網(wǎng)上廣為流傳一篇題為《人物攝影成功的關(guān)鍵》的文章，很顯然，文章是根據(jù)某本攝影教材錄入，由于轉(zhuǎn)載較多，原作者已無(wú)從考據(jù)。

　　文章針對(duì)人物攝影進(jìn)行了比較系統(tǒng)的論述，相信對(duì)攝影愛(ài)好者會(huì)有所裨益。但，很多網(wǎng)站和個(gè)人博客對(duì)此文照本宣科引用或轉(zhuǎn)載，因?yàn)榇宋某晌臅r(shí)間較早，是針對(duì)使用膠卷拍攝而言，在器材選擇以及一些具體技巧方面顯然已經(jīng)不合時(shí)宜，失去指導(dǎo)意義，在此，憂天對(duì)此文進(jìn)行了局部刪改和補(bǔ)充，保留其“比較系統(tǒng)”的精華部分，刪除過(guò)時(shí)的內(nèi)容，增加一些針對(duì)數(shù)碼攝影的細(xì)節(jié)，呈現(xiàn)給大家，希望能對(duì)大家有所幫助。

《慈祥的老人》攝影：7666

　　人物攝影是以靜態(tài)或動(dòng)態(tài)人物為被攝對(duì)象，著重描繪其外貌和精神面貌，從而直接表現(xiàn)人的一種攝影。凡是內(nèi)容涉及人物而以人物為主體的各種題材，都屬于人物攝影的范疇。諸如：人像、家庭生活、親朋歡聚、情侶相悅、婚 壽禮儀、童年紀(jì)實(shí)、校園動(dòng)態(tài)、老人晚景、旅游攬勝、時(shí)裝穿戴、舞臺(tái)演出、體育活動(dòng)、工作現(xiàn)場(chǎng)、佳節(jié)盛會(huì)、風(fēng)土人情、社會(huì)新聞、人體藝術(shù)等，廣泛多樣,到處可選?？偟膩?lái)說(shuō)，攝影藝術(shù)領(lǐng)域里，與此相應(yīng)的具體門(mén)類，除人像攝 影外，更有家庭、兒童、旅游、婚禮，以及體育、舞臺(tái)、社會(huì)紀(jì)實(shí)乃至人體等多種攝影，各具特色，相互關(guān)聯(lián)，又常兼歸于人物攝影系列之內(nèi)，統(tǒng)稱為人物攝影。

　　自從1839年攝影術(shù)誕生迄今為止，人物一直就是攝影藝術(shù)中常拍常新的主要課題，而歸納人物攝影成功的關(guān)鍵，在于形神兼?zhèn)?。在現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人的外貌和性格特征各不相同，精神面貌和更是知識(shí)界千變?nèi)f化。一幅人物照片，如果抓住了被攝對(duì)象的神態(tài)和情感，但外貌沒(méi)有表現(xiàn)好，就經(jīng)不起細(xì)看,缺乏應(yīng)有的藝術(shù)表現(xiàn)力；反之，如果外貌酷似，而神態(tài)和情感未經(jīng)刻劃，則人物表現(xiàn)勢(shì)必呆板，沒(méi)有韻味。因此，人物攝影不能限于拍像，而是應(yīng)當(dāng)根據(jù)主題，對(duì)人物的外貌揚(yáng)長(zhǎng)避短，突出美感，以便通過(guò)外貌，能更好地傳達(dá)和刻劃人物的精神面貌，從而使照片中的人物看起來(lái)比真實(shí)的被攝對(duì)象更美、更生動(dòng)、更有精神。只有首先作到形似，才能傳神。

　　為使人物攝影符合形神兼?zhèn)涞囊螅瑪z影者除正確掌握照相機(jī)使用技術(shù)外，還要在觀摩優(yōu)秀攝影作品和學(xué)習(xí)有關(guān)攝影知識(shí)的基礎(chǔ)上，經(jīng)常對(duì)生活中的各種人物細(xì)致觀察，認(rèn)真思考，養(yǎng)成敏捷的思維和判斷能力，以便在人物攝影實(shí)踐中，能別具慧眼，刻意求新，不失時(shí)機(jī)地選取題材，并抓住被攝對(duì)象典型而生動(dòng)的瞬間，拍出一幅幅栩栩如生的人物照片來(lái)。

二、人物攝影有哪幾種拍攝方式？

　　人物攝影的拍攝方式，不外乎擺拍、抓拍和擺\抓結(jié)合三種。各有特點(diǎn)和要求，又互相聯(lián)系，互相配合，分別構(gòu)成人物攝影所不可缺少的造型手法。

《外拍人像》 攝影：夕照

　　1、擺拍

　　即整個(gè)攝影過(guò)程中，始終讓被攝對(duì)象完全知道有人在為自己拍照，從而使攝影者可有較充分時(shí)間，在做好拍攝準(zhǔn)備并對(duì)被攝對(duì)象加以擺布后，完成拍攝。因此，這種拍攝方式也稱為擺布，或者可以叫做主體全知的拍攝方式，為肖像照、團(tuán)體照、紀(jì)念照、廣告照等所采用。但在擺布的情況下，攝影者應(yīng)多方設(shè)法，使被攝者思想放松，以便配合拍攝。

2、抓拍

　　即整個(gè)攝影師過(guò)程中，根本不讓被攝對(duì)象知道有人在為自己拍照，就由攝影者地直接攝取人物活動(dòng)中的典型而生動(dòng)瞬間。因此，也可以叫做主體不知的拍攝方式。采用這種方式拍攝，也許構(gòu)圖、用光不盡人意，而被攝影對(duì)象卻處于無(wú)拘無(wú)束的活動(dòng)狀態(tài)，神情舉止都較自然。但被攝者需要較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和敏銳的眼力，在轉(zhuǎn)瞬即逝的各種人物活動(dòng)中，善于抓取被攝對(duì)象最典型、最完美、最耐看的時(shí)刻，及時(shí)按下快門(mén)。

3、擺抓結(jié)合

　　即整個(gè)攝影過(guò)程中，雖然讓被攝對(duì)象知道有人在為自己拍照，但并不告知確切的拍攝時(shí)間，以便使被攝對(duì)象的注意力仍集中于所從事的事物，而攝影者得以有一定的時(shí)間，選擇最佳角度和光線，并經(jīng)過(guò)較小范圍的調(diào)整和擺布，在適當(dāng)時(shí)間按下快門(mén)。這種拍攝方式，兼采擺拍和抓拍兩者的長(zhǎng)處，做到抓中有擺，擺\中有抓取。因此，又稱為擺擺\抓抓，也可以叫做主體半知的拍攝方式。