設(shè)計(jì)直接的目的是體現(xiàn)功能，適應(yīng)生活的具體需要，并反映和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的積極方向，構(gòu)成歷史性的文化積累，從而證明人類文明的具體所在。
版面設(shè)計(jì)體現(xiàn)功能的根本之處在于準(zhǔn)確、文化地傳播和交流。
在設(shè)計(jì)史上，專門倡導(dǎo)以圖形進(jìn)行傳達(dá)的運(yùn)動(dòng)直到第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后才出現(xiàn)，即圖形傳達(dá)系統(tǒng)（Iso type Movement）――依索體系運(yùn)動(dòng)，依索體系運(yùn)動(dòng)是現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)在平面設(shè)計(jì)上的反映，其核心是設(shè)計(jì)的民主化，倡導(dǎo)創(chuàng)造無需文字的“世界視覺語(yǔ)言”，強(qiáng)調(diào)圖形的利用很大程度上就是考慮到文化水平低下的社會(huì)大眾的需求。創(chuàng)始人奧托?紐拉斯（1882-1945）最初是維也納的一位社會(huì)學(xué)家，孩童時(shí)代就設(shè)想運(yùn)用圖形來傳達(dá)思想，1918年，一戰(zhàn)結(jié)束，整個(gè)歐洲開始了大規(guī)模的重建工作，社會(huì)學(xué)家們對(duì)于如何建造一個(gè)更完善、更良好的社會(huì)生活和工作環(huán)境、增進(jìn)人們的交流和互相理解非常關(guān)注，紐拉斯認(rèn)為平面設(shè)計(jì)應(yīng)該提供全人類都能夠認(rèn)識(shí)、了解的手段，提供促進(jìn)人類思想和觀念溝通、交流的新方式。他指出了在公共住宅建筑、健康衛(wèi)生和其他經(jīng)濟(jì)發(fā)展等方面為社會(huì)大眾創(chuàng)造利用圖形的平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)的重要性，他提出利用象征性的圖形來向大眾解釋復(fù)雜的機(jī)關(guān)機(jī)議題。
紐拉斯的探索得到了當(dāng)時(shí)國(guó)際現(xiàn)代主義平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的支持，奇措德在1920年代曾經(jīng)參與這個(gè)實(shí)驗(yàn)，倫納爾的“未來體”為他的系統(tǒng)提供了簡(jiǎn)單和明確的文字方式。
為了進(jìn)一步展開他的研究，紐拉斯移居荷蘭，在荷蘭與其他平面設(shè)計(jì)一起進(jìn)行探索，并成立了專門研究這一方法的“改革組”（the Transformation Team）。這個(gè)以圖形為中心的視覺傳達(dá)新體系最初被稱為“維也納方法”，后來被稱為“依索體系”，即“國(guó)際圖形教育平面設(shè)計(jì)系統(tǒng)”的簡(jiǎn)稱。
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