在中國(guó)近現(xiàn)代畫壇上，活躍著一位富于傳奇色彩的女畫家。她面貌雖丑，卻畫藝精湛；雖屢遭世俗重壓，卻從未放棄對(duì)藝術(shù)的追求。她，就是我國(guó)著名旅法畫家潘玉良。

　　潘玉良，原名陳玉清，后改名張玉良，1895年生于揚(yáng)州，父母早逝，少年飄泊蕪湖，淪落風(fēng)塵，嘗盡人間酸苦。正當(dāng)她走投無(wú)路之時(shí)，一位改變了其一生命運(yùn)的男人――潘贊化先生走進(jìn)了她的生活之中。潘贊化時(shí)任蕪湖海關(guān)監(jiān)督，為人正直，富于同情心。他將玉良救出火坑，并與之結(jié)為伉儷。玉良為表感激之情，遂將潘字冠以名前，改名潘玉良。

　　婚后潘氏夫婦寓居上海，與上海美術(shù)?？茖W(xué)校色彩學(xué)教授洪野先生為鄰。家務(wù)之余，潘玉良開始讀書識(shí)字，并隨洪教授學(xué)習(xí)繪畫。潘玉良天資聰慧，毅力過人，進(jìn)步飛速。1918年，在當(dāng)時(shí)上海美專，從朱屹瞻、王濟(jì)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)油畫。自此，她走上了一條布滿荊棘，歷經(jīng)磨難的藝術(shù)之路。

　　1921年，潘玉良考得安徽省政府的雙分津貼，進(jìn)入法國(guó)里昴中法大學(xué)學(xué)習(xí)，后又考入里昂國(guó)立美術(shù)專門學(xué)校，從德卡教授學(xué)畫。1923年，她考取巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)院，與徐悲鴻同班，師從達(dá)昂?西蒙教授。兩年后，其繪畫天賦得到羅馬國(guó)立美術(shù)學(xué)院繪畫系主任康洛馬蒂教授的賞識(shí)，直接升入該系三年級(jí)學(xué)習(xí)，成為該院的第一位中國(guó)女畫家。同時(shí)，她又在該院雕塑系進(jìn)修了兩年。

　　1928年，潘玉良學(xué)成回國(guó)，相繼在上海美專、中央大學(xué)藝術(shù)系任教，先后與王濟(jì)遠(yuǎn)，龐薰琴、徐悲鴻等名家共事。這期間，潘玉良的主要精力放在了美術(shù)教學(xué)和研究上，同時(shí)筆耕不輟，先后舉辦了5次個(gè)展，并出版了《潘玉良油畫集》，受到廣泛好評(píng)，被譽(yù)為“中國(guó)西洋畫中第一流人物。”

　　抗戰(zhàn)前潘玉良的作品多為油畫、素描，也有少量的雕塑。她這一時(shí)期的作品，題材廣泛，功力扎實(shí)，同時(shí)又或多或少閃現(xiàn)出一些西方繪畫流派的烙印。八年的法國(guó)留學(xué)，使潘玉良充分感受到了藝術(shù)上的自由。當(dāng)時(shí)的巴黎，是歐洲各種藝術(shù)思潮融匯的殿堂，從古希臘、古埃及到意大利的文藝復(fù)興；從法國(guó)古典主義、寫實(shí)主義、浪漫主義到現(xiàn)代繪畫，各種流派的思想在這里激蕩、交融，紛呈在潘玉良的眼前。而這在她早期作品中都有所反映。從《春之歌》中，我們可以看出她吸取了印象派繪畫的光色變化，以自然抒情的筆調(diào)表達(dá)出生活中蘊(yùn)含的美的境界。而《仰臥女人體》，則用筆剛勁，造型簡(jiǎn)潔，色彩渾厚，似乎又有十九世紀(jì)現(xiàn)實(shí)主義畫家?guī)鞝栘惖挠白印Ｈ欢擞窳荚缙诟嗟淖髌愤€是像《紅衣老人》、《黑女像》（1925年）等，風(fēng)格典雅，構(gòu)圖莊重，技法嫻熟，筆力遒勁，充分展示了她師承古典主義的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)和良好的學(xué)院派功力。

　　1937年，潘玉良為了繼續(xù)深造，又重返法國(guó)，開始了她長(zhǎng)達(dá)十年客居他鄉(xiāng)的生活。此時(shí)的潘玉良較第一次赴法時(shí)已有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。她開始有選擇地從眾多藝術(shù)大師的作品中汲取營(yíng)養(yǎng)，在借鑒他人的同時(shí)明確地抒發(fā)自己的感受和創(chuàng)造，沒有凝固在一種風(fēng)格、一種形式之中。從她這一時(shí)期創(chuàng)作的作品中，我們可以看到她在藝術(shù)上廣征博采，融合了后期印象派、野獸派以及其它流派繪畫的某些風(fēng)格和韻味。在《穿紅靴的女人》中，潘玉良嘗試用野獸派強(qiáng)烈奔放的純色來(lái)作畫，同時(shí)在不損害造型、結(jié)構(gòu)和色彩本質(zhì)的情況下，細(xì)膩地處理畫面中衣服、皮靴、皮膚的質(zhì)感和光影造成的色彩變化，保持了印象主義明亮的光線和鮮明的色調(diào)。