一、構(gòu)圖

　　所謂構(gòu)圖，就是對鏡頭內(nèi)的景物進(jìn)行組織安排布局。主要取決于攝影的角度、視點(diǎn)、取景范圍等。角度視點(diǎn)主要取決于觀看事物時(shí)攝影者與景物之間在三維空間的位置關(guān)系，比如距離多遠(yuǎn)、高度多高、方向如何等，這是觀察事物和攝影的最基本的問題，也就是搶占有力有利的地形。視點(diǎn)角度方向確定了，接下來就是選取鏡頭取景范圍，也就是選取事物的哪一部分，突出事物的哪一方面。這不僅取決于鏡頭的焦距，有時(shí)也會因?yàn)閿z影環(huán)境的開闊與否。攝影環(huán)境開闊，取景的自由度就高，反之就會低。關(guān)于怎樣選取視點(diǎn)問題不做詳細(xì)討論，重點(diǎn)討論一下如何在鏡頭內(nèi)布局景物，就像如何在畫布上作畫一樣。

　　我個(gè)人認(rèn)為，不論你選擇景物的那個(gè)側(cè)面，都要選擇這個(gè)景物在這個(gè)側(cè)面的最有特點(diǎn)的部位進(jìn)行表現(xiàn)。一個(gè)景物或事物，不管在什么方向上都會有一個(gè)最為生動形象的特點(diǎn)，把這個(gè)事物在這個(gè)方向上的特點(diǎn)表現(xiàn)出來就達(dá)到了造型的目的。其次，任何事物或者景物都有所謂的前后左右的方向問題，至少在你觀察的位置上或者約定俗成的會有一個(gè)這樣的方向問題。比如人，我們把面部朝向作為正面，就會分為正面、側(cè)面、后面、上面、下面等。細(xì)分就會出現(xiàn)作前側(cè)、右前側(cè)、左后側(cè)、右后側(cè)等，俯視、仰視、還有前俯、后俯前仰、后仰等。

　　構(gòu)圖上最基本的構(gòu)圖方法有幾何中心構(gòu)圖法和黃金分割點(diǎn)的“井字”構(gòu)圖法。幾何中心構(gòu)圖法就是將主體安排在畫面的中心位置，這種構(gòu)圖方法主要運(yùn)用在具有左右、上下幾何對稱的主體事物當(dāng)中，例如具有左右上下對稱的建筑等構(gòu)圖中，一般左右對稱的往往將主體安排在左右的中心點(diǎn)上，上下對稱的主體安排在上下的中心點(diǎn)上?！熬弊謽?gòu)圖也就是根據(jù)主體的朝向?qū)⒅黧w分別安排在“井”字的四個(gè)黃金分割點(diǎn)上。這兩種構(gòu)圖是傳統(tǒng)的基本的構(gòu)圖方法。由于黃金分割構(gòu)圖比較普遍，有時(shí)在拍攝具有對稱的主體上也會運(yùn)用上，比如，一個(gè)主體時(shí)左右對稱有時(shí)會將主體或者主體重的主要表現(xiàn)部分即視覺重點(diǎn)（有時(shí)又叫視覺趣味點(diǎn)）安排在左右的中心偏上偏下的某個(gè)黃金分割點(diǎn)上，上下對稱的主體或視覺中心也是如此。

　　這兩種構(gòu)圖是比較傳統(tǒng)的具有內(nèi)斂性質(zhì)的構(gòu)圖基本方法。除了對稱以外，還有平衡構(gòu)圖，就是主體和陪體在畫面布局上看上去會感到左右重量的平穩(wěn)，上下的平衡，給人以四平八穩(wěn)的感覺。

　　拿人作為主體進(jìn)行舉例，我個(gè)人的做法是，將人放在一個(gè)立體的空間中，這個(gè)立體的空間是一個(gè)圓柱型的空間，在這里我只考慮左右的關(guān)系，上下的關(guān)系可以參照左右關(guān)系進(jìn)行變通。這個(gè)圓柱以畫面的中心為中心，以到左右黃金分割點(diǎn)為半徑，一個(gè)站著的人則假想他在圓柱的邊緣上，面部是向著圓柱中心軸的，當(dāng)他面對你是不同的方向性時(shí)，可以考慮是他在圓柱上轉(zhuǎn)動到不同的位置，正面對你和背對你的時(shí)候可以假想成是圓柱將人轉(zhuǎn)動到這個(gè)位置，所以構(gòu)圖的時(shí)候人會在中心位置，當(dāng)人是左或者右側(cè)面的時(shí)候，人的面部正對畫面的中心軸上，這樣圓柱就將人轉(zhuǎn)動到最左邊或最右邊，當(dāng)人是左右前側(cè)身看著你的時(shí)候，就假想是圓柱將人轉(zhuǎn)動到了與你形成的這個(gè)位置，人的布局就要多少相中心位置偏移，這樣相對就會感覺平穩(wěn)和平衡。人的正面對著你越大越接近中心軸，最大值就是正對你，正面對著你越小，越偏離中心軸，最大值就是完全側(cè)身對著你，在圓柱的左或者右的邊緣上，也就是黃金分割點(diǎn)上。這只是自己的個(gè)人構(gòu)圖方法，有時(shí)在拍攝過程中有時(shí)是不能完全遵照這種原則的，有時(shí)會因?yàn)橹黧w的動作視線等好多因素進(jìn)行綜合考慮，大多數(shù)情況下只是大體上遵循這樣的原則。這是單個(gè)人作為主體事物的時(shí)候，別的方面風(fēng)景等構(gòu)圖可以參考這種構(gòu)圖方法靈活運(yùn)用，而且主體或者主要視覺中心不同，構(gòu)圖的方法也會不同，比如我們拍人的全景的時(shí)候可以遵循這種原則或方法，如果是近景或者特寫，則表現(xiàn)的主體或重點(diǎn)就不再是人而是人的表情或者人的人的眼神，因此這只是個(gè)人的一般的方法。當(dāng)拍攝主體和重點(diǎn)不是單個(gè)而是有主體有陪體的時(shí)候就要將主體與陪體考慮進(jìn)去綜合布局，這樣這個(gè)假想的圓柱就不再遵循黃金分割的位置關(guān)系，這要靠自己的感覺進(jìn)行確定和安排。以上主要考慮和說明的是傳統(tǒng)構(gòu)圖中最基本的兩個(gè)構(gòu)圖方法，除了對稱、平衡、黃金分割“井”字構(gòu)圖外，還有很多種，諸如：環(huán)形、S形、三角形等，除了對稱平衡關(guān)系外，還有陪襯、對比、呼應(yīng)等關(guān)系等，這些都是傳統(tǒng)構(gòu)圖中比較注重考慮的布局和關(guān)系。

　　傳統(tǒng)構(gòu)圖主要是這種內(nèi)斂式的追求畫面對稱、平衡、平穩(wěn)的感覺，畫面內(nèi)部的景物之間，景物與環(huán)境之間形成一種和諧。整個(gè)畫面看上去是一個(gè)完整的自成系統(tǒng)的世界。這樣的構(gòu)圖我們稱它為傳統(tǒng)的保守性構(gòu)圖。與保守性構(gòu)圖相對的就是開放性構(gòu)圖，所謂開放性構(gòu)圖，就是，在構(gòu)圖上打破傳統(tǒng)中那種追求對稱、平穩(wěn)、平衡、自成一體、自成系統(tǒng)的構(gòu)圖方法，追求畫面內(nèi)部與外部的交流，畫面空間是開放的，就是將欣賞者的個(gè)人感受和想象空間考慮進(jìn)去的一種構(gòu)圖方法。這種構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)了畫面世界與畫外世界的相互關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了畫面與欣賞者的互動關(guān)系，考慮了欣賞者的參與權(quán)利和參與意識，這是最近藝術(shù)理論人性化的表現(xiàn)。文藝?yán)碚撝薪邮苊缹W(xué)認(rèn)為，一部藝術(shù)作品是在欣賞者參與以后才算作品的最后完成。欣賞者的欣賞水平、趣味不同，就造成了作品的內(nèi)涵的不同，因此作者不能將自己的欣賞趣味和價(jià)值強(qiáng)加于欣賞者，不能強(qiáng)制欣賞者接受作者所表達(dá)的趣味和價(jià)值，要求將作品交給欣賞者去解讀和重構(gòu)，因此，開放性構(gòu)圖往往將主體與觀眾、畫面空間與現(xiàn)實(shí)空間的關(guān)系考慮進(jìn)去進(jìn)行創(chuàng)作，形式上往往不遵循傳統(tǒng)構(gòu)圖的對稱、平衡、平穩(wěn)，追求一種自然的未加主觀干預(yù)的狀態(tài)。表達(dá)的主題往往指向性不強(qiáng)，主題思想具有多義性、模糊性和含蓄性等。

　　因此構(gòu)圖是攝影中非常重要的方面，是統(tǒng)領(lǐng)其他表現(xiàn)元素的主帥，是靈魂因素，幾乎所有的其他表現(xiàn)元素都是與構(gòu)圖發(fā)生聯(lián)系才能表現(xiàn)。所以說，構(gòu)圖是攝影中最根本的、也是最基礎(chǔ)的，因此要想使你的攝影主題鮮明，就必須在構(gòu)圖上下功夫，使攝影主體或重點(diǎn)更加生動突出。一幅攝影作品，如果構(gòu)圖有鮮明的特點(diǎn)，而其他因素相對較弱，也會使你的攝影具有藝術(shù)的美感，如果其他藝術(shù)因素與構(gòu)圖相得益彰，那么則會使你的攝影作品會錦上添花，登上藝術(shù)殿堂的寶座。所以，構(gòu)圖是攝影的關(guān)鍵。