蘇格拉底之死 1787年 129.5×196.2cm 收藏：紐約大都會博物館
1789年達維德為鼓舞革命者為信仰和真理而獻身的精神，創(chuàng)作了《蘇格拉底之死》。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底因主張無神論和言論自由，而被誣陷引誘青年、褻瀆神圣，最后被判處服毒自殺。當時蘇格拉底的親友和弟子們都勸他逃往國外避難，均遭他嚴正拒絕，當著弟子們的面從容服下毒藥。畫中所描繪的就是蘇格拉底服毒自殺的情節(jié)，在一個陰暗堅固的牢獄中展開，蘇格拉底莊重地坐在床上，親人和弟子們分列兩旁；牢門半開，從門縫中射進一束陽光，使畫中人物在黑暗的背景襯托下格外突出；蘇格拉底位于視覺中心位置，他裸露著久經(jīng)磨難的瘦弱身子和堅強的意志，高舉有力的左手繼續(xù)向弟子們闡述自己的見解和觀點，同時鎮(zhèn)靜地伸出右手欲從弟子手中接過毒藥杯，面臨死亡毫無畏懼。弟子們個個聚精會神地傾聽老師的演講，竟忘了老師死亡將至。
畫面左邊一組人物主要描繪親人們有的陷入深深的悲哀，有的扶墻悲痛欲絕，這是一幕人生悲劇，為了突出蘇格拉底不屈不撓為真理而斗爭的精神，畫家有意在畫面前景地面置一打開的鐐銬和散落的手卷本，這引起人們對蘇格拉底鐵窗生涯的想象，增加了對英雄的認識和崇敬。達維德在人物塑造上既保留了古典主義的造型規(guī)則，又著意于人物精神面貌和情感聯(lián)系的刻畫，體現(xiàn)了新古典主義的本質(zhì)特征。
安東尼 – 洛朗?拉瓦西埃夫婦像 1788年 259.7×194.6cm 收藏：紐約大都會博物館
運送布魯特斯兒子尸體的軍士們 1789年 323x422cm 收藏： 巴黎 盧浮宮
布魯特斯是公元前84年古羅馬第一個推翻暴君統(tǒng)治的英雄，他把神圣的羅馬大皇帝驅(qū)逐到國外，建立了羅馬共和國，并成為賢明的執(zhí)政官，但是他的兩個親生兒子參與了伊特魯立亞人的復(fù)辟陰謀活動，布魯特斯為捍衛(wèi)共和國的利益和神圣的法律，毅然處決了這兩個逆子。畫家借這一題材熱情贊頌了為國家利益而大義滅親的賢明君王。
這幅畫中所描繪的是武士們將被處決的兒子尸體抬進大廳的一個瞬間，布魯特斯的妻子作為母親悲痛欲絕，兩個女兒恐怖地依偎著母親；布魯特斯顯示出一種剛毅和不可動搖的堅強性格，但畢竟處決的是自己的親生兒子，這時作為父親不可避免地陷入常人所具有的痛苦之中。畫家特意將他安坐在一尊古羅馬的英雄雕像投影下，利用朦朧模糊的光影既表現(xiàn)了布魯特斯的形象又刻畫了他復(fù)雜的內(nèi)心世界，英雄的雕像是他依托的精神支柱，隱約的人物動勢中體現(xiàn)出坐立不安的心態(tài)，但是不安中又含堅定，他高舉兩個手指表示共和國的興旺就是最高的法律。這是一個十分感人的戲劇性場面，是情與理、個人利益與國家利益矛盾沖突的場面，畫家在這里為人類樹立了一個有血有肉正直無私的君王形象。
畫面構(gòu)圖仍然遵循古典主義的對稱式均衡原理，人物被置于羅馬建筑的圓柱前，使畫面更顯莊重神圣。但是畫家重視了畫中人的個性刻畫，這勢必打破古典主義的理性程式，因而使官方學(xué)院派十分惱火，指責(zé)他“超出了學(xué)院派所規(guī)定的法則”。但是這幅畫受到公眾的歡迎，對大革命起著積極的輿論作用。人們稱達維德為“共和黨人的拉斐爾”，說他“以其天才加速了革命的到來”。
