《中國(guó)民間美術(shù)全集》 在每次的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，呂敬人總是在原著信息誘發(fā)的基礎(chǔ)上，理性地把文字、圖像、色彩、素材等要素納入整體結(jié)構(gòu)加以配置和運(yùn)用。即使是一個(gè)裝飾性符號(hào)、一個(gè)頁(yè)碼或圖序號(hào)也不能例外。這樣，各要素在整體結(jié)構(gòu)中煥發(fā)出了比單體符號(hào)更大的表
《中國(guó)民間美術(shù)全集》
在每次的設(shè)計(jì)構(gòu)思中，呂敬人總是在原著信息誘發(fā)的基礎(chǔ)上，理性地把文字、圖像、色彩、素材等要素納入整體結(jié)構(gòu)加以配置和運(yùn)用。即使是一個(gè)裝飾性符號(hào)、一個(gè)頁(yè)碼或圖序號(hào)也不能例外。這樣，各要素在整體結(jié)構(gòu)中煥發(fā)出了比單體符號(hào)更大的表現(xiàn)力，并以此構(gòu)成視覺(jué)形態(tài)的連續(xù)性，誘導(dǎo)讀者以連續(xù)流暢的視覺(jué)流動(dòng)性進(jìn)入閱讀狀態(tài)。
卷帙浩繁的《中國(guó)民間美術(shù)全集》是這種設(shè)計(jì)的典型例子。全書14卷均采用統(tǒng)一的書函底紋、封面格式、環(huán)襯紙材、分章隔頁(yè)、板芯桓線和提示符號(hào)，而每個(gè)分卷則以分編色標(biāo)、分卷圖像、專色標(biāo)記和內(nèi)頁(yè)彩底顯示出共性中的個(gè)性，整體中的變化，從而使各卷既保持了橫向的連續(xù)性，同時(shí)又具有縱向的連續(xù)性，造成了全書視線的有序流動(dòng)。
《佛典》
