四使徒 丟勒 油畫(huà) 1526年 左右各215.5×76厘米 現(xiàn)藏慕尼黑畫(huà)廊

    
《四使徒》是丟勒晚年創(chuàng)作中的成功之作，作于1526年，是他當(dāng)時(shí)贈(zèng)給紐倫堡市參議會(huì)的，十七世紀(jì)下半葉被裝飾在市政廳會(huì)議室里。這幅畫(huà)由兩塊長(zhǎng)條畫(huà)面組成，每塊畫(huà)面為215厘米×76厘米。在這兩條畫(huà)面上，丟勒分別畫(huà)了耶穌的門徒約翰和彼得、保羅和馬可。左圖中，年輕俊秀的約翰，內(nèi)穿淺綠上衣，外披紅色的大氅，側(cè)立著，聚精會(huì)神地注視著手中的圣經(jīng)；一旁的年老的彼得也低著他寬大的前額，俯首閱讀，彼得手中捧著巨大的金色鑰匙，他們顯示出溫柔、善良的性格。右圖中，披著淺色大氅的保羅，一手捧著圣經(jīng)，一手握著利劍，雙目怒視，顯示出剛毅的性格，深邃的眼神，銳利而逼人；一側(cè)的馬可，手握一卷，機(jī)警地注視著四周。這兩組人物的形象、性格，形成了明顯的對(duì)比。

    嚴(yán)格說(shuō)，畫(huà)面上除了四個(gè)腦袋和兩件碩大的袍子、兩本圣經(jīng)外，再?zèng)]有多余的東西。
    但腦袋是有表情的。表情來(lái)自頭發(fā)、臉部的肌肉、還有眼睛。
    思考著的眼睛有些憂郁、平靜而專注，眼神往往是凝聚而內(nèi)斂的，光線從里向外收攏，直達(dá)心靈深處的某個(gè)地方。多血質(zhì)的眼神是跳躍而單純的，是沖動(dòng)、激情的匯合，光芒四射，閃爍不定，有些張狂和直白，落在哪里都不太穩(wěn)定，像上竄下跳的電腦鼠標(biāo)。粘液質(zhì)的眼神就比較復(fù)雜和曖昧了，顯得粘稠和沉重，還有幾分失望和憂慮。所以那個(gè)年老的彼得，干脆就把腦袋低下了，因?yàn)橛醒劬蜎](méi)有眼睛，這個(gè)世界都不會(huì)有什么根本的區(qū)別。而膽汁質(zhì)的眼神就完全不同了，多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)，或是多疑和壓抑的，那種放射式狀咄咄逼人的目光，能夠焚毀鮮花和垃圾。正視這樣的眼睛，需要勇氣和智慧。
    我們把眼睛閉上。那兩件巨大的袍子開(kāi)始說(shuō)話。袍子是主人性格的體現(xiàn)，袍子的顏色、袍子上每一道皺褶和形狀，都是袍子主人的語(yǔ)言。
    紅色也許表達(dá)了熱情和樂(lè)觀。米灰色也許象征著冷靜和思慮。被小心攏起的袍子是自律而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?，隨意披散的袍子，傳遞出率真和輕松。側(cè)位的袍子是含蓄的，正位的袍子更坦蕩。袍子上的陰影有點(diǎn)令人發(fā)怵，彼得的襯衣讓人欣悅。剩下的是黑色的背景和腳，還有冗長(zhǎng)的圣經(jīng)題款，都充分展示了丟勒的寫(xiě)實(shí)功力。
    《四使徒》是16世紀(jì)紐倫堡宗教改革的成果，所以它帶來(lái)了新鮮的感覺(jué)。后來(lái)它成為丟勒最重要的油畫(huà)作品，成為德國(guó)藝術(shù)的寫(xiě)實(shí)風(fēng)格與意大利藝術(shù)的典型塑造的完美結(jié)合。

    在這幅畫(huà)的下部，丟勒曾請(qǐng)一位書(shū)法家題寫(xiě)過(guò)這樣內(nèi)容的文字：“在這動(dòng)蕩不安的年代，愿所有執(zhí)政者時(shí)刻戒備，別把謬言視作神諭，因?yàn)樯系蹚牟唤o自己的話增減只字。為此，我希望大家聆聽(tīng)這四位至尊至善的使者的勸告。”看了這幅畫(huà)，我們是否可以這樣理解：約翰和彼得在尋找、研究真理，保羅和馬可則表示要捍衛(wèi)真理。丟勒對(duì)這四個(gè)人物形象并未按傳說(shuō)的特征描繪，而是根據(jù)自己的想法從現(xiàn)實(shí)生活中尋找。據(jù)說(shuō)約翰的形象就是采用了他的朋友、德國(guó)宗教改革運(yùn)動(dòng)杰出的活動(dòng)家麥朗赫頓的肖像特征。這幅畫(huà)歷來(lái)被看作是德國(guó)宗教改革時(shí)期藝術(shù)的紀(jì)念碑，它體現(xiàn)出丟勒的人文主義思想，蘊(yùn)含著丟勒對(duì)宗教改革的態(tài)度，也顯示了他的油畫(huà)藝術(shù)的那種宏偉、概括、嚴(yán)謹(jǐn)、有力的特點(diǎn)。

自畫(huà)像

　這幅畫(huà)家29歲時(shí)畫(huà)的半身肖像與真人等大，他穿著華貴的裘皮大衣，正面望著我們，同時(shí)把右手放在胸前，手指著自己的心臟部位。在那個(gè)時(shí)代，這種神圣的正面姿態(tài)通常只用于畫(huà)基督或國(guó)王，丟勒這樣畫(huà)，大概是要向人們表明，藝術(shù)家的神奇創(chuàng)造力在某種意義上是與上帝等同的。他把北方嚴(yán)整細(xì)致的傳統(tǒng)風(fēng)格同文藝復(fù)興藝術(shù)的建筑性和體積感融為一體，形成了自己的獨(dú)特風(fēng)格。

戴手套的自畫(huà)像 丟勒 板上油畫(huà) 1498年 52×41厘米 現(xiàn)藏馬德里普拉多美術(shù)館

    戴手套的自畫(huà)像是丟勒著名的自畫(huà)像。畫(huà)面上，丟勒一幅瀟灑的騎士模樣。他內(nèi)襯鑲有花邊的百褶緊身衣，外穿滾著黑邊的緊袖外套，頭戴一頂黑白條相間的軟帽，手握白色手套，肩上披著一襲褐色斗篷。這是德國(guó)當(dāng)時(shí)最時(shí)髦的青年裝束。丟勒卷曲的長(zhǎng)發(fā)，隨意披落在兩肩，一撮稀疏的褐色胡須，使26歲的他顯得老成持重。畫(huà)面的背景，是一扇敞開(kāi)的窗戶，窗外依稀可見(jiàn)夏日北歐美麗的風(fēng)光。窗外的風(fēng)光隱喻著丟勒那段翻越阿爾卑斯山，前往意大利的難忘之旅。自畫(huà)像在16世紀(jì)的歐洲并不普遍，丟勒創(chuàng)作的一系列自畫(huà)像，成為西方美術(shù)史上一件非常哥德式的舉動(dòng)。