（引語）
讓我們在歲月中相知相伴，讓生活燦爛如楓。在這座優(yōu)美詩意的家園，感受幸福人生。
（主題闡釋）
遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
――杜牧《山行》
■ 歲月相知 楓林相伴
變幻的是歲月，不變的是楓林。
時(shí)光荏苒，多少往事隨風(fēng)而逝，而楓之美恒久常存。“湛湛江水兮上有楓”，即指楚時(shí)江岸極目楓林的江南風(fēng)光。
漢代以降，宮殿廣植楓槐，洪鐘大呂之音中楓樹巍然，紅葉流霞，呈現(xiàn)一派尊榮。其后，植楓之氣大盛，街頭巷尾、屋前宅后常見紅葉搖曳，夕陽西照中，煞是壯美。
至唐時(shí)，詩人杜牧于岳麓山中作《山行》一首，楓的大美意境躍然紙上，廣為流傳，更使文人墨客反復(fù)吟詠，楓，漸漸蘊(yùn)含了深厚的人文精神。
及至近代，楓林輝煌依舊，作為皇家園林之香山紅葉聞名遐邇，楓的成熟之韻、王者之氣盡顯。岳麓山、天平山、棲霞山等眾多山巒也因楓林而聲名鵲起。
楓林，自古至今，帶著厚重的歷史余韻，帶著尊貴、成熟、溫馨的氣質(zhì)，走進(jìn)我們的生活，當(dāng)我們的家園擁有楓林，一種高尚的詩意便來到身邊。
楓林，相伴一生的風(fēng)景。
楓林曉城，營造臨安市中心的楓林美景，再現(xiàn)詩歌意境，延續(xù)心底最難忘的楓林情結(jié)。
楓林曉城，歲月相知，楓林相伴。

（楓的精神）
■ 伴隨宮闕的輝煌 尊貴之楓
“前朝如煙云，楓槐述玄黃”。
自秦漢以來，楓樹因其輝煌之色、成熟之美歷為宮廷園林所甄選。漢上林苑殿閣巍峨，亭臺(tái)富麗，浩浩皇皇，其間楓樹映襯著重檐，晚霞流照著楓葉，一派金碧輝煌之象。暮鼓晨鐘里，商音頌禱，旌旗獵獵，帝王的錦幡共楓林一色，落霞中的鳶鳥與楓葉同舞。
及至清王朝，楓仍廣見于皇家離宮別院，如承德避暑山莊與香山。香山作為皇家園林，其大規(guī)模修建在乾隆年間，為帝皇游幸駐蹕、賞秋觀楓之所。香山紅葉自帶有皇家之氣。作為中國的“精神帝王”所在地――曲阜孔林，種植有大量的松、柏、槐、楓，默默分享著孔圣、儒學(xué)的傳世尊榮。
■ 走向詩意的篇章 人文之楓
中國山川瑰麗，文化燦爛，近乎一草一木皆被賦予詩情畫意，在數(shù)千年的洋洋華章中，楓雖著墨不多，卻擁有獨(dú)特、豐富的內(nèi)涵。山野湖畔，楓林溢彩，秋風(fēng)起時(shí)，層林霜染，盡得秋色精華。屈原、李白、杜甫、元稹、白居易、張繼、許渾等大家名士都曾以楓為題材留下妙語佳句。經(jīng)杜牧的《山行》之后，楓的溫馨熱烈更成為文人遷客、國手丹青鐘愛的對象。
賈島在《喜姚郎中自杭州回》中寫道：“路多楓樹林，累日泊清陰。來去泛流水，?然適此心?！绷攘葦?shù)字，意境清悠。北宋大畫家關(guān)仝繪的《秋山楓木圖》 ，筆愈簡而氣愈壯，景愈少而意愈長，楓秋共色、簡約寫意。號(hào)稱“嶺南三杰”之一的近代畫家高劍父揮毫而就《楓鷹圖》，將楓的燦爛抒寫得特別溫馨精致。紅葉題詩，楓在傳統(tǒng)人文中氣質(zhì)高雅、意境優(yōu)美，楓的精神與人的精神相互交融、直至“乘物游心”。
■ 召喚心靈的回歸 家園之楓
人世間，哪怕是帝王，也有著家的渴望、心靈的空寂，在卸下平日的朝綱重?fù)?dān)后，那黃墻高院、“一池三山”中的楓林，正是他們傾吐的對象和心的撫慰。
從宮廷走向民間，楓在村落中、在屋前宅后廣為植栽已有悠久的歷史。每當(dāng)夕陽西斜，楓在你回家的路上展示著它的笑靨，一片片楓葉就象一只只向你招呼的手，為勞累了一天的你撫平疲憊。當(dāng)游子再次踏上故鄉(xiāng)的河岸，迎入眼簾的楓樹，如母親的呼喚如真摯的激情伴隨你奪眶而出的淚水，讓你聯(lián)想起昔日楓下少年、繞床竹馬的時(shí)光。楓樹下聚坐的人們和睦相親、下棋交流、安居樂業(yè)，正如這一樹的枝葉交*依連、彼此珍愛。
春夏秋冬，楓變幻著四季的美麗，傳唱著人間的美好情感，日漸成熟的楓葉詮釋著歲月的摯摯真情。楓林相伴，真情永在。
■ 楓：穿越時(shí)間的音樂
“春的時(shí)候，淡嫩的綠給我以恬靜與希望；夏的時(shí)候，蒼深的綠給我以深沉與寬容；秋的時(shí)候，暗淡的紅給我以熱情與豪邁。而冬的時(shí)候，零落的枯葉又給我以勇敢與堅(jiān)強(qiáng)。于是我便對它異乎尋常地愛著?！保ㄊ骀茫?

楓從遠(yuǎn)古走到今天，時(shí)間在楓的記憶中除了刻下滄桑更留下神采。那一路走來的美麗還帶著風(fēng)吹樹葉的聲響和林間幻化的七彩，滿坡的楓林隨大地起伏，如一首優(yōu)美中飽含氣勢的歌。
春夏秋冬，四季輪回，楓堅(jiān)持著對生命與美的執(zhí)著；色彩變換，楓與歲月共同完成生命的贊歌、幸福的歷程，在時(shí)間的流逝中寫下永恒的樂曲。
■ 楓：跨越空間的舞蹈
無論是從加拿大的魁北克到德國柏林的菩提樹下大街，還是從中國長沙的岳麓山到蘇州的太平山，你都可以看到楓的溫馨而熱烈的舞蹈。
臨安境內(nèi)也分布有大片的楓林，其中以天目山、大明山及林學(xué)院的楓景為佳。天目紅葉分為上中下三個(gè)層次，海拔1400米以上的仙人頂一帶，以連片的“天目瓊花”灌木唱主角。每當(dāng)花開時(shí)，枝頭綴滿細(xì)碎的黃花，一片金黃；到了深秋，瓊花繡起顆顆紅果，使山頂燦如朝霞。海拔1100米至開山老殿一帶的幽石谷底，火紅的紅楓、羊角槭藏嬌于成片的古柳杉群和常綠混交闊葉林中，斑斑駁駁，煞是好看。大明山的楓林秋景也越來越受到了游客及攝影師的青睞；在城區(qū)的林學(xué)院和西徑山風(fēng)景區(qū)的紅楓，大則數(shù)圍，遠(yuǎn)望有如彩霞朵朵。
（總介）

（規(guī)劃）
天人合一，尊貴自然，建筑景觀與環(huán)境景觀相互融合，以大氣、精致的規(guī)劃塑造城市中心詩意生活的家園。
楓林曉城園區(qū)規(guī)劃
楓林曉城主入口設(shè)置在錢王街上，主干道與各組團(tuán)緊密連接，多層和小高層和諧結(jié)合、收放自如，形成靈活的園區(qū)整體布局。小高層沿中心花園布置，公共空間更加寬敞豐富。沿錢王街的多層建筑高低錯(cuò)落，形成一道富有變化的城市天際線。
楓林曉城的道路規(guī)劃設(shè)計(jì)沿一條縱向的主干道展開，根據(jù)建筑布局有序地設(shè)置每一條區(qū)間道路。小區(qū)的道路與建筑、環(huán)境景觀巧妙地融合在一起，既保證了道路交通的流暢性，又使道路系統(tǒng)成為景觀的內(nèi)容。
楓林曉城以多層建筑為主，間以挺拔的小高層公寓，多種建筑形式滿足不同住戶的需求。園區(qū)環(huán)境以中心花園為主，以區(qū)間主題景觀為輔，形成豐富的休閑、交流空間。同時(shí)把“楓”的意境滲透到各個(gè)組團(tuán)，充分體現(xiàn)園區(qū)環(huán)境的獨(dú)特性。
（建筑）
■楓林曉城建筑 / 于簡約中顯高貴
》建筑與城市
建筑，是凝固的音樂、大地的詩章。楓林曉城建筑追求與城市的人文、地理特征相吻合，體現(xiàn)這個(gè)城市精彩、深層的精神特質(zhì)。楓林曉城建筑在簡約中透出高貴、沉穩(wěn)、大氣，經(jīng)受時(shí)間的磨洗將越發(fā)顯出經(jīng)典的魅力。建筑群錯(cuò)落有致，天際線生動(dòng)舒展，八角窗、多坡頂?shù)缺磉_(dá)著江南小城發(fā)展中的新穎氣象。
》建筑與人
楓林曉城架構(gòu)起建筑與人的內(nèi)在聯(lián)系，依托空間的變化、色彩的處理、尺度的把握，建立建筑的人性光輝。楓林曉城建筑以其大氣、沉穩(wěn)贏得人的自我認(rèn)同感和尊貴感，以其不事張揚(yáng)的氣質(zhì)安撫心靈，感知?dú)q月的真諦；建筑總體風(fēng)格賦予理性主義的成熟，處處細(xì)節(jié)則激發(fā)內(nèi)心的抒情。在保障家庭私密性的基礎(chǔ)上增加過渡空間、公共空間，促進(jìn)鄰里之間的交流。

》建筑與景觀
楓林曉城建筑是園區(qū)景觀的重要組成部分，建筑景觀與環(huán)境景觀融為一體，充分體現(xiàn)楓林曉城的園區(qū)品位和人文精神。建筑形體以凈朗的直線條為主，輔以半圓形、三角形等基本而永恒的幾何元素，追求穩(wěn)重簡潔而又含蓄豐富的效果；墻體、基座、多坡頂詮釋了經(jīng)典的建筑三段論，整個(gè)建筑群體成熟、祥和、尊貴，一如楓林的氣質(zhì)；八角觀景窗、天窗等增強(qiáng)了建筑的功能性與抒情性，使楓林的意境輕松地融入生活。

》建筑風(fēng)格
楓林曉城建筑有多層、小高層兩種。
楓林曉城建筑體現(xiàn)尊貴、典雅、清新、自然的特點(diǎn)，簡潔大方而不失豐富，尊貴而不流俗，格調(diào)高雅、成熟。楓林曉城建筑氣質(zhì)與城市的氣質(zhì)、楓林的氣質(zhì)相得益彰，透溢著簡約、澄靜和高貴。
楓林曉城建筑空間通透性強(qiáng)，形成低密度、大間距、空間分而不隔的特點(diǎn)。小高層底部局部架空，減少對視線的阻隔，增加建筑的豐富性和園區(qū)的景觀共享。