元明時(shí)期社會(huì)與建筑設(shè)計(jì)

元朝的建立結(jié)束了中國(guó)境內(nèi)宋、金、西夏諸政權(quán)之間對(duì)峙的局面，實(shí)現(xiàn)了全國(guó)大統(tǒng)一，西藏、臺(tái)灣、漠北等地都?xì)w入版圖，元帝國(guó)的疆域空前遼闊。

元朝政權(quán)以蒙古貴族和西域半世襲性色目貴族為核心。對(duì)國(guó)內(nèi)各民族實(shí)行歧視政策，分民族為四等：第一等是蒙古人，享有各種特權(quán)；第二等是色目人；第三等是漢人，即原來(lái)金朝統(tǒng)治下的漢族居民和契丹、女真居民；第四等是南人，即原來(lái)南宋境內(nèi)的各族居民。中央政權(quán)的要害部門(mén)例由蒙古人和少數(shù)幾家色目貴族任最高長(zhǎng)官，地方政權(quán)也多以蒙古人、色目人為達(dá)魯花赤（彈壓官，即最高長(zhǎng)官），用以監(jiān)督同級(jí)漢人、南人官員。

蒙古貴族通過(guò)連年征戰(zhàn)，囊括了大量手工工匠，使元朝的官營(yíng)手工業(yè)有所發(fā)展。政令與貨幣的統(tǒng)一，驛站體系的擴(kuò)大與完善，國(guó)外貿(mào)易的開(kāi)拓，又有力地促進(jìn)了商業(yè)的繁榮，各地出現(xiàn)了許多商業(yè)都會(huì)。京城大都就是舉世聞名的貿(mào)易中心，歐、亞各地商販云集。長(zhǎng)江、運(yùn)河沿線的城鎮(zhèn)蓬勃發(fā)展。沿海城市如廣州、泉州、福州、溫州、慶元、杭州、上海等，都成為重要港口。為了保證京城的糧食需求，元朝政府開(kāi)通了海上運(yùn)輸線，疏鑿了杭州至大都的大運(yùn)河，促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)、文化的交流。

元朝的宗教信仰比較自由，佛教、道教、伊斯蘭教、基督教、猶太教都有所發(fā)展，其中尤以藏傳佛教（喇嘛教）因被奉為國(guó)教而有著特殊地位。

蒙古人以其軍事進(jìn)攻征服了亞洲和東歐的廣大地區(qū)，但其社會(huì)發(fā)展仍處于游牧生產(chǎn)的階段，住居方式是氈帳，在征服其他民族以后建立的都城仍利用當(dāng)?shù)氐慕ㄖ问脚c技術(shù)。這種現(xiàn)象在京城、在各地方均可看到。例如大都的宮殿采用了蒙古習(xí)俗和漢地建筑相結(jié)合的辦法，使之產(chǎn)生一種特有的風(fēng)貌：主要的建筑都是漢地傳統(tǒng)的木構(gòu)架、琉璃瓦屋頂式樣，其間散布著許多蒙古帳殿，有些還是西域地區(qū)的建筑式樣，如維吾爾殿等。陵墓形式則十足表現(xiàn)了蒙古人特有的處理方式，帝后死后送漠北“起輦谷”埋葬，用馬群踏平，不留痕跡，不立標(biāo)志，以致至今人們?nèi)圆荒苷业皆酆髠兊牧昴顾?。又如西藏地區(qū)的佛寺，由于有內(nèi)地漢族工匠參與建造，帶去了木構(gòu)建筑技術(shù)，琉璃瓦、坡屋頂、典型的內(nèi)地元式斗拱和梁架結(jié)構(gòu)都在藏地寺廟中出現(xiàn)，從而產(chǎn)生了一種新的建筑式樣——琉璃瓦坡屋頂和藏地平屋頂相摻雜的混合式建筑。這種新建筑形式又傳入青海、內(nèi)蒙古等地，成為該地區(qū)明清喇嘛廟的基本形式。

域外建筑文化也有新的輸入，其中以伊斯蘭教的拱券、穹窿頂建筑的東來(lái)最為突出。

明朝的建立在中國(guó)歷史上又一次出現(xiàn)了強(qiáng)大、統(tǒng)一的多民族國(guó)家。明初，經(jīng)過(guò)約半個(gè)世紀(jì)的整頓吏治、發(fā)展農(nóng)業(yè)、興修水利等一系列措施，使經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的繁榮促進(jìn)了各類建筑的發(fā)展。首先是南北兩京(南京、北京)和大規(guī)模宮殿、壇廟、陵墓和寺觀的建成，如兩京宮殿、十三陵、天壇、南京大報(bào)恩寺、武當(dāng)山道教宮觀等，都是明朝有代表性的建筑群。曲阜孔廟也在明朝中期進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。

明朝另外兩大工程是北方的軍事重鎮(zhèn)城堡體系和萬(wàn)里長(zhǎng)城，以及東部沿海的防倭城堡體系。明初，蒙古勢(shì)力雖然退居漠北，但仍力圖復(fù)辟，不斷伺機(jī)南侵。明朝遷都北京后，又三面鄰近塞外。公元1449年，明英宗朱祁鎮(zhèn)在御駕親征中被蒙古瓦刺軍俘獲，引起京城危急，朝廷驚慌。北方之?dāng)吵闪嗣鞒拇蠡?，因此，終明之世，對(duì)北邊防衛(wèi)極為重視，東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，修筑了一條延亙五千余公里的長(zhǎng)城，并分九段地區(qū)設(shè)置重兵防守，統(tǒng)稱“九邊”。沿著長(zhǎng)城一線，還修筑數(shù)以百計(jì)的城堡和數(shù)以千計(jì)的墩臺(tái)和烽堠，組成一個(gè)點(diǎn)線結(jié)合的完整防御體系。危害于東南沿海的倭寇源于日本海盜，以明初洪武間與明中葉嘉靖間為患最烈。為了消除倭患，明朝政府在南起廣西欽州灣北至遼寧金州灣的漫長(zhǎng)海岸線上，設(shè)置了五十三座衛(wèi)城和一百零三座所城，其間尤以浙江、福建兩省最為密集。這一百五十六座防倭城堡組成了明朝的東方防衛(wèi)體系，有力地遏止了倭寇的進(jìn)犯。

河北金山嶺明長(zhǎng)城

明代的地方建筑也空前繁榮，各地的住宅、園林、祠堂、村鎮(zhèn)建筑普遍興盛，其中江南經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的江蘇、浙江、安徽、江西、福建諸省最為突出，直到今天，這些地區(qū)還留有眾多的明代建筑。明代中晚期，各地的造園活動(dòng)出現(xiàn)一個(gè)新高潮。江南富裕地區(qū)的村鎮(zhèn)多進(jìn)行了有計(jì)劃的建設(shè)，出現(xiàn)了許多環(huán)境優(yōu)美、設(shè)施良好的優(yōu)秀村鎮(zhèn)實(shí)例。它們一般都有高質(zhì)量的道路、橋梁、標(biāo)榜本村杰出人士的牌坊、作為宗族聯(lián)系紐帶的祠堂、教育子弟用的書(shū)院，以及公共使用的風(fēng)雨橋、路亭、戲臺(tái)、廟宇等建筑。

明朝在建筑技術(shù)上的進(jìn)步主要有：第一，磚的生產(chǎn)技術(shù)改進(jìn)，產(chǎn)量增加，各地建筑普遍使用磚墻，府縣城墻也普遍用磚貼砌，一改元代以前以土墻為主的狀況。此外，還創(chuàng)造了一種用刨子加工成各種線腳作為建筑裝修的工藝，稱之為“磚細(xì)”，通常用作門(mén)窗框、墻壁貼面等。與之同時(shí)，磚雕也有很大發(fā)展。第二，琉璃制作技術(shù)進(jìn)一步提高。琉璃塔、琉璃門(mén)、琉璃牌坊、琉璃照壁等都在明朝有所發(fā)展，琉璃瓦在各地廟宇上普遍使用，色彩品種增多，中國(guó)建筑色彩斑斕、絢麗多姿的特點(diǎn)已達(dá)到成熟階段。第三，木構(gòu)架技術(shù)在強(qiáng)化整體結(jié)構(gòu)性能、簡(jiǎn)化施工和斗拱裝飾化三個(gè)方面有所發(fā)展。例如宋代常用的用一層層木構(gòu)架相疊而成樓閣的方法，被貫通上下樓層的柱子構(gòu)成的整體式框架所代替；柱與柱之間增加了聯(lián)系構(gòu)件的穿插枋、隨梁枋，改善了殿閣建筑結(jié)構(gòu)；斗拱用料變小而排列越來(lái)越叢密，等等。這些都使明代建筑的面貌產(chǎn)生了與宋代建筑的明顯差異。

元大都城

元大都位于金中都舊城東北。至元四年（1267年）開(kāi)始動(dòng)工，歷時(shí)二十余年，完成宮城、宮殿、皇城、都城、王府等工程的建造，形成新一代帝都。但是，由于至元二十二年（1285年）詔令規(guī)定，遷入大都新城必須以富有者和任官職者為先，結(jié)果大量平民百姓只得依舊留在中都舊城。在當(dāng)時(shí)人的心目中舊城仍是重要的，通常把新、舊城并稱為“南北二城”，二城分別設(shè)有居民坊七十五處及六十二處。

大都新城的平面呈長(zhǎng)方形，周長(zhǎng)28.6公里，面積約50平方公里，相當(dāng)于唐長(zhǎng)安城面積的五分之三，接近宋東京的面積。元大都道路規(guī)劃整齊、經(jīng)緯分明?？脊虐l(fā)掘證實(shí)，大都中軸線上的大街寬度為28米，其他主要街道寬度為25米，小街寬度為大街的一半，火巷（胡同）寬度大致是小街的一半。城墻用土夯筑而成，外表覆以葦簾。由于城市輪廓方整，街道砥直規(guī)則，使城市格局顯得格外壯觀。

元大都平面示意圖