山本耀司

    充滿哲學(xué)設(shè)計特質(zhì)的山本耀司，與川久保玲、三宅一生、并列為當(dāng)今最重要的三位日本服裝設(shè)計師。不曾把所謂的「流行」考慮在設(shè)計概念內(nèi)的山本耀司，作品在時尚圈內(nèi)總是獨樹一幟，幾乎與主流背道而馳。不過充滿東方哲學(xué)性的設(shè)計風(fēng)格與不斷突破創(chuàng)新的剪裁技巧，仍讓山本耀司在每一次的服裝發(fā)表會上，受到各方的矚目。

    自幼失去父親的YohjiYamamoto，看著母親辛苦地以裁縫工作支撐家庭的生計，他深深地了解女性特質(zhì)中的韌性與堅毅，于是在設(shè)計服裝時，他以完全的女人觀點來看世界，成為一位實在的「女性主義者」。不論是男裝女裝的設(shè)計，山本耀司常常藉由一些舊相片、舊時代的穿著來激蕩新的創(chuàng)作靈感，立體的剪裁設(shè)計，更是令人激賞。講究制作技術(shù)的山本耀司，在鞋子、眼鏡、與皮件的配件系列中，更是精心安排了創(chuàng)新的制作技巧，譬如將眼鏡上的螺絲改成「栓卡」，就成為經(jīng)典設(shè)計之一。

     山本耀司將他在96年推出第一之香水，命名為Yohji，因為這支香水不論在香味或外型上都取自與其服裝相同感性神秘的特質(zhì)以及山本耀司一貫的「女性主義」哲學(xué)。除了以上所說的各樣特點，另外一個值得強調(diào)的就是山本耀司所設(shè)計的黑色單品；在山本耀司的世界內(nèi)，黑色即等于永恒。

    1999年，巴黎秋季時裝發(fā)表會上，山本曾讓伸展臺上的新娘，從婚紗裙中的拉鏈口袋掏出鞋子、手套、和捧花。他還重現(xiàn)過鐵達尼號女性乘客所戴的大帽子。

    山本耀司曾經(jīng)在法國學(xué)習(xí)過時裝設(shè)計，但他并未被西方同化。西方的著裝觀念往往是用緊身的衣裙來體現(xiàn)女性優(yōu)美的曲線，山本則以和服為基礎(chǔ)，借以層疊、懸垂、包纏等手段形成一種非固定結(jié)構(gòu)的著裝概念。

    山本喜歡從傳統(tǒng)日本服飾中吸取美的靈感，通過色彩與質(zhì)材的豐富組合來傳達時尚理的念。西方多在人體模型上進行從上至下的立體裁剪，山本則是以兩維的直線出發(fā)，形成一種非對稱的外觀造型，這種別致的意念是日本傳統(tǒng)服飾文化中的精髓，因為這些不規(guī)則的形式一點也不矯揉造作，卻顯得自然流暢。在山本耀司的服飾中，不對稱的領(lǐng)型與下擺等屢見不鮮，而該品牌的服裝穿在身上后也會跟隨體態(tài)動作呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。

     山本并未追隨西方時尚潮流，而是大膽發(fā)展日本傳統(tǒng)服飾文化的精華，形成一種反時尚風(fēng)格。這種與西方主流背道而馳的新著裝理念，不但在時裝界站穩(wěn)了腳跟，還反過來影響了西方的設(shè)計師。美的概念外延被擴展開來，質(zhì)材肌理之美戰(zhàn)勝了統(tǒng)治時裝界多年的裝飾之美。其中，山本把麻織物與粘膠面料運用得出神入化，形成了別具一格的沉穩(wěn)與褶裥的效果。擅長于新面料的使用也是眾多日本設(shè)計師共同的特點。

    山本耀司品牌的服裝以黑色居多，這是沿襲了日本文化的風(fēng)格。山本耀司尤其以男裝見長，其Y&y品牌線的男便裝利于自由組合，并配以中價策略，贏得了極大成功。在山本耀司服裝內(nèi)，標(biāo)牌上曾經(jīng)出現(xiàn)這樣的字句，很能表達品牌精神――“還有什么比穿戴得規(guī)規(guī)矩矩更讓人厭煩呢？”

    他堅信服裝設(shè)計和繪畫一樣是具有創(chuàng)造性的藝術(shù)，決心不讓自己被人視為下等人。