丹?雷辛格是以色列最重要的設(shè)計(jì)家，也是國(guó)際設(shè)計(jì)界的一流藝術(shù)家。 他的造型語言簡(jiǎn)潔、明快、自信，將形式、色彩和功能完美地結(jié)合在一起。他的啟蒙老師是畢業(yè)于包浩斯后來是耶路撒冷貝澤萊爾藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院的院長(zhǎng)莫迪凱?阿登。從他的大量作品中可以明顯地看到：一方面是中東特色與國(guó)際化的對(duì)話，另一方面是東西方文化之間的碰撞。對(duì)此他做到了兼收并蓄，博采眾長(zhǎng)。 相信您在受到他的作品感染之余，一定會(huì)欣賞到其中的精華。

20世紀(jì)60~70年代影響全世界極為深遠(yuǎn)的國(guó)際大型賽會(huì)活動(dòng)，如1958年布魯塞爾萬國(guó)博覽會(huì)、1964年東京奧運(yùn)會(huì)、1968年墨西哥奧運(yùn)會(huì)、1970年大阪萬國(guó)博覽會(huì)、1972年慕尼黑奧運(yùn)會(huì)……等，促進(jìn)了現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的國(guó)際化視覺語匯與全球化的影響力；丹．雷辛格生逢其時(shí)并且幸運(yùn)地在60~70年代號(hào)稱平面設(shè)計(jì)的「黃金時(shí)期」從事設(shè)計(jì)工作，得以與歐美代表性的設(shè)計(jì)家如Abram Games、Francis Kay Henri Henrion、Herb Lubalin、Lou Dorfsmann等人長(zhǎng)期交往，進(jìn)而成為以色列在國(guó)際平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域的國(guó)家代言人，也成為世界各權(quán)威機(jī)構(gòu)出版「Who’s Who?」設(shè)計(jì)名人錄所必然搜錄的代表名家；另外，丹．雷辛格60年代返回以色列居住，對(duì)于猶太人建國(guó)過程之中廣泛地參與機(jī)構(gòu)形象、宣傳海報(bào)、空間環(huán)境、立體造型等視覺設(shè)計(jì)，橫跨商業(yè)與文化、平面與立體、藝術(shù)與設(shè)計(jì)等對(duì)立的兩端都能顯現(xiàn)游刃有余的能力，成為以色列政府部門、企業(yè)機(jī)構(gòu)或主辦活動(dòng)的對(duì)外宣傳設(shè)計(jì)具有明確個(gè)性的識(shí)別符號(hào)。閱讀或評(píng)析丹．雷辛格的設(shè)計(jì)作品，主要會(huì)感受到其豐富艷麗的色彩與強(qiáng)烈對(duì)比的視覺張力，這種具有對(duì)立性的設(shè)計(jì)語匯成為其獨(dú)特的風(fēng)格特色；但是若深入探討其作品的創(chuàng)作理念，則他的設(shè)計(jì)展現(xiàn)富于人性的思考，因?yàn)槔仔粮袼诘囊陨虚L(zhǎng)期處于對(duì)立場(chǎng)域，所以或許可以以具有「國(guó)族象征的設(shè)計(jì)良心」概括形容之。
 
有關(guān)丹．雷辛格所呈現(xiàn)「國(guó)族象征的設(shè)計(jì)良心」之設(shè)計(jì)人格特質(zhì)，使他成為以色列在國(guó)際設(shè)計(jì)版圖的重要設(shè)計(jì)師的堅(jiān)實(shí)地位。他1969年「Let my people Go」以及1993年「Again？」兩件海報(bào)作品，深刻地反映出一個(gè)設(shè)計(jì)家秉持人類普世的價(jià)值，針對(duì)國(guó)際強(qiáng)權(quán)或是社會(huì)缺乏公義的行為提出深沉的呼喚，可謂是其個(gè)人的代表性作品，也必將成為設(shè)計(jì)史上的經(jīng)典作品。前者透過簡(jiǎn)潔的文字與符號(hào)組成，呼吁蘇聯(lián)開放讓居住其境內(nèi)的猶太人離開，「G」字巧妙地借用鐮刀與鐵槌組成黃色的共產(chǎn)符號(hào)，在紅色底色襯托之下有如一面共產(chǎn)黨旗，而讓其概念訴求顯得格外的醒目與簡(jiǎn)潔有力。后者將象征共產(chǎn)主義的紅色五角星撕裂，傳達(dá)前蘇聯(lián)國(guó)家雖然已經(jīng)解體，但在四個(gè)裂痕之間赫然見到有如納粹符號(hào)的藏身與現(xiàn)形，顯示設(shè)計(jì)師對(duì)于新法西斯主義抬頭的憂慮，整張海報(bào)在圖與地、虛與實(shí)之間借用兩個(gè)國(guó)際知名的政治符號(hào)，展現(xiàn)強(qiáng)烈對(duì)比的視覺張力。