拉斐爾前派簡(jiǎn)介

    當(dāng)英國(guó)的文學(xué)已發(fā)展至爐火純青時(shí), 繪畫仍處于萌芽階段, 英國(guó)的歷史在精神上最為輝煌的時(shí)代, 繪畫史依然是一片空白. 一片空白的英國(guó)繪畫史, 到了十八世紀(jì)后半, 卻相繼出現(xiàn)了根茲博羅(Thomas Gainborough 1727-1788), 康斯坦伯(John Constable 1776-1837), 泰納(Joseph Mallord Turner 1775-1851)等畫家. 這個(gè)原因就象意大利文藝復(fù)興的起源一樣, 是時(shí)勢(shì)的趨勢(shì)使然.而英國(guó)畫壇的這種狀況也和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景, 民族性有關(guān)的, 那時(shí)的英國(guó)正處于擴(kuò)張的時(shí)代, 加拿大, 澳大利亞, 印度等殖民地都已相繼形成, 而且伴隨十八世紀(jì)以來(lái)的產(chǎn)業(yè)革命, 生活上發(fā)生的變革, 到此時(shí)都以各種不同的形式出現(xiàn), 歷史進(jìn)入維多利亞時(shí)代–在英國(guó)史中最為充實(shí), 隆盛的時(shí)期, 一切該發(fā)生的也都相繼產(chǎn)生了。

    拉斐爾前派是興起于十九世紀(jì)中期英國(guó)畫壇上的一個(gè)新畫派, 1848年, 由英國(guó)青年畫家羅塞蒂, 漢特, 米雷等人, 發(fā)起成立了”拉斐爾前派兄弟團(tuán)”, 他們之所以定名為”拉斐爾前派”是認(rèn)為文藝復(fù)興全盛時(shí)期以前的詩(shī)歌和藝術(shù)是那么盡善盡美, 這一時(shí)期的拉斐爾, 在他的藝術(shù)世界中人物具理想美,色彩調(diào)和, 構(gòu)圖完美, 這些優(yōu)點(diǎn)在十九世紀(jì)英國(guó)皇家美術(shù)學(xué)院, 被推崇為最高藝術(shù)指導(dǎo)指標(biāo), 這就是拉斐爾前派興起的原因.

    拉斐爾前派后期的唯美主義很多人都認(rèn)為俗. 英國(guó)唯美主義的繪畫,在追求為藝術(shù)而藝術(shù), 他們以使九世紀(jì)法國(guó)文學(xué)為先驅(qū), 將藝術(shù)道德標(biāo)準(zhǔn)分離出來(lái), 強(qiáng)調(diào)美就是最好的, 他們不重視內(nèi)容, 只訴諸感覺形式. 唯美主義包括古希臘雕刻的情趣, 十九世紀(jì)初從雅典運(yùn)來(lái)的巴特農(nóng)神壇上的古希臘美女雕刻被大英博物館收藏, 英國(guó)人第一次接觸到古希臘古典大師的作品, 這給十九世紀(jì)末英國(guó)藝術(shù)家很大的影響, 特別是女性理想美和肉體表現(xiàn)方法.

    維多利亞女王(1837-1901年在位)統(tǒng)治時(shí)期的英國(guó), 是過(guò)分美化裝飾的時(shí)代. 維多利亞時(shí)代的英國(guó)繪畫, 至今并未獲得應(yīng)有的評(píng)價(jià), 除去幾位拉斐爾前派的畫家外, 當(dāng)時(shí)的英國(guó)畫家如今能在歐洲的繪畫史主流中留名的, 幾乎沒有. 這個(gè)原因一是因?yàn)橐蚬俗约簺]有建立能與歐洲大陸藝術(shù)抗衡的自信心, 二是一般評(píng)論家都未公平對(duì)待英國(guó)十八十九世紀(jì)繪畫的關(guān)系. 無(wú)論如何, 拉斐爾前派給十九世紀(jì)末歐洲藝術(shù)在裝飾方面的影響, 羅斯金和莫利斯在現(xiàn)代設(shè)計(jì)和工藝美術(shù)方面的先驅(qū)者地位, 以及康斯坦伯和泰納的風(fēng)景畫, 都是無(wú)可否認(rèn)的.

拉斐爾前派代表畫家

漢特： 標(biāo)榜樸素的非技巧寫實(shí)
米雷： 對(duì)愛情與人生詩(shī)歌般的抒情
羅塞蒂： 憂郁而傷感的繪畫氣氛
莫利斯： 把藝術(shù)帶入工藝設(shè)計(jì)中
布拉恩： 拉斐爾前派的指導(dǎo)者
惠斯勒： 音樂與色彩的完美結(jié)合
瓊斯： 在裝飾性空間里配置美女
休斯： 纖細(xì)情感的細(xì)膩刻畫
摩爾： 美是藝術(shù)唯一境界
雷頓：希臘雕刻般的繪畫
雅瑪-泰德瑪： 神話傳說(shuō)的重現(xiàn)
渥特豪斯： 詮釋有血有肉的女性美

拉斐爾前派代表畫家：漢特（William Halman Hunt 1829-1896)

    漢特生于倫敦，少年時(shí)代曾有一段時(shí)間當(dāng)事務(wù)員。1844年進(jìn)入皇家美術(shù)學(xué)院，開始畫家生活。1848年和米雷及羅塞蒂組織“拉斐爾前派”，表明對(duì)十五世紀(jì)意大利繪畫的共感。在繪畫手法上，標(biāo)榜樸素非技巧的寫實(shí)主義。主題不受因襲的束縛，以真摯的宗教性和道德性為最主要的選擇標(biāo)準(zhǔn)。他自認(rèn)是拉斐理論的指導(dǎo)者。晚年所著的自傳就此成為有關(guān)此派的重要文獻(xiàn)。他作品的主題以精神和寫實(shí)主義技法共存，成為象征注意繪畫的一個(gè)典型。