（三）、怎樣來(lái)作好策劃工作
1、系統(tǒng)化運(yùn)作原則：一個(gè)系統(tǒng)化的策劃過(guò)程包括：調(diào)查研究、目標(biāo)定位、理念設(shè)計(jì)、資源整合、運(yùn)作切入、形象塑造、文化底蘊(yùn)、政治糅合。還有實(shí)戰(zhàn)操作、過(guò)程監(jiān)理、微調(diào)修整、總結(jié)提高等。
2、多兵種聯(lián)合作戰(zhàn)原則：策劃要破譯復(fù)雜社會(huì)現(xiàn)象的密碼就需要多學(xué)科的結(jié)合，形成新的方法，就可以找到認(rèn)識(shí)問(wèn)題的最佳切入點(diǎn)。多“兵種”協(xié)同作戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)作是策劃成功的保證。
3、背景第一原則：做策劃首先要考慮三個(gè)問(wèn)題：
（1）第一是企業(yè)從那里來(lái)，今天處于什么狀態(tài)，準(zhǔn)備向那里去。
（2）第二，它有那些資源，除了有形資產(chǎn)，更注意它有什么無(wú)形資產(chǎn)，比如公共關(guān)系、優(yōu)惠政策、上級(jí)扶持和保障等。
（3）第三，企業(yè)的老板怎樣，因?yàn)槠髽I(yè)家是企業(yè)的人格化，企業(yè)是企業(yè)家的物化，實(shí)現(xiàn)任何一個(gè)好的思路、好的政策、好的運(yùn)作方式，都離不開著個(gè)掌門人。
4、創(chuàng)新原則：策劃不管是企業(yè)還是個(gè)人，最主要的是為它或者自己定位，既找出自己的優(yōu)勢(shì)。要作到人無(wú)我有，人有我先，人先我變，突出自己的優(yōu)勢(shì)，才能以最小的投入，取得最大的收獲。
5、思路開放原則：首先是要大膽設(shè)想，然后是小心求證。求證是對(duì)客觀規(guī)律的深刻的把握和認(rèn)識(shí)，使主觀和客觀有機(jī)地結(jié)合。策劃要變傳統(tǒng)的量入為出觀念為量出為入，變封閉性思維為開放性思維凡是可以為我所用的資源都可以大膽發(fā)掘、盡量為我所用。將單線思維變?yōu)閺?fù)合性的思維。
6、市場(chǎng)定位原則：精確的市場(chǎng)定位是成功策劃的核心。對(duì)社會(huì)大趨勢(shì)的精妙把握是能否定位準(zhǔn)確的前提。
7、審時(shí)度勢(shì)原則：策劃要講究審時(shí)度事，太超前不會(huì)被市場(chǎng)接受，太滯后又沒(méi)有效益，與市場(chǎng)同步又沒(méi)有新意，不能很快引爆市場(chǎng)。適度超前是策劃的精妙之處。策劃要防止左傾，即冒險(xiǎn)主義；同時(shí)要防止右傾，既機(jī)會(huì)主義。
8、戰(zhàn)略至上原則：策劃最講究的是戰(zhàn)略，目前的廣告是主功戰(zhàn)術(shù)運(yùn)作的，多數(shù)只是施工隊(duì)。如果將戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)完美結(jié)合將是無(wú)往不利的。在戰(zhàn)略方向沒(méi)有確定之前，任何戰(zhàn)術(shù)都無(wú)所謂好壞。正如一個(gè)英國(guó)諺語(yǔ)所說(shuō)：對(duì)于一艘盲目航行的船來(lái)說(shuō)，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。
9、策劃的一個(gè)基本原則是因時(shí)、因地、因人制宜。
（1）因時(shí)：既審時(shí)度勢(shì)，在地區(qū)目前的狀態(tài)下，我們?cè)鯓涌创淖蛱臁⒔裉?、明天，從宏觀上把這種趨勢(shì)把握清楚。
（2）因地：在這個(gè)地區(qū)的空間里面，目前這個(gè)狀況下，怎么能夠獨(dú)占鰲頭，引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，從而聚人氣、地氣、才氣。
（3）因人：企業(yè)的目前現(xiàn)狀，企業(yè)老板的實(shí)際操作能力以及老板的個(gè)性、心態(tài)。
10、中醫(yī)原則：西醫(yī)的哲學(xué)把人當(dāng)成機(jī)器一樣按零部件來(lái)考慮。王志綱的策劃遵循中醫(yī)的視點(diǎn)，從哲學(xué)的高度把握問(wèn)題。中醫(yī)是把人當(dāng)作一個(gè)網(wǎng)絡(luò)來(lái)考慮，因此，只要你有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，然后望、聞、問(wèn)、切，把握整個(gè)根本所在，辯證施治。例如：用辦學(xué)的方式拯救房地產(chǎn)，用文化運(yùn)作的方式復(fù)興旅游業(yè)等。
11、策劃要為未來(lái)的發(fā)展預(yù)留“管線”。
12、策劃最關(guān)鍵的東西，從根本上、最高層次上講，是對(duì)每一個(gè)地方文化板塊的把握，對(duì)文化神韻的把握。如果不能夠把握好這個(gè)文化板塊和文化神韻，不能把馬克思主義的普遍真理和具體的實(shí)踐相結(jié)合，那么沒(méi)有辦法作好事情。
13、策劃從某種角度上來(lái)說(shuō)，它是一門“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”，這就是在算經(jīng)濟(jì)帳的時(shí)候，也一定要間接性地考慮政治帳。政治、經(jīng)濟(jì)可以有不同的轉(zhuǎn)換，轉(zhuǎn)換得好，各得其所；轉(zhuǎn)換得不好，互相抵消。
14、我們要給企業(yè)導(dǎo)入一個(gè)全新的思維方式，處理好企業(yè)的三定問(wèn)題。
（1） 定位：社會(huì)大環(huán)境處于什么發(fā)展階段、企業(yè)是以什么為目的、企業(yè)在市場(chǎng)中的定位、產(chǎn)品在市場(chǎng)中的定位、品牌在市場(chǎng)中的定位。企業(yè)是如何成功的，今天我們?cè)诤翁?，明天我們要向何處去?
（2） 定性：由定位而來(lái)的有關(guān)企業(yè)功能設(shè)置管理方式等。
（3） 定量：促使企業(yè)帳算清楚：經(jīng)濟(jì)帳、社會(huì)帳、宏觀帳、微觀帳。
（四）、策劃的作用
1、策劃可以用來(lái)整合各種資源。必須靠策劃來(lái)轉(zhuǎn)動(dòng)生產(chǎn)力的魔方，整合各種資源，“造一個(gè)市場(chǎng)出來(lái)”。現(xiàn)在日益殘酷的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，競(jìng)爭(zhēng)靠的是軟件，是文化，是服務(wù)。對(duì)企業(yè)的策劃是跳出企業(yè)看企業(yè)，跳出市場(chǎng)看市場(chǎng)的高水平的策劃。
2、一個(gè)好的策劃可以使企業(yè)有“五出”的效果：
（1） 出成果，使企業(yè)獲得實(shí)實(shí)在在的利潤(rùn)和項(xiàng)目的成功。
（2） 出機(jī)制，是促使企業(yè)逐步形成更高效率的管理機(jī)制。
（3） 出品牌，建立或者提升企業(yè)的品牌形象。
（4） 出人才，在合作的過(guò)程中鍛煉出一批高素質(zhì)的策劃人才。
（5） 出網(wǎng)絡(luò)，使企業(yè)建立屬于自己的營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)。
3、好的項(xiàng)目不是找來(lái)的，是策劃出來(lái)的。
4、第四產(chǎn)業(yè)是策劃家弄潮的海洋。他能有效的對(duì)第一、二、三產(chǎn)業(yè)產(chǎn)生不可替代的反哺作用。
（五）、關(guān)于策劃行業(yè)
1、有資金找不到好的項(xiàng)目，這反映老板們已經(jīng)基本上實(shí)現(xiàn)了從流氓到紳士的轉(zhuǎn)變。這為策劃家提供了一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
2、從策劃學(xué)的角度來(lái)考察一個(gè)項(xiàng)目，具備唯一性、權(quán)威性、排他性的項(xiàng)目成功的把握大。
3、理念在策劃中的作用：理念相當(dāng)于航海圖之于航海。是我們對(duì)“勞動(dòng)對(duì)象”的定位。
（1）理念是海洋般的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)一個(gè)“勞動(dòng)對(duì)象”的定位。
（2）理念是市場(chǎng)與“勞動(dòng)對(duì)象”之間提煉、概括、升華
（3）理念是市場(chǎng)與“勞動(dòng)對(duì)象”之間的最有效的對(duì)接，是一種“包裝推廣”，使市場(chǎng)能夠接受它，不僅認(rèn)可其“形”，而且接受其“實(shí)”，實(shí)現(xiàn)“驚險(xiǎn)的一跳”。理念是一個(gè)項(xiàng)目的靈魂。
4、從行為科學(xué)到策劃的四個(gè)階段：
（1）行為科學(xué)熱：開始于80年代初，馬斯洛的行為科學(xué)階段
（2）公共關(guān)系學(xué)階段：
（3）CIS階段：
（4）策劃，它是戰(zhàn)略。公關(guān)、廣告、CIS是戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)只有有效地組合才能推動(dòng)一部龐大的機(jī)器。
5、策劃業(yè)的發(fā)展：
（1）零星的點(diǎn)子階段：何陽(yáng)
（2）單步謀略階段：王力
（3）系統(tǒng)工程階段：王志綱
五、關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)的分析
（一）關(guān)于企業(yè)家
1、企業(yè)家在社會(huì)上掙錢將會(huì)有三個(gè)階段。
（1） 第一個(gè)階段是人找錢，是一個(gè)原始積累過(guò)程，非常辛苦。
（2） 第二個(gè)階段是錢找人，企業(yè)家的知名度有了，通過(guò)債券或者集資的方式。
（3） 第三個(gè)階段是錢找錢，信用有了，實(shí)力有了，智商提高了。
2、在商海里，不能以錢財(cái)?shù)亩喙褋?lái)論高低。有的人身藏億萬(wàn)，但在人生的境界還是一種爬行動(dòng)物。而有的人雖然是一個(gè)中等老板，但是在人生的追求上卻達(dá)到了一個(gè)比較高的境界。他在經(jīng)商的同時(shí)也對(duì)藝術(shù)，對(duì)人生，對(duì)哲學(xué)經(jīng)常有一種感悟，是在修煉。經(jīng)過(guò)商海里的修煉，加上自己的孜孜以求，可能回升華出一種結(jié)晶，就是人類比較高的境界。
3、昨天，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不確定性，造就了數(shù)以千計(jì)的愚莽的老板；今天，中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)范性，亦將消滅成千上萬(wàn)把偶然當(dāng)必然的老板。
4、凡是經(jīng)濟(jì)強(qiáng)人，必然有一個(gè)前提，那就是他是這個(gè)事業(yè)的開創(chuàng)者。他的追隨者也是他從零大出來(lái)的。于是，他就具有言必行、行必果，一言九鼎之威，因此他才能實(shí)施他自己的一套管理和運(yùn)作方式。
5、企業(yè)根本上是企業(yè)家的素質(zhì)，包括兩方面的含義：
（1） 自我揚(yáng)棄，不斷升華，居安思危。
（2） 通過(guò)機(jī)制來(lái)約束自己的弱點(diǎn)，從而強(qiáng)化自己的優(yōu)點(diǎn)。
6、老板層的危機(jī)：
（1）中國(guó)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型期，傳統(tǒng)“經(jīng)濟(jì)武器庫(kù)”中的冷兵器遠(yuǎn)遠(yuǎn)不適用了。這要求中國(guó)的策劃家們，運(yùn)用全新的理念和全新的思路重建“經(jīng)濟(jì)武器庫(kù)。
（2）靠天時(shí)、地利致富的企業(yè)家，暴露出他們的文化素質(zhì)低、科學(xué)訓(xùn)練不足。
（二）關(guān)于企業(yè)經(jīng)營(yíng)
1、名牌背后是文化。文化的承載兩越大的項(xiàng)目，其效益釋放量越大。效益的增長(zhǎng)不是算術(shù)級(jí)數(shù)，也不是幾何級(jí)數(shù)，而是原子裂變級(jí)數(shù)。
2、沒(méi)有文化的軍隊(duì)是愚蠢的軍隊(duì)，愚蠢的軍隊(duì)是不能戰(zhàn)勝敵人的；沒(méi)有理論指導(dǎo)的企業(yè)是盲目的企業(yè)，盲目的企業(yè)是不能走到彼岸的。
3、在企業(yè)創(chuàng)辦初期，很難避免家族式管理的階段，但是伴隨著企業(yè)的擴(kuò)大。就需要有法制和機(jī)制了。
4、八十年代的商戰(zhàn)如同炸碉堡，實(shí)在不行就自己頂上去；現(xiàn)代的商戰(zhàn)就不同了，如同發(fā)射洲際導(dǎo)彈，可能有幾十個(gè)步驟，雖然每一步只取得了有限的效果，但是每一個(gè)步驟都是可以制導(dǎo)的，當(dāng)過(guò)程結(jié)束以后，就能擊中幾千公里外的目標(biāo)，并且產(chǎn)生原子裂變的效果。
5、一個(gè)企業(yè)，允許有十次戰(zhàn)術(shù)性的失敗，但是不允許有一次戰(zhàn)略性的失敗。戰(zhàn)略錯(cuò)了，思路錯(cuò)了，無(wú)論戰(zhàn)術(shù)再怎么成功，最后還是失敗。
6、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為什么能成功：他們是光著屁股從田里走上來(lái)的，沒(méi)有任何歷史的因素，沒(méi)有什么計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的舊包袱。他們馬上就可以穿西裝、打領(lǐng)帶，就跟上這個(gè)時(shí)代。國(guó)有大中型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人：在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)里生活了多年，穿慣了瓜皮帽、長(zhǎng)袍馬褂。他們要首先去掉瓜皮帽、長(zhǎng)袍馬褂，然后才能換西裝。他們一旦換裝成功，必然比鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家要端莊、大氣。他們的先天的高素質(zhì)就回發(fā)揮出來(lái)。
7、商戰(zhàn)最重要的是搭舞臺(tái)，只要舞臺(tái)有了，就不愁沒(méi)有領(lǐng)銜主演的演員。
8、商戰(zhàn)要有眼光。今天的劣勢(shì)，可能就是明天最大的優(yōu)勢(shì)。
9、做生意，力量小時(shí)你就跟市場(chǎng)、搭車，做車廂，實(shí)力足夠你就做火車頭。讓市場(chǎng)跟你走，千萬(wàn)不要定位錯(cuò)誤。
10、商戰(zhàn)如同用兵，要善于借勢(shì)、蓄勢(shì)、造勢(shì)。
11、做市場(chǎng)好比大海行船，沒(méi)有一個(gè)優(yōu)秀的船長(zhǎng)是不能達(dá)到勝利的彼岸的。
（三）關(guān)于企業(yè)的發(fā)展
1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，當(dāng)還沒(méi)有完全鞏固，滲透到人們的觀念里面和生活當(dāng)中，以及上層建筑的時(shí)候，企業(yè)的發(fā)展取決于當(dāng)事人，也就是老板。
2、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)，土壤肥沃，樹木容易成活，但要項(xiàng)目競(jìng)爭(zhēng)陽(yáng)光和水分；在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)，土壤貧瘠，樹木不容易成活，一旦成活后就是一枝獨(dú)秀，獨(dú)享雨露。
3、瘦田無(wú)人耕，耕開有人爭(zhēng)。
六、認(rèn)為企業(yè)和策劃的關(guān)系
1、策劃家和企業(yè)家必須相互理解、互相默契、珠聯(lián)璧合。
2、策劃家只做自己份內(nèi)的事，非自己份內(nèi)的是，利潤(rùn)再厚，也得讓給跟進(jìn)的專業(yè)公司。這樣，通過(guò)抓上游（策劃），帶中下游（廣告、代理中介公司、市場(chǎng)調(diào)查公司等），使策劃具有產(chǎn)業(yè)性的力量。
3、我同許多企業(yè)家或者各界人士相處合作，一個(gè)前提是雙方必須以誠(chéng)相待，靠人格魅力來(lái)互相吸引，靠的是一種緣分。
七、關(guān)于王志綱工作室的描述
1、王志綱策劃工作室采取：出思路、出整合、出監(jiān)理的運(yùn)作方式。
2、王志剛工作室把對(duì)客戶的服務(wù)分為三種方式：
（1） 第一種80%是門診咨詢：咨詢服務(wù)，由王志剛帶隊(duì)；對(duì)企業(yè)進(jìn)行對(duì)癥下藥，為企業(yè)理出解決問(wèn)題的思路，并在事后整理出咨詢備忘錄，提交給對(duì)方。
（2） 第二種15%是局部治療：項(xiàng)目合作，針對(duì)客戶的具體項(xiàng)目，具體目標(biāo)，完成規(guī)定范圍內(nèi)的策劃服務(wù)。
（3） 第三種5%是住院治療：全方位的顧問(wèn)式，擔(dān)任企業(yè)的智囊團(tuán)，為企業(yè)的重大決策提供咨詢意見(jiàn)，并具體承擔(dān)規(guī)定范圍內(nèi)的策劃服務(wù)。
八、關(guān)于房地產(chǎn)的分析
1、房地產(chǎn)進(jìn)入文化運(yùn)作時(shí)代：房地產(chǎn)不等于鋼筋加水泥。名牌后面是文化。地產(chǎn)要用文化的方式運(yùn)作。房地產(chǎn)項(xiàng)目中的辦學(xué)不是權(quán)益之計(jì)，而是圍棋上的生死劫，要把它當(dāng)作系統(tǒng)工程的一部分，一種全新的生活方式，用全新的策劃思路去做，但是如果把它當(dāng)作一種住宅的配套，那就必定要失敗。
2、改革開放以來(lái)房地產(chǎn)開發(fā)形成新的市場(chǎng)。最初的溫飽型，國(guó)家建設(shè)單位分。最多講究樓層朝向、單位遠(yuǎn)近，至于有、沒(méi)有市場(chǎng)、學(xué)校那是市政部門的事。80年代初出現(xiàn)了連片開發(fā)的小區(qū)模式，講究綜合配套與環(huán)保。比如廣州的5羊新城。近年來(lái)廣州城郊涌現(xiàn)了一些別墅區(qū)。但是設(shè)計(jì)不合理，配套不齊全，軟件不到位。當(dāng)前中國(guó)房地產(chǎn)的發(fā)展，已經(jīng)到了一個(gè)關(guān)鍵的分界嶺是一個(gè)強(qiáng)調(diào)文化內(nèi)涵的階段。前幾年的“惠州現(xiàn)象”、“海南現(xiàn)象”、“北?，F(xiàn)象”。是一個(gè)早熟的過(guò)程。主導(dǎo)市場(chǎng)的是炒家，一類是盲目下海，根本不具備開發(fā)能力的企業(yè)，要么茍延殘喘，要么橫尸遍野。二類是留下許多官司，小不兌現(xiàn)，中有債務(wù)，大則在形象上受損。三類是大公司，。這些公司都面臨一個(gè)市場(chǎng)角色轉(zhuǎn)換的問(wèn)題。1993年銀根緊縮，投機(jī)商消失了。房地產(chǎn)市場(chǎng)進(jìn)入了第二階段“用家市場(chǎng)”，開發(fā)商開始關(guān)心地段、戶型、結(jié)構(gòu)、社區(qū)環(huán)境等。萌芽于1994年，興盛于1996年的“概念地產(chǎn)”謀求作出房地產(chǎn)的個(gè)性，以便達(dá)到物以類聚，人以群分的效果。概念地產(chǎn)的根本是概念開發(fā)，理念設(shè)計(jì)。建筑是表現(xiàn)形式，理念才是靈魂。有了這個(gè)理念，才能把握住這個(gè)靈魂，才容易找準(zhǔn)目標(biāo)市場(chǎng)。
3、深圳的老板至今還把房地產(chǎn)當(dāng)作貿(mào)易來(lái)做，而不是當(dāng)作工業(yè)來(lái)做。做貿(mào)易和做工業(yè)是兩種思維方式。做工業(yè)的人都想要?jiǎng)?chuàng)品牌，要把形象做起來(lái)，而做貿(mào)易的人只是把這種東西當(dāng)作一個(gè)過(guò)手的產(chǎn)品，是一種貿(mào)易的思維，而不是工業(yè)品牌的創(chuàng)立。
4、地產(chǎn)沒(méi)有聯(lián)系金融的渠道與網(wǎng)絡(luò)，做地產(chǎn)沒(méi)有金融的配合是根本做不大的。所謂金融渠道就是說(shuō)，需要雄厚的資金作為支撐，就象是預(yù)備隊(duì)，這樣才能打得起仗來(lái)，才有必勝的把握。
5、中國(guó)人購(gòu)買商品房，已經(jīng)走過(guò)三個(gè)階段。
（1）、第一個(gè)階段是買安居的房子，便宜，到位，能安頓下來(lái)就行。
（2）、第二個(gè)個(gè)階段是講究地段、朝向、戶型、小區(qū)環(huán)境等。
（3）、第三個(gè)階段是對(duì)物業(yè)的認(rèn)同，要身份地位的象征，歸結(jié)為一種生活方式。
6、中國(guó)地產(chǎn)：
（1） 1991-1993年是炒家階段。
（2） 1993年下半年-1996年是用家階段。
（3） 1996年至今是概念地產(chǎn)階段，地域概念、文化板塊概念、原創(chuàng)性概念。
7、碧桂園的推廣思路是“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”，一個(gè)中心就是碧桂圓的生活方式；兩個(gè)基本點(diǎn)就是國(guó)際學(xué)校，一個(gè)是五星級(jí)的國(guó)際俱樂(lè)部。
九、關(guān)于文化板塊地描述
1、深圳比上海的吸引力大
（1）上海盡管是下一個(gè)世紀(jì)中國(guó)的火車頭，但是上海已經(jīng)形成了一個(gè)非常板結(jié)的文化。一般的人除非在上海有其他的原因，純粹去上海入住，在文化心理上可能產(chǎn)生很大的障礙。深圳是一個(gè)超級(jí)移民城市，是一個(gè)萬(wàn)類霜天競(jìng)自由的地方。來(lái)自五湖四海的人都能找到感覺(jué)。
（2）上海起點(diǎn)太高，深圳相對(duì)于上海來(lái)說(shuō)，余地和空間要多。
（3）香港的回歸給深圳增加一個(gè)大的誘因
2、王志綱把中國(guó)劃分為三個(gè)板塊：長(zhǎng)江文化板塊、珠江文化板塊、黃河文化板塊
（1）珠江文化板塊：經(jīng)濟(jì)發(fā)展完全根植于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的土壤，肥沃豐美、陽(yáng)光燦爛、雨量充沛。民營(yíng)或合資企業(yè)的“幼苗”容易存活，容易成林。一旦成活、成林，相互之間就要相當(dāng)殘酷地競(jìng)爭(zhēng)陽(yáng)光和水分，后期的生長(zhǎng)不易。企業(yè)各自為政，諸侯割據(jù)，“滿天星斗，不見(jiàn)明月”。經(jīng)濟(jì)地每一個(gè)細(xì)胞都非?；钴S，具有較強(qiáng)地冒險(xiǎn)精神，強(qiáng)調(diào)個(gè)體，強(qiáng)調(diào)個(gè)人能量。用做生意地眼光來(lái)觀察世相。很少?gòu)?qiáng)調(diào)團(tuán)體，很少?gòu)?qiáng)調(diào)政治。這是一個(gè)人人為自己，上帝為大家的地方。
（2）黃河文化板塊：強(qiáng)調(diào)集體，愛(ài)“講政治”，有較強(qiáng)地團(tuán)隊(duì)精神和集體主義，奉行“孔孟之道加上市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)再加上政府行為”的理念，信奉“是騾子是馬，拉出來(lái)溜溜”，“不見(jiàn)兔子不撒鷹”的現(xiàn)實(shí)主義。什么事情你得先作好，他看清楚了才愿意進(jìn)入，而一旦進(jìn)入就勢(shì)不可擋。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)地的土壤較為貧瘠，一棵“幼苗”要出土不易，一旦成活就是“一枝獨(dú)秀”，可以“獨(dú)享”市場(chǎng)和政策效應(yīng)的陽(yáng)光雨露。
（3）長(zhǎng)江文化板塊：介于兩者之間，既講政治，又講經(jīng)濟(jì)，但是它比黃河文化板塊更遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則，比珠江文化板塊更理智、精明，較少冒險(xiǎn)精神。
3、四川人頭腦中有很多閃光點(diǎn)和爆發(fā)力，但是只是一枝報(bào)春花。很多廣東人就是可隆了四川人的點(diǎn)子發(fā)財(cái)?shù)摹?
4、重慶的女人象男人，成都的男人象女人。重慶人受“碼頭文化”的深刻影響，富有激情、擅長(zhǎng)創(chuàng)造，但是缺乏精細(xì)。成都人歷來(lái)是為天府之國(guó)，帶有濃重的“市民文化”色彩，追求生活的品位，所以他們更擅長(zhǎng)對(duì)細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢。
5、廣東人把“官”當(dāng)作“生意”來(lái)做，內(nèi)地人，特別是北京則常常是把“生意”當(dāng)成“官”來(lái)做。廣東的經(jīng)濟(jì)和政治，既政商關(guān)系是“蒸水蛋”蛋青、蛋黃渾然一體，難解難分。內(nèi)地有不少地方，官商關(guān)系和政經(jīng)關(guān)系是“荷包蛋”，蛋青、蛋黃，涇渭分明。
6、如果說(shuō)廣東是一部日本小汽車的話，山東就是一部黃河牌大卡車；小汽車一點(diǎn)火就著，輕盈、快捷，但是載重量有限；大卡車啟動(dòng)很沉重，而一旦啟動(dòng)，就什么力量也阻擋不住。
7、天津雖然是海濱城市但是卻遠(yuǎn)離大海，海河的出海口小，外國(guó)列強(qiáng)不便登岸。天津最初的繁榮是由小商、小販支撐。所以貌似沿海城市的天津卻包含了某種成分的根深蒂固的小商人、小市民文化，本小利微，小富既安。后來(lái)成為了北京的后庭院和避風(fēng)港。
8、在人類的發(fā)展史上，“健康觀念”存在三個(gè)逐步遞進(jìn)的階段，既“天佑觀念”、“醫(yī)療觀念”、“保健觀念”
（1）天佑觀念：生病了求菩薩保佑，“寧肯話錢買棺材、不愿拿錢買藥材”。屬于愚人。
（2）醫(yī)療觀念：后來(lái)社會(huì)進(jìn)步了，知道上醫(yī)院，看醫(yī)生。治病不惜千金、防病不拔一毛。屬于病人。
（3）保健觀念：預(yù)防重于治療，保健重于康復(fù)。屬于哲人。
9、搏擊商海的“大款”經(jīng)歷了三個(gè)階段
（1）原始積累：拼搏打拼，用健康換取財(cái)富，以透支生命為代價(jià)實(shí)現(xiàn)原始積累，并換取自己的消費(fèi)基金。
（2）享受金錢：不惜健康，奉行及時(shí)行樂(lè)的豪紳哲學(xué)。以購(gòu)買高級(jí)別墅、坐豪華轎車、吃山珍海味來(lái)滿足和刺激自己。
（3）返璞歸真：善待生命，用金錢贖回健康，呼喚生命的質(zhì)量。
十、王志綱的比喻：
1、用打仗和軍隊(duì)做比喻
（1）產(chǎn)品進(jìn)入市場(chǎng)
（2）產(chǎn)品戰(zhàn)略
（3）企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略
2、用中國(guó)傳統(tǒng)文化做比喻
3、用吃飯做比喻
4、用戀愛(ài)做比喻
注：
1、中國(guó)的發(fā)展處于世界發(fā)展的哪一個(gè)階段
2、地區(qū)的發(fā)展處于中國(guó)發(fā)展的哪一個(gè)階段
3、行業(yè)發(fā)展處于哪一個(gè)階段
4、企業(yè)發(fā)展處于企業(yè)發(fā)展的哪一個(gè)階段
5、事物發(fā)展的三個(gè)階段。王志綱喜歡說(shuō)三。
把這些要素進(jìn)行整合就可以定出企業(yè)發(fā)展的“航海圖”，找到企業(yè)發(fā)展的“指南針”。