●科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。
――鄧小平
●感謝科學(xué),它不僅使生命充滿快樂和歡欣,并且給生活以支柱和自尊心。
――巴甫洛夫
●整個社會由于科學(xué)迅速發(fā)展得到的好處待以彌補其所造成的損害。
――斯坦普
●科學(xué)的幻想歸根結(jié)底是科學(xué)和技術(shù)的大膽創(chuàng)造。
――費定
●科學(xué)的目的不在于為無窮的智慧打開大門,而是在無窮的謬誤前面劃一條界線。
――布萊希特
●科學(xué)的進展是十分緩慢的,需要爬行才能從一點到達另一點。
――丁尼生
●科學(xué)始終是不公道的,如果它不提出十個問題,也就永遠不能解決一個問題。
――蕭伯納
●科學(xué)的界限就像地平線一樣,你越接近它,它挪得越遠。
――布埃斯特
●科學(xué)的唯一目的,在于減輕人類生存的艱辛。
――布萊希特
●科學(xué)是一種強有力的工具。怎樣用它,究竟是給人帶來幸福還是帶來災(zāi)難,全取決于人自己,而不取決于工具。刀子在人類生活上是有用的,但它也能用來殺人。
――愛因斯坦
●科學(xué)給人自由,以反抗自然法則。它致力于把自然力量的魔杖交到人手中;它要使我們的精神擺脫萬物的奴役。
――泰戈爾
●科學(xué)是人類的共同財富,而真正科學(xué)家的任務(wù)就是豐富這個全人類都能受益的知識寶庫。
――科爾莫戈羅夫
●一種科學(xué)要對人類的知識有所貢獻,也不必勉強人家信服。相信不相信,要看成績,它可以耐心等待用自己的研究成果來引起大家的注意。
――弗洛伊德
●人類用知識的活動去了解事物,用實踐的活動去改變事物;用前者去掌握宇宙,用后者去創(chuàng)造宇宙。
――克羅齊
●生活給科學(xué)提出了目標,科學(xué)照亮了生活的道路。
――米哈伊洛夫斯基
●自然科學(xué)是人們爭取自由的一種武器。
――毛澤東
●觀察、試驗、分析是科學(xué)工作常用的方法。
――李四光
●應(yīng)當熱愛科學(xué),因為人類沒有什么力量比科學(xué)更強大,更所向無敵的了。
――高爾基
●攻克科學(xué)堡壘,就像打仗一樣,總會有人犧牲,有人受傷,我要為科學(xué)而獻身。
――羅蒙諾縈夫
●攻城不怕堅,攻書莫畏難。科學(xué)有險阻,苦戰(zhàn)能過關(guān)。
――葉劍英
●治科學(xué)者,必有待于史學(xué)上之材料;而治史學(xué)者,亦不可無科學(xué)上之知識。
――王國維
●神奇的預(yù)言是神話,科學(xué)的預(yù)言卻是事實。
――列寧
●真正的科學(xué)就能夠提高人民的自學(xué),非科學(xué)的東西就會加深人民的迷惘。
――徐特立
●科學(xué)是使人的精神變得勇敢的最好途徑。
――布魯諾
●科學(xué),按其本質(zhì),是歷史的;歷史的繼承和批判,無疑是科學(xué)的重要特征之一。
――趙金珊
●科學(xué),絕非輕而易舉的事業(yè),只有堅毅的智者才適于從事科學(xué)。
――蒙田
●科學(xué),絕非富于神秘色彩的號角,而僅僅是人們手中改造世界的工具。
――約翰?伯納德
●科學(xué)的根本精神,全在養(yǎng)成觀察力。
――梁啟超
●真知特識,必從科學(xué)而來。
――孫中山
●要建設(shè),就必須有知識,必須掌握科學(xué)。
――斯大林
●科學(xué)與藝術(shù)是人民的光榮,并給人民增添幸福。
――愛爾維修
●科學(xué)與藝術(shù)屬于整個世界,在它們面前,民族的障礙都消失了。
――歌德
●科學(xué)之興,實對抗于宗教。
――蔡鍔
●科學(xué)工作千萬不能固執(zhí)己見。缺乏勇于認錯的精神,是會吃大虧的。
――錢學(xué)森
●科學(xué)失去道德標準,接著就會喪失認識力量和實踐活動,于是科學(xué)就變成偽科學(xué)。
――皮薩爾日夫斯基
●科學(xué)世界是無窮的領(lǐng)域,人們應(yīng)當勇敢去探索。
――童第周
●科學(xué)有點兒像你呼吸的空氣――它無處不在。
――艾森豪威爾
●科學(xué),你是國力的靈魂;同時又是社會發(fā)展的標志。
――徐特立
●科學(xué)把品德高尚的人與那些我們不應(yīng)該尊為英雄的人面善心的人嚴格地區(qū)分開來。
――約?德萊頓
●自然界是解決科學(xué)難題的最好的和最客觀的老師。
――道庫恰耶夫
●科學(xué)的歷史,從某種意義上說,就是錯覺和失敗的歷史,是偉大的頑愚者以笨拙和低效能進行工作的歷史。
――寺田寅彥
●科學(xué)的不朽榮譽,在于它通過對人類心靈的作用,克服了人們在自己面前和在自然界面前的不安全感。
――愛因斯坦
●只有有效地繼承人類知識,同時把世界最先進的科學(xué)技術(shù)知識拿到手,我們再向前邁出半步,就是最先進的水平,第一流的科學(xué)家。
――溫伯格
●天才跟科學(xué)結(jié)合,才能產(chǎn)生最大的效果。
――斯賓塞
●科學(xué)家的成要是全人類的財產(chǎn),而科學(xué)是最無私的領(lǐng)域。
――高爾基
●數(shù)理科學(xué)是大自然的語言。
――伽利略
●科學(xué)是我心中的溫暖和愉快,你使我無所畏懼,視死如歸。入獄者雖難得重見天日,你卻能把鎖鏈和鐵窗粉碎。
――布魯諾
●科學(xué)就是整理事實,以便從中得出普遍的規(guī)律和結(jié)論。
――達爾文
●科學(xué)是人類智慧的結(jié)晶和碩果……展望科學(xué)的未來,人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂。
――霍金
●什么知識最有價值?一致的答案就是科學(xué)。
――斯賓塞
●科學(xué)是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。
――契訶夫
●沒有科學(xué)和藝術(shù),就沒有人和人的生活。
――列夫?托爾斯泰
●人民需要科學(xué),不發(fā)展科學(xué)的國家,必將淪為殖民地。
――約里奧?居里
●科學(xué)是我們時代的神經(jīng)系統(tǒng)。
――高爾基
●科學(xué)是埋葬形形色色褪了色的思想的墳場。
――烏納穆諾
●科學(xué)是對狂熱和狂言最好的解毒劑。
――亞當?斯密
●不管過去還是現(xiàn)在,科學(xué)都是對一切可能的事物的觀察。所謂先見之明,是對即將出現(xiàn)的事物的認識,而這認識要有一個過程。
――達?芬奇
●所謂科學(xué),包括邏輯和數(shù)學(xué)在內(nèi),都是有關(guān)時代的函數(shù),所有科學(xué)連同它的理想和成就統(tǒng)統(tǒng)都是如此。
――穆爾
●科學(xué)是沒有國界的,因為她是屬于全人類的財富,是照亮世界的火把,但學(xué)者是屬于祖國的。
――巴斯德
●在科學(xué)上沒有平坦的大道,只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人,才能希望達到光輝的頂點。
――馬克思
●書本要服從科學(xué),而不是相反。
――培根
●科學(xué)本身就具有偉大的美。一位從事研究工作的科學(xué)家,不僅是一個技術(shù)人員,并且他是一個小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神話故事一般。
――居里夫人
●科學(xué)研究是探索未知,科研人員既要有嚴肅、嚴密和嚴格的學(xué)風,又要有敢想、敢干和敢闖的精神。二者不可缺一。
――朱兆良
●進行科學(xué)研究時,我一向比較重視對最終結(jié)果的預(yù)測。
――盧嘉錫
●大膽設(shè)想,小心求證。看來大膽還是必要的,當然大膽要建筑在扎實工作基礎(chǔ)上。
――趙金科
●科學(xué)規(guī)律的本身是客觀真理,是不會陳舊的。人們運用這些規(guī)律的方式和作出的相應(yīng)設(shè)計方案,卻是日新月異的。
――王竹溪
●科學(xué)的真正的、合法的目標說來不外是這樣:把新的發(fā)現(xiàn)和新的力量惠贈給人類生活。
――培根
●科學(xué)、科學(xué)知識總是假設(shè)的:它是猜想的知識??茖W(xué)的方法是批評的方法:尋求和消滅錯誤并服務(wù)于真理的方法。
――卡爾?波普爾
●科學(xué)精神在于尋求事實,尋求真理。
――胡適
●科學(xué)需要一個人的全部生命。
――朱冼
●科學(xué)技術(shù)發(fā)展到今天,已是綜合的、大規(guī)模的、集體的事業(yè)。
――王方定
●科學(xué)知識的積累是科學(xué)發(fā)展的必要前提,至于最后由誰來總其大成,也許帶有偶然的、幸運的色彩。
――談家楨
●進步不是什么事件,而是一種需要。
――斯賓塞
●前進是生活的法則,不然人就不能稱作為人。
――勃郎寧
●科學(xué)本身就有詩意。
――斯賓塞
●任何科學(xué)的結(jié)論都不該看成是永恒不變的。
――鄧拓
●搞科學(xué)、做學(xué)問,要“不空不松,從嚴以終”,要很嚴格地搞一輩子工作。
――華羅庚
●對全人類來說,只有一種共同利益,那就是科學(xué)的進步。
――圣西門
●科學(xué)是系統(tǒng)化了的知識。
――斯賓塞
●科學(xué)是一種強大的智慧力量,它致力于破除禁錮著我的神秘的桎梏。
――高爾基
●科學(xué)常是在千百次失敗后最后一次成功的。
――徐特立
●獨立思考,實事求是,鍥而不舍,以勤補拙。
――周培源
●任何科學(xué)上的雛形,都有它雙重的形象:胚胎時的丑惡,萌芽時的美麗。
――雨果
●向一切成功者和失敗者學(xué)習思想方法。
――何祚庥
●科學(xué)事物,必須不斷研究,認真實驗,得寸進尺地深入、擴展,通過韌性的戰(zhàn)斗,才能可能獲取光輝的成就。
――陳佳洱
●科學(xué)是“無知”的局部解剖學(xué)。
――霍姆斯
●人們喜歡獵奇,這就是科學(xué)的種子。
――愛默生
●一切偉大的科學(xué)理論都意味著對未知的新征服。
――卡爾?波普爾
●科學(xué)在今天是我們的思維方式,也是我們的生活方式,是我們?nèi)祟惥袼l(fā)展到的最高階段。
――郭沫若
●各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)往往具有一個共同點,那就是勤奮和創(chuàng)新精神。
――錢三強
●科學(xué)經(jīng)歷的是一條非常曲折、非常艱難的道路。
――錢三強
●科學(xué)技術(shù)體系本身是一種現(xiàn)代社會組織,必須以一種現(xiàn)代精神原則作為運動動力,僅僅依靠增加資金與人員的投入,并不能獲得所期待的科技產(chǎn)生。
――何家棟
●科學(xué)和民主,它們?nèi)∠巳撕妥匀坏牟町悾踩∠巳撕腿说牟町悺?BR>――王安憶
●高科技的發(fā)展又確實是一柄雙刃劍。
――孫明哲
●科學(xué)可以增加人的積極知識,但不能提高人的境界。
――馮友蘭
●科學(xué)的根本精神在于求真理。
――胡適
●科學(xué)的任務(wù),就是要窮探宇宙、社會和人生的一切幽微奧妙。
――嚴北溟
●發(fā)達的科學(xué)技術(shù)是應(yīng)當用來造福人類的,原子能應(yīng)當為人類的進步服務(wù)。
――巴金
●科學(xué)的知識,雖是廣大精微,但亦是常識的延長,是與常識在一層次之內(nèi)底。
――馮友蘭
●科學(xué)就是對常識的不斷沖擊、突破和超越。
――俞吾金
●中國人的思維總喜歡要求科學(xué)直接為社會生活服務(wù),因而,科學(xué)常常變成或只是技術(shù),對科學(xué)的獨立意義、獨立力量,對科學(xué)本身思辨的完備等等,便不夠注意。
――李澤厚
●中國的科學(xué)未能發(fā)展成為現(xiàn)代科學(xué)即是由于這種植根于立即應(yīng)用的態(tài)度。
――李亦園
●科學(xué)與民主,是人類社會進步之兩大主要動力。
――陳獨秀
●科學(xué)與民主,本來是一對命運相同的孿生姐妹。是科學(xué)的昌明創(chuàng)造了政治的民主。反過來說,也就是有了民主的政治才能推進科學(xué)的昌明。
――夏衍
●科學(xué)永遠對抗著迷信以及一切蒙昧無知的思想。
――竺可楨
●在任何情況下都能夠堅持科學(xué)真理,也許比發(fā)現(xiàn)真理更艱難。
――遠德玉
●科學(xué)雖不是充實人的全圓,但它是這個全圓的一扇重要的弧面。
――郭沫若
●科學(xué)同思想自由是不可分離的。
――張岱年
●有高度的自由,才有高深的科學(xué)。
――徐復(fù)觀
●科學(xué)屬于全人類。一切愛好和平的人民,只有共同掌握了科學(xué)知識,才能凝成一股征服自然的巨大力量,推動社會前進。
――茅以升
●科學(xué)技術(shù)就像空氣和水一樣,彌漫滲透到社會肌膚的每一個毛孔和細胞。它對人類文明所產(chǎn)生的物質(zhì)影響和非物質(zhì)影響是無可估量的。
――孫明哲
●科學(xué)的使命,是要造福社會,而不是造福個人。
――陶行知
●科學(xué)乃是人類追求真理的一系列認識活動――對于未知現(xiàn)象提出假說,用事實來驗證或否證假說。
――何新
●科學(xué)不是知識,而是運用知識的本領(lǐng),也可以說,是已換得成果的活知識。
――敦源
●單為用而不含求知的意思,其結(jié)果只能產(chǎn)生“手藝”、“技術(shù)”而不能產(chǎn)生“科學(xué)”。
――梁漱溟
●科學(xué)精神的喪失,對一個民族來講,并不僅僅意味著與愚昧和反動為伍,科學(xué)理性的黯淡與功利的甚囂塵上是同比關(guān)系。
――翁寶
●科學(xué)的價值不是用功利的經(jīng)濟目光就可衡量的,它更多是一種純粹的沖動,一個純粹的幻想,或者就是一種精神。
――翁寶
●科學(xué)本身并不全是枯燥的公式,而是有著潛在的美和無窮的趣味,科學(xué)探索本身也充滿了詩意。
――周培源
●科學(xué)進步與經(jīng)濟發(fā)展是不可分離的。
――張岱年
●科學(xué)技術(shù)是推動時代發(fā)展的原動力。
――江坪
●可愛的春天帶著花和曲的潮水滾滾而來,讓大地騰起花的浪濤,空中響徹著春的樂曲。
――美?朗費羅
●春天的太陽甚至給那最卑微的小花也注入了新的生命。
――司各特
●如果冬天來了,春天還會遠嗎?
――雪萊
●春天的意志和暖流正在逐漸地驅(qū)走寒冬。
――紀德
●秋天確已到來,可是請君少待/只要請你少待片刻時光/春天就要駕到,蒼天就要含笑/世界就要充滿紫羅蘭的芳香。
――西奧多?施托姆
●露珠只是在它自己/小小球體的范圍里/理解太陽。
――泰戈爾
●哦,狂暴的西風,秋之生命的呼吸!你無形,但枯死的落葉被你橫掃,有如鬼魅碰上巫師,紛紛逃避。
――雪萊
●云把水倒在河的水杯里,它們自己卻藏在遠山之中。
――泰戈爾
●急雨才收翠色新,長青樹上露沉沉,迷蒙白霧輕如許,欲上秋空作暮云。
――寂蓮法師
●金云把風格迥異的畫/一幅幅畫在天穹,/但是不題寫/自己的姓名。
――泰戈爾
●如果沒有烏云,我們就感受不到太陽的溫暖。
――約翰
●風兒帶著異樣的寂靜,輕柔的把江河湖海親吻。
――彌爾頓
●若不是讓畫筆蘸滿/天園的七色顏料,人間靈巧的畫師又怎能/繪出斑斕的七色彩虹?
――司各特
●風暴使橡樹的根扎得更深。
――赫伯特
●昨夜的暴風雨用金色的和平為今晨加冕。
――泰戈爾
●一夜之寒結(jié)不成厚冰。
――赫伯特
●春天從這美麗的花園里走來,/就像那愛的精靈無所不在;/每一種花草都在大地黝黑的胸膛上,/從冬眠的美夢里蘇醒。
――雪萊
●一燕不能成春。
――克雷洛夫
●春天雖然飛去了,卻引來競芳斗翠的萬物;/百花雖然凋零了,卻給我們留下了花的種子。
――席勒
●昆蟲的嗡嗡聲中自有一番夏天的韻味。
――蘭道
●瞧,田野處處金光閃耀,這是因為太陽之子――燦爛的夏天已經(jīng)來到。
――詹?湯姆遜
●無精打彩的娛樂,絕不能使人生潤澤,事業(yè)進步。娛樂至少與工作有同等的價值,或者說娛樂是工作之一部分!
――冰心
●歡娛本身并不是罪孽;但是,能帶來一定樂趣的東西,同時也會留下比樂趣本身大出許多倍的煩惱。
――伊壁鳩魯
●對于上帝來說,最愉快的娛樂,莫過于看一個男人能否與不幸的命運作斗爭。
――塞涅卡
●適度的娛樂能放松人的情緒,陶冶人的情操。
――塞涅卡
●人生最好有一種正當?shù)膴蕵?,即使沒有財富,也能擁有快樂。
――溫?丘吉爾
●以適當?shù)膴蕵氛{(diào)節(jié)工作過度后的疲勞,是非常有益的事情。
――羅曼?羅蘭
●游戲是小孩子的“工作”。
――莎士比亞
●娛樂是花,務(wù)實是根。如果要欣賞花的美麗,必須先加強根的牢固。
――愛默生
●都讀一些書,讓自己多有一點自信,加上你因了解人情世故而產(chǎn)生的一種對人對物的愛與寬恕的涵養(yǎng)。那時,你自然就會有一種從容不迫、雍容高雅的風度。
――羅蘭
●善氣迎人,親如兄弟;惡氣迎人,害于戈兵。
――管仲
●彬彬有禮的風度,主要是自我克制的表現(xiàn)。
――愛迪生
●美麗的相貌和優(yōu)雅的風度是一封長效的推薦信。
――伊莎貝拉
●我的風度是貴族的,但我的行為卻是民主的。
――雨果
●風雅的人是真正的生活之王。
――托爾斯泰
●氣質(zhì)之美與其說是來自內(nèi)心的修養(yǎng),不如說它是來自一種對美好事物的欣賞能力。這份欣賞力就使一個人的言談舉止不同流俗。
――羅蘭
●只要你具備了精神氣質(zhì)的美,只要你有這樣的自信,你就會擁有風度的自然之美。
――金馬
●山光水色的自然美,對人氣質(zhì)神韻具有深刻的潛移默化的影響,常能使人在風度與不知不覺間印上它們的影子。
――金馬
●做一個杰出的人,光有一個合乎邏輯的頭腦是不夠的,還要有一種強烈的氣質(zhì)。
――司湯達
●我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責了。
――貝多芬
●哪里有沒有愛情的婚姻,哪里就有不結(jié)婚的愛情。
――富蘭克林
●婚姻,若非天堂,即是地獄。
――德語
●婚姻就好比橋梁,溝通了兩個全然孤寂的世界。
――基爾?凱絲勒
●在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來一次的機會。
――費孝通
●婚姻實質(zhì)上是倫理關(guān)系?;橐鍪蔷哂蟹ǘㄒ饬x的倫理性的愛。
――黑格爾
●婚姻是完整人生的精髓。
――奧斯瓦爾德?施瓦茨
●對于亞當,天堂使他的家,而他的后裔,家就是天堂。
――伏爾泰
●婚姻的基礎(chǔ)是愛情,是依戀,是尊重。
――列昂尼多娃
●沒有沖突的婚姻,幾乎同沒有危機的國家一樣難以想象。
――莫魯瓦
●婚姻是一本書,第一章寫的是詩篇,而其余則是平淡的散文。
――巴法利?尼克斯
●承擔義務(wù)是幸福而長久的婚姻關(guān)系的基礎(chǔ)。
――弗羅倫斯?伊薩克斯
●婚姻的持久靠的是兩顆心,而不是雙方的肉體。
――緒儒斯
●婚姻不是一張彩票,即使輸了也不能一撕了事。
――諾爾斯
●敗莫敗于不自知。
――呂不韋
●凡百事之成也在敬之,其敗也必在慢之。
――司馬光
●人的聰明和自己的明智及道路的選擇,往往在失敗以后。
――賈曦光
●一個人的希望越大,他的遭遇失敗的機會也許就越多,就跟一個人走的路越長,踢著的石子會越多一樣。
――黃茵
●我主要關(guān)心的,不是你是不是失敗了,而是你對失敗是不是甘心。
――林肯
●想匆匆忙忙地去完成一件事以期達到加快速度的目的,結(jié)果總是要失敗的。
――伊索
●多數(shù)人的失敗,都始于懷疑他們自己在想做的事情上的能力。
――司各特
●失敗對我們是有好處的,我們得祝福災(zāi)難,我們是災(zāi)難之子。
――羅曼?羅蘭
●死的偉大的人,永遠沒有失敗。
――拜倫
●人們常以為犯小過無傷大雅,哪知更大的失敗常是有小過導(dǎo)引而來的。
――雪萊
●人生求勝的秘訣,只有那些失敗過的人才了若指掌。
――威?柯林斯
●我的那些最重要的發(fā)現(xiàn)是受到失敗的啟發(fā)而獲得的。
――戴維
●在我年輕時,我所做的事,十中有九都是失敗的,為了不甘于失敗,我便十倍努力于工作。
――蕭伯納
●一經(jīng)打擊就灰心泄氣的人,永遠是個失敗者。
――毛姆
●最容易通向慘敗之路的莫過于模仿以往英雄們的計劃,把它用于新的情況中。
――丘吉爾
●許多賽跑的人失敗,都是失敗在最后幾步。
――蘇格拉底
●一個志在有大成就的人,它必須如歌德所說,知道限制自己。反之,什么事都想做的人,其實什么事都不能做,而終歸于失敗。
――黑格爾
●無數(shù)人的失敗,都是失敗于做事情不徹底,往往做到離成功只差一步就停下來。
――莎士比亞
●錯誤經(jīng)不起失敗,但是真理卻不怕失敗。
――泰戈爾
●失敗之前無所謂高手,在失敗的面前,誰都是凡人。
――普希金
●一個人失敗的最大原因,就是對于自己的能力永遠不敢充分的信任;甚至自己認為必將失敗無疑。
――富蘭克林
●當失敗不可避免時,失敗也是偉大的。
――惠特曼
●失敗是堅忍的最后考驗。
――俾斯麥
●有益者不為,無益者為之,所以苦其勞而不見成功。
――薛?
●成大事者,不恤小恥;立大功者,不拘小諒。
――馮夢龍
●思慮熟則得事理……得事理則必成功。
――韓非
●立志欲堅不欲銳,成功在久不在速。
――張孝祥
●不安于小成,然后足以成大器;不誘于小利,然后可以立遠功。
――方孝孺
●如果你問一個善于溜冰的人怎樣獲得成功時,他會告訴你:“跌倒了,爬起來。”這就是成功。
――牛頓
●成功的意義應(yīng)該是發(fā)揮了自己的所長,盡了自己的努力之后,所感到的一種無愧于心的收獲之樂,而不是為了虛榮心或金錢。
――羅蘭
●成功的秘訣,是在養(yǎng)成迅速去做的習慣,要趁著潮水漲得最高的一剎那,不但沒有阻力,而且能幫助你迅速地成功。
――勞倫斯
●成功的秘訣,在永不改變既定的目的。
――盧俊
●天下絕無不熱烈勇敢地追求成功,而能取得成功的人。
――拿破侖一世
●沉浸于現(xiàn)實的忙碌之中,沒有時間和精力思念過去,成功也就不會太遠了。
――雷音
●本來無望的事,大膽嘗試,往往能成功。
――莎士比亞
●成功只有一種――按自己的意思過一生。
――馬洛
●拼命去爭取成功,但不要期望一定會成功。
――法拉第
●在別人藐視的事中獲得成功,是一件了不起的事,因為它證明不但戰(zhàn)勝了自己,也戰(zhàn)勝了別人。
――蒙特蘭
●最困難之時,就是我們離成功不遠之日。
――凱撒
●只有把抱怨環(huán)境的心情,化為上進的力量,才是成功的保證。
――羅曼?羅蘭
●努力是成功之母。
――塞萬提斯
●只有具備真才實學(xué),既了解自己的力量又善于適當而謹慎地使用自己力量的人,才能在世俗事務(wù)中獲得成功。
――歌德
●成功是結(jié)果。而不是目的。
――福樓拜
●倘若A代表人生的成功,那么公式是:A=X+Y+Z。X是工作,Y是游戲,Z是保持緘默。
――愛因斯坦
●我所見過的獲得極大成功的人,總是歡歡喜喜,滿懷希望的人。他們處理事情時臉上總帶著笑容,像個男子漢那樣,接受這塵世生命中的變遷與機會,不會輕率地面對來臨的艱苦和順利。
――查爾斯?泰士里
●成功的法則應(yīng)該是放松而不是緊張。放棄你的責任感,放松你的緊張感,把你的命運交付于更高的力量,真正對命運的結(jié)果處之泰然……
――馬克斯威爾?馬爾茲
●自我享受或愛女人,固然需要孤獨,但若要獲得成功,必須靠廣泛地涉足這世界。
――司湯達
●勤勞工作、誠懇待人是邁向成功的唯一途徑。這與沒有嘗過辛苦,而獲得成功的滋味迥然不同。不下功夫,卻能成功,根本是不可能的事情。
――松下幸之助
●如果你要獲得成功,就應(yīng)當以恒心為良友,以經(jīng)驗為顧問,以小心為兄弟,以希望為守護者。
――愛默生