（文/祝小蕓）隨著人類進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)，設(shè)計(jì)所帶來的物質(zhì)成就及其對(duì)人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時(shí)代都所無法比擬的，設(shè)計(jì)師對(duì)生活的美好訴求通過技術(shù)的手段延伸到產(chǎn)品上，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生。工業(yè)設(shè)計(jì)不再是一種單純的商業(yè)活動(dòng)，它更是一種展現(xiàn)產(chǎn)品生命，連接人與自然的文化。身為深圳大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院副教授、美國帕森斯設(shè)計(jì)學(xué)院高級(jí)訪問學(xué)者的彭燕凝，在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域有著深入的研究，其公開發(fā)表了多篇學(xué)術(shù)論文并主持參與了諸多科研課題，獲得各類獎(jiǎng)項(xiàng)30余項(xiàng)，有力地推動(dòng)了中國工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的高質(zhì)量發(fā)展。
作為行業(yè)資深專家，彭燕凝在工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域擁有多年的從業(yè)經(jīng)驗(yàn)，一直走在行業(yè)最前沿。她始終認(rèn)為民族的，才是世界的，只有將本民族的文化精髓與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相融合，才能創(chuàng)造出既具有深厚文化底蘊(yùn)又不失時(shí)代感的作品。她強(qiáng)調(diào)，在設(shè)計(jì)過程中，深入挖掘傳統(tǒng)圖案、色彩搭配、造型語言等民族文化元素，并通過現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法進(jìn)行再創(chuàng)造，不僅能夠賦予產(chǎn)品獨(dú)特的文化標(biāo)識(shí)，還能在國際舞臺(tái)上展現(xiàn)中華文化的魅力，實(shí)現(xiàn)文化的傳承與創(chuàng)新。這種跨文化的設(shè)計(jì)理念，不僅豐富了設(shè)計(jì)的內(nèi)涵，也提升了產(chǎn)品的市場競爭力，為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域帶來了新的靈感和方向。
基于這樣的設(shè)計(jì)理念，2020年，彭燕凝作為項(xiàng)目帶頭人，主導(dǎo)了深圳大學(xué)工業(yè)設(shè)計(jì)專業(yè)與臺(tái)北科技大學(xué)開展“兩岸少數(shù)民族永續(xù)性文創(chuàng)產(chǎn)品服務(wù)設(shè)計(jì)——以臺(tái)灣邵族與粵北瑤族為例”這一學(xué)術(shù)合作專題研究項(xiàng)目。在項(xiàng)目實(shí)施期間，她帶領(lǐng)學(xué)生們深入粵北連南瑤族自治縣，運(yùn)用田野調(diào)查法、深度訪談、文化人類學(xué)等研究視角和方法，系統(tǒng)挖掘瑤族的刺繡服飾、腰鼓銀飾、生活飲食等文化符號(hào)。她指導(dǎo)學(xué)生們將這些文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念相結(jié)合，探索如何將這些寶貴的民族文化遺產(chǎn)轉(zhuǎn)化為具有市場競爭力的文創(chuàng)產(chǎn)品。通過用戶研究、需求分析、創(chuàng)意發(fā)散等設(shè)計(jì)流程，團(tuán)隊(duì)不僅保留了瑤族文化的獨(dú)特性和完整性，還創(chuàng)新性地融入現(xiàn)代審美與實(shí)用功能，設(shè)計(jì)出了伴手禮、手賬、玩偶形象等一系列既承載民族文化記憶，又符合現(xiàn)代消費(fèi)者需求的瑤族文創(chuàng)產(chǎn)品。在整個(gè)過程中，彭燕凝十分注重引導(dǎo)學(xué)生們關(guān)注產(chǎn)品的可持續(xù)性和環(huán)境影響，強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)應(yīng)為社會(huì)和環(huán)境帶來積極影響。此項(xiàng)目的成功，不僅促進(jìn)了兩岸學(xué)術(shù)交流的深化，為工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域提供了民族文化傳承與創(chuàng)新的實(shí)踐范例，還展現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計(jì)在推動(dòng)文化多樣性和可持續(xù)發(fā)展中的重要作用，為未來的工業(yè)設(shè)計(jì)教育和實(shí)踐提供了新的思路和方向。
近年來，隨著信息化、數(shù)字化及網(wǎng)絡(luò)一體化發(fā)展的不斷普及與深化，彭燕凝敏銳地察覺到大眾獲取信息與資源的主要載體從傳統(tǒng)的廣播、電視及報(bào)紙雜志等轉(zhuǎn)化為數(shù)字互聯(lián)網(wǎng)。這一轉(zhuǎn)變不僅體現(xiàn)在信息獲取渠道的遷移上，更深層次地反映了信息傳播模式的根本性變革，即時(shí)性、海量性、互動(dòng)性和便捷性等特點(diǎn)，成為了信息時(shí)代的核心構(gòu)成。在彭燕凝看來，博物館作為地域文化瑰寶的聚集地，其重要性不僅體現(xiàn)在它是歷史、科學(xué)、藝術(shù)等多學(xué)科的綜合體，更在于它深刻凝聚了人類藝術(shù)文化遺產(chǎn)的精髓。這些遺產(chǎn)不僅是物質(zhì)的體現(xiàn)，更是非物質(zhì)文化的傳承。而利用數(shù)字技術(shù)對(duì)這些精髓、傳承進(jìn)行開發(fā)，已經(jīng)成了當(dāng)前博物館教育功能拓展的主流趨勢。因此，彭燕凝順應(yīng)新時(shí)代美育工作需求，作為負(fù)責(zé)人組織開展了《數(shù)字文化技術(shù)背景下博物館協(xié)同高校美育創(chuàng)新路徑研究》此項(xiàng)課題的研究工作。在課題開展過程中，她帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新性地構(gòu)建了博物館與高校協(xié)同的美育工作框架，深入探索數(shù)字技術(shù)如何為博物館與高校美育的深度融合提供新的動(dòng)力與可能。通過協(xié)同創(chuàng)新的路徑，挖掘數(shù)字技術(shù)在美育資源整合、教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新、教學(xué)方法改革以及評(píng)價(jià)體系構(gòu)建等方面的巨大潛力，以期在理論與實(shí)踐兩個(gè)層面為新時(shí)代美育工作的高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐與科學(xué)指導(dǎo)。
除此之外，彭燕凝在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)還擁諸多貢獻(xiàn)與成就，如主持常熟市城市空間形態(tài)及城市色彩研究項(xiàng)目、臨海市城市公共標(biāo)識(shí)設(shè)施規(guī)劃項(xiàng)目；擔(dān)任中國機(jī)械工程學(xué)會(huì)會(huì)員、中國工業(yè)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)員；擔(dān)任多個(gè)全國大賽獲獎(jiǎng)項(xiàng)目的指導(dǎo)教師……但她從未停下創(chuàng)新的腳步，始終保持著對(duì)未知領(lǐng)域的探索和對(duì)既有成就的超越。
她表示，這些成就不僅僅是對(duì)她個(gè)人努力和才華的認(rèn)可，更是整個(gè)行業(yè)不斷進(jìn)步、勇于探索、敢于創(chuàng)新的集體見證。而面對(duì)未來行業(yè)的發(fā)展趨勢，彭燕凝談到，工業(yè)設(shè)計(jì)從業(yè)者要繼續(xù)秉持創(chuàng)新精神，不斷挑戰(zhàn)自我，突破傳統(tǒng)邊界，以更加豐碩的成果推動(dòng)行業(yè)的持續(xù)發(fā)展和繁榮。她堅(jiān)信，只有通過不斷地創(chuàng)新和實(shí)踐，才能引領(lǐng)行業(yè)走向更加輝煌的未來。
