fā)展,堅(jiān)持深入生活進(jìn)行寫(xiě)生創(chuàng)作,在永無(wú)止境的藝術(shù)道路上苦苦追求,奮斗不息,足跡遍及祖國(guó)大江南北和世界各地。他所創(chuàng)作的大量膾炙人口的作品是鮮明的時(shí)代精神和個(gè)人藝術(shù)技巧完美結(jié)合的典范。
關(guān)山月是人民大會(huì)堂巨幅國(guó)畫(huà)《江山如此多嬌》的兩位作者之一。1979年又為人民大會(huì)堂東廳創(chuàng)作大幅國(guó)畫(huà)《春到南粵》。出版有《關(guān)山月畫(huà)集》、《關(guān)山月作品選集》、《鄉(xiāng)土情》、《山河頌》等。 關(guān)山月,廣東陽(yáng)江人。早年拜師于“嶺南畫(huà)派”的奠基人高劍父。1948年后,任廣州市藝專教授兼國(guó)畫(huà)科主任。新中國(guó)成立后,關(guān)山月歷任華南文藝學(xué)院教授、美術(shù)部副主任。1958年后,任廣州美術(shù)學(xué)院教授兼院長(zhǎng)、國(guó)畫(huà)系主任,廣東藝術(shù)學(xué)校校長(zhǎng),廣東畫(huà)院院長(zhǎng)、名譽(yù)院長(zhǎng),廣東省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席,廣東省文聯(lián)副主席,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事、副主席。關(guān)山月1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,是第三至八屆全國(guó)人大代表。 最近二十年來(lái),關(guān)老的藝術(shù)越來(lái)越醇厚,他創(chuàng)作的山水、梅花在海內(nèi)外頗具影響,成為收藏?zé)狳c(diǎn)。他素有“當(dāng)今畫(huà)梅第一人”之稱。他的梅花詩(shī)書(shū)畫(huà)結(jié)合,圖文并茂,情景交融,是關(guān)老永恒的真善美和崇高的藝術(shù)境界的體現(xiàn)。今年4月28日,關(guān)山月梅花藝術(shù)展曾在北京中國(guó)美術(shù)館舉行,這竟成了他生前最后一次畫(huà)展。
2000年7月3日下午5時(shí)8分,關(guān)山月因病在廣州去世,享年89歲。
關(guān)山月繪畫(huà)作品欣賞:

嘉陵江碼頭-1942年

嘉陵江畔-1942年

嘉陵江之晨-1942年
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中國(guó)畫(huà):簡(jiǎn)稱“國(guó)畫(huà)”,在本世界美術(shù)領(lǐng)域內(nèi)自成都市獨(dú)特體系。它用毛筆、墨,和中國(guó)畫(huà)顏料,在特制的宣紙或絹上作畫(huà)。在題材上有人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)(卉)畫(huà)動(dòng)物畫(huà)等之分。在技法上又可引為工筆畫(huà)和寫(xiě)意畫(huà)兩種,各有蹊徑,互有特色。在人物畫(huà)方面,從晚周至漢、魏、六朝逐漸成熟。山水、花鳥(niǎo)等至隋唐之際,始獨(dú)立形成畫(huà)料。到五代、兩宋、流派繁多,為高度發(fā)展階段。元化水墨畫(huà)盛行。明、清和近代,大體錄襲前規(guī)。在各個(gè)時(shí)期中,都出現(xiàn)了不少革新造性的畫(huà)家。在世界美術(shù)領(lǐng)導(dǎo)或中國(guó)畫(huà)具有鮮明的民族形式和獨(dú)特風(fēng)格。在描繪物象上,主動(dòng)運(yùn)用線條、墨色來(lái)表現(xiàn)形體、質(zhì)感,有高度的表現(xiàn)力,并與詩(shī)詞、款賦、書(shū)法篆刻相結(jié)合,達(dá)到“形神兼?zhèn)洹睔忭嵣鷦?dòng)的效果。另外中國(guó)畫(huà),還有著獨(dú)特的裝裱形式,起到襯托畫(huà)體的作用。

國(guó)畫(huà)常識(shí)――文人畫(huà)
文人畫(huà):系中國(guó)繪畫(huà)史上的一個(gè)專稱,也稱“士大夫甲意畫(huà)”。用書(shū)卷氣作為一個(gè)評(píng)畫(huà)的標(biāo)準(zhǔn),意指詩(shī)意畫(huà)或稱詩(shī)卷氣。其作品大都取材于山水、古木、竹石、花鳥(niǎo)等。表現(xiàn)手法以水墨或談設(shè)色寫(xiě)意寫(xiě)為多。其代表人物有唐代王維、元倪云林、明董其昌,清八大山人、石濤、吳昌碩等。他們的畫(huà)大多追求,畫(huà)中有詩(shī),詩(shī)中有畫(huà)。畫(huà)好畫(huà)后又大多在畫(huà)中題詩(shī),或以詩(shī)作畫(huà),故以表達(dá)畫(huà)意,亦以畫(huà)表達(dá)詩(shī)意。被人稱為詩(shī)情畫(huà)意。

國(guó)畫(huà)常識(shí)――宗教畫(huà)
宗教畫(huà):取材于宗教之教義,故事和傳說(shuō)且服務(wù)于宗教宣傳的繪畫(huà)。如道教中表現(xiàn)神仙的畫(huà)像,佛教中表現(xiàn)佛本生故事的繪畫(huà),中國(guó)道教題材的繪畫(huà)早在魏晉時(shí)代就有專門(mén)關(guān)于神仙和傳說(shuō)中故事場(chǎng)面及神仙形象的繪畫(huà)。佛教繪畫(huà)興盛于中古時(shí)代的印度,后流傳入中國(guó)(隨佛教流傳)后,逐漸被中國(guó)古代畫(huà)家用中國(guó)繪畫(huà)的形式描繪而形成了中國(guó)特色佛教繪畫(huà)。

國(guó)畫(huà)常識(shí)――院體畫(huà)
院體畫(huà):我國(guó)唐代已設(shè)徐詔、供奉等。五代時(shí),西蜀、南唐設(shè)置畫(huà)院。宋代設(shè)翰林圖畫(huà)院,選優(yōu)秀畫(huà)家,為皇室宮廷服務(wù)。歷代畫(huà)院里所畫(huà)的山水、花鳥(niǎo)、人物等,大都是要求用筆沒(méi)色,整細(xì)致、富麗堂皇,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn),色彩燦爛,有的有較強(qiáng)的裝飾性,稱之為院體畫(huà)。

國(guó)畫(huà)常識(shí)――民間畫(huà)
民間畫(huà):在中國(guó)畫(huà)中指除專業(yè)畫(huà)家、文人畫(huà)家等之外的專以繪畫(huà)為生存手段而迎合一般市井習(xí)俗而從事繪畫(huà)的街頭藝人所作的種種畫(huà)作。其作品傾向艷麗甜俗細(xì)膩,不同于專業(yè)畫(huà)家、文人畫(huà)家,所作的畫(huà)作較為講究詩(shī)意,畫(huà)境等文化內(nèi)涵。而為一般文化層次的平民喜愛(ài)。民間畫(huà)又稱匠人畫(huà),比起院體畫(huà)缺乏嚴(yán)格的技巧訓(xùn)練;比起文人畫(huà),缺乏文學(xué)和理論修養(yǎng)。但是,它有些又趨于樸實(shí)、熱烈某些優(yōu)點(diǎn)也是文人畫(huà)與院體畫(huà)所不及的,也有時(shí)為文人畫(huà)和院體畫(huà)所吸收。

國(guó)畫(huà)常識(shí)――動(dòng)物畫(huà)
動(dòng)物畫(huà):在中國(guó)畫(huà)中以動(dòng)物形象作為藝術(shù)語(yǔ)言,以表達(dá)人的希望,幻想和各種感情的一種繪畫(huà),描繪的題材很廣泛,凡動(dòng)物均可入畫(huà),但主要對(duì)象為人們常見(jiàn)的家禽,家畜和動(dòng)物園中的各種動(dòng)物。動(dòng)物畫(huà)不要求維妙維肖,允許夸張與變形,但要有個(gè)性,要能引起觀眾的共鳴和生活美的聯(lián)想
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