皮維?德?夏凡納(Puvis de Chavannes,1824–1898)的藝術(shù)活動(dòng)主要是給許多公共建筑作裝飾壁畫(huà),因此他的油畫(huà)也具有濕壁畫(huà)的特點(diǎn)。他創(chuàng)造了一種淡色平涂、簡(jiǎn)練單純、氣氛恬靜、節(jié)奏分明的裝飾風(fēng)格,描繪寓意性的情節(jié)和源自古代的題材,表現(xiàn)出學(xué)院派的特點(diǎn)。他的畫(huà)面總是帶有一種稍顯粉氣的色彩,無(wú)論是內(nèi)體還是衣袍,泥土還是樹(shù)葉,好像都是同一材料做成的,這種考古發(fā)現(xiàn)般非真實(shí)的處理方法,強(qiáng)調(diào)了畫(huà)面理性的抽象和統(tǒng)一。正是這種特性吸引了當(dāng)時(shí)許多青年畫(huà)家。
夏凡納在壁畫(huà)中大多采用象征手法來(lái)傳達(dá)對(duì)生活的寓意。如他為里昂藝術(shù)宮所作的《文藝女神們?cè)谑ケ小?1884–1889)就是一例。整幅畫(huà)給人以一種夢(mèng)幻的、充滿詩(shī)意的意境。同他的其它作品一樣,這幅畫(huà)的和平寧?kù)o的氣氛中也帶有一絲憂郁,這是典型的世紀(jì)未情調(diào)。夏凡納的作品還影響到高更、凡?高、修拉、德尼、畢加索等人的創(chuàng)作。就對(duì)畫(huà)面統(tǒng)一性的關(guān)心而言,他是塞尚真正的先驅(qū)。

《希望》Pierre Puvis de chavannes ,皮埃爾?皮維?德?夏凡納 ,1824 – 1898 年
法國(guó)在1870年的普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了,政府處于一蹶不振的狀態(tài)之中。人民看到這樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí),希望自己的民族能夠奮發(fā)振興起來(lái)。《希望》正是在這一歷史背景下創(chuàng)作出來(lái)的。畫(huà)中描繪了一位坐在荒野廢墟上的美麗純潔的少女,她身著潔白的衣裙,手持著橄欖枝,儀態(tài)端莊嫻靜,給人一種通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)之后希望和平的理想,少女形象本身也給人以青春長(zhǎng)存的感覺(jué)。畫(huà)家以少女的形象象征法蘭西祖國(guó),她滿懷希望地憧憬著未來(lái),并堅(jiān)信一切痛苦和哀傷都會(huì)過(guò)去,陰云去后必將是充滿美好的陽(yáng)光。畫(huà)面色調(diào)純靜柔和,荒涼的廢墟上點(diǎn)綴著孕育新生命的小花草,布滿朝霞的天空被推向畫(huà)面上方邊緣,這使輕淡的畫(huà)面內(nèi)涵有力度的分量感。
這幅畫(huà)作于法國(guó)在普法戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗后的第二年。

《貧窮的漁夫》Pierre Puvis de chavannes ,皮埃爾?皮維?德?夏凡納 ,1824 – 1898 年
早在1863年夏凡納就曾畫(huà)過(guò)兩幅組畫(huà),即《勞動(dòng)》和《休息》。他十分熟悉漁民的勞動(dòng)與生活,也十分同情這些處于社會(huì)底層的勞動(dòng)者的苦難處境,為了從事這方面的題材創(chuàng)作,曾畫(huà)了很多速寫(xiě),最終完成了這幅代表名作。畫(huà)中塑造了一位立于小漁船上的漁夫,低頭祈禱求魚(yú)的情態(tài)。
他處于近景,大塊水面上岸坡交錯(cuò),分割的水面產(chǎn)生構(gòu)圖變化的美感,中景草地上有采集野花的妻子和入睡的孩子,給人一種寄美好希望于后代的意趣。整個(gè)畫(huà)面肅穆沉靜,優(yōu)美的自然和貧窮的人生同時(shí)展現(xiàn)在人們面前,既是畫(huà)又是詩(shī)。
這幅畫(huà)在沙龍展出時(shí)曾遭到評(píng)論界的攻擊,說(shuō)是對(duì)米勒《晚鐘》一畫(huà)的模仿。其實(shí)在法國(guó)畫(huà)家的眼里,農(nóng)民和漁民的命運(yùn)是相同的。
.莫羅(Gustave Moreau,1826-1896)出生于巴黎一個(gè)建筑師的家里。1846年入巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí),他常到德拉克洛瓦的畫(huà)室求教,與德拉克洛瓦的學(xué)生夏塞里奧成為朋友。受其影響,莫羅對(duì)古典派的技巧和浪漫派的熱情兼收并蓄,既有古典派的傳統(tǒng)造型能力,又善于運(yùn)用華麗燦爛的色彩。1857年莫羅到意大利學(xué)習(xí),臨摹卡巴喬、米開(kāi)朗基羅的作品,60年代又致力于東方藝術(shù)研究,日本的浮士繪、印度和波斯的細(xì)密畫(huà)都對(duì)莫羅的藝術(shù)風(fēng)格有很大影響。70年代,印象主義繪畫(huà)興起,莫羅堅(jiān)定地站在反對(duì)印象主義的立場(chǎng),指責(zé)印象主義者的藝術(shù)只不過(guò)是淺薄的、記錄式的、毫無(wú)思想的藝術(shù),莫羅主張藝術(shù)應(yīng)當(dāng)是思辨的、富于哲理的思想的體現(xiàn)。他的繪畫(huà)中的色彩,光怪陸離,深沉而又閃爍,他主張美的色調(diào)不可能從照抄自然中得到,繪畫(huà)必須依靠思索、想象和夢(mèng)幻才能獲得。莫羅畫(huà)的大多是宗教傳說(shuō)和神話故事,他把作品置身于神話與夢(mèng)幻的世界中,用虛幻的主題構(gòu)思和矯飾的形象,傳達(dá)濃厚的、怪異的神秘主義情調(diào)。
莫羅時(shí)代的法國(guó),因?yàn)楦锩氖『湍闷苼鲋髁x的幻滅,加之普法戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)感到絕望,人心的頹廢不可避免的表現(xiàn)在藝術(shù)上。
莫羅前半生幾乎是個(gè)與社會(huì)隔絕的人,他為了他的藝術(shù)選擇了孤獨(dú)的生活。莫羅曾經(jīng)在意大利旅居,這對(duì)他有很大影響,繪畫(huà)技法上使他傾向與古典主義,思想上則深受泛神論影響。后來(lái)莫羅成為教師,顯示出極大的才能,野獸派的創(chuàng)始者馬蒂斯是他最有名的弟子之一。
莫羅繪畫(huà)的題材不僅取材于西方古典神話故事,也取材于印度神話故事。他的作品具有東方式的奢華,但多現(xiàn)出詭異的神秘性,缺乏圣潔的感情,因此使觀者難以因感官的愉悅而生親切之情,但莫羅的作品有一種令人不能忽視的力量。莫羅的技法是古典主義的,思想是浪漫主義的,而表現(xiàn)出來(lái)的卻是魔幻主義的。

Salome Dancing before Herod 在希律王前舞蹈的莎樂(lè)美
Painting Date: 1876
Medium: Unknown
Size: Unknown
Location: Armand Hammer Museum of Art, Los Angeles, California, USA
這幅畫(huà)在展出時(shí)就大受歡迎,寶石般的璀璨的用色創(chuàng)造出夢(mèng)幻般的情緒。莎樂(lè)美繁瑣的服飾和宮殿的裝飾花紋都顯出印度的情調(diào)。
《莎樂(lè)美》可以說(shuō)是摩羅象征主義典范的代表作品,它集中體現(xiàn)了象征主義的繪畫(huà)特色。莎樂(lè)美是圣經(jīng)中的一個(gè)美女,因善舞贏得希律王的歡喜,國(guó)王答應(yīng)地要什么都可以,莎樂(lè)美在母親的教唆下向國(guó)王要約翰的人頭,約翰因此被殺。這幅面表現(xiàn)的正是莎樂(lè)美在希律王面前跳舞的情景,莎樂(lè)美滿身琳瑯環(huán)那,閃閃發(fā)光,舞者夢(mèng)游般的樣子,象征魔法的手鐲、黑豹、絢麗宮殿上惡神的形象,這一切使畫(huà)面呈現(xiàn)一種神秘的氣氛

《施洗約翰的頭在顯靈》Gustave Moreau ,居斯塔夫?莫羅 ,1826 – 1898 年
這幅畫(huà)取材于圣經(jīng)故事:希律王生日時(shí),其侄女為他跳舞祝壽,國(guó)王非常高興,便許諾滿足她的任何要求,侄女受母親唆使,說(shuō)要施洗約翰的頭(因其母與希律通奸被約翰指責(zé),記恨在心,此時(shí)報(bào)復(fù)),國(guó)王就下令斬了約翰的頭。畫(huà)中披著薄紗和珠光寶氣的莎樂(lè)美,手指著施洗約翰被斬下的頭,鮮血淋漓。圣光四射的人頭與莎樂(lè)美冷艷的人體互為映襯,創(chuàng)造出一種奇異的氣氛:莎樂(lè)美的面容被描繪得莊嚴(yán)而嚴(yán)峻;淫蕩的舞蹈,必然會(huì)喚醒年邁的希律王麻木的感覺(jué),她那眼神集中、雙目像一個(gè)夢(mèng)游者那樣瞪視,但她既不看顫抖著的小君主及她的母親–那個(gè)殘忍的希臘羅蒂,她此時(shí)正冷酷的凝視著莎樂(lè)美,而莎樂(lè)美則行若無(wú)事。畫(huà)家把官能的美感和靈魂的恐怖感不可思議地結(jié)合在一起。畫(huà)面的描繪極為細(xì)致,莎樂(lè)美身上的飾物和薄紗被畫(huà)得極富質(zhì)感,環(huán)境既真實(shí)又充滿陰森可怖的神秘氣氛。

Moses by the Nile 尼羅河畔的摩西
Painting Date: 1878
Medium: Unknown
Size: Unknown
Location: Fogg Art Museum, Harvard University, Cambridge, Massachusetts, USA
這大約是莫羅少數(shù)不顯得怪異的作品之一。光與色的運(yùn)用顯示出高超的技巧。
奧迪隆?雷東 (Odilon Redon,1840――1916)與摩勞同為法國(guó)19世紀(jì)末象征主義畫(huà)派的主要畫(huà)家。雷東于1840年4月20日生于法國(guó)南部的波爾多,因?yàn)轶w質(zhì)孱弱,出生兩天后便交給波爾多郊外的保姆撫養(yǎng)。少年時(shí)代性格孤癖,喜歡獨(dú)自其想。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)中,雷東從軍作戰(zhàn),但不久即病例,病中受科羅的影響,開(kāi)始作風(fēng)景畫(huà),并向版畫(huà)家布雷斯丹和折衷主義畫(huà)家熱羅姆學(xué)習(xí)繪畫(huà)。直到1879年他39歲的時(shí)候,才開(kāi)始決心從事繪畫(huà);他的美學(xué)思想,主要來(lái)自象征主義文學(xué)家和詩(shī)人馬拉美等人的作品。他認(rèn)為繪畫(huà)主要是想象的結(jié)果,而不是靠視覺(jué)印象的再現(xiàn)。因此,他反對(duì)印象主義的色光追求,而致力于表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界中根本不存在的鬼怪幽靈和幻覺(jué)形象。雷東的創(chuàng)作生活可以分為兩個(gè)階段:第一階段從1879年至1889年,主要從事石版畫(huà)創(chuàng)作。主要作品有《在夢(mèng)中》 (1879)、 《埃德加:本》 (1882)、 《起源》(1883)、《戈雅頌》 (1885)、 《夜》 (1886)、 《圣安東尼的誘惑》、 (1888)等石版畫(huà)組畫(huà)。在這些作品中,雷東以豐富的想象力,創(chuàng)造了許多離奇的、夢(mèng)幻的形象,例如在卵中孵化出來(lái)的詩(shī)人,夜空中同月亮在一起的眼睛、吞噬生靈的怪蛇、展開(kāi)雙翼的馬?!?等等。評(píng)論家把這些作品稱為是超現(xiàn)實(shí)主義和達(dá)達(dá)主義的先驅(qū)。因?yàn)檫@一時(shí)期的作品均為黑色石版畫(huà),所以被稱為“黑色時(shí)期”。
雷東創(chuàng)作的第二階段是從1890年開(kāi)始直至去世。大約在創(chuàng)作版畫(huà)組畫(huà)《圣安東尼的誘惑》第二集時(shí),他開(kāi)始畫(huà)油畫(huà)和粉筆畫(huà)作品,內(nèi)容多為盛開(kāi)的花朵和簡(jiǎn)煉的佛陀頭像,那純令鮮艷的色彩同他的版畫(huà)相比判若兩個(gè)世界。尤其是粉筆畫(huà),是雷東藝術(shù)的一大特色。
粉筆畫(huà)(英語(yǔ)Pastel)是從古代文藝復(fù)興大師們使用紅堊筆、白堊筆作畫(huà)的方法發(fā)展而來(lái)的。在18世紀(jì)開(kāi)始有多種色彩的粉質(zhì)畫(huà)筆,19世紀(jì)后期這種材料已普遍流行,印象派畫(huà)家德加、勞特累克等人均擅長(zhǎng)此法。它是在各種色澤的、表面肌理有絨質(zhì)效果的特制畫(huà)紙上
用粉質(zhì)的多種色彩的粉筆作畫(huà),由于質(zhì)地效果很美麗,使畫(huà)面產(chǎn)生天鵝絨一般柔和的效果。同時(shí),它不必再攜帶畫(huà)筆,調(diào)色板和水(或油)壺,使用起來(lái)十分方便,因此特別適合于現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生和速寫(xiě),很受19世紀(jì)末畫(huà)家的歡迎。
雷東的許多重要作品均以粉筆畫(huà)完成。例如《向達(dá)?芬奇致敬》、 《顯靈》 (1905)、 《潘多拉》 (1910)等。
后期雷東的藝術(shù)中,十分喜歡描繪花卉題材。這反映了他把自己的心靈深深地陶醉與沉浸在自然和寧?kù)o之中。這一幅《瓶花》是有一定代表性的。此畫(huà)作于雷東逝世前兩年,白色的花瓶上,插著一束品種雜杏、色彩鮮明的野花,畫(huà)家排除了光照的作用,把鮮艷的各色花朵,以強(qiáng)烈的固有色展現(xiàn)在人們面前,這在講求光線和補(bǔ)色作用的寫(xiě)生畫(huà)來(lái)說(shuō),是非常新穎的創(chuàng)造。
雷東之所以畫(huà)花,是他從花看到人,他說(shuō)“花朵和人的面孔一樣,=朵就是一個(gè)謎”,“它是靈魂的反射。”從這幅畫(huà)中可以看到雷東的這種追求。各色各樣的花朵,在畫(huà)面上被處理得如此和諧、協(xié)調(diào),似乎組成一曲交響樂(lè)的各個(gè)聲部、各種樂(lè)器發(fā)出的諧和柔美的曲調(diào)一樣,因此,也有人把雷東稱做“神秘的色彩作曲家”。

靜物――花

閉著的眼睛
自畫(huà)像
有花紋的玻璃窗

布雪頓港

培雷勒貝德之路
保羅、高更

夏娃
基督殉難
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