第一部分 早熟的天才
1、馬拉加的童年

1895-1900年,畢加索的青年時代
1881年10月25日夜11時15分,離馬拉加市梅爾塞德廣場不遠(yuǎn)的一家醫(yī)院里,唐娜•瑪麗亞•畢加索•洛佩茲生下一個既沒有呼吸也不會蠕動的瘦弱男孩。唐娜•瑪麗亞的丈夫唐•何塞•路易斯•布拉斯克和其他親朋看到這個剛剛降臨人世的嬰兒渾身青紫,便對他不再抱有生存的希望。但是,何塞的弟弟薩爾瓦多――一位醫(yī)術(shù)高明的醫(yī)生卻并不灰心。他俯下身子,吸足一口雪茄,對準(zhǔn)嬰兒的鼻孔吹了進去,雪茄的煙霧頓時創(chuàng)造了奇跡,孩子活了過來。路易斯家的第一個男性后嗣――后來取名巴勃羅的孩子,就這樣的“一臉怪相,像公牛一樣怒吼著”般的開始呼吸人世間的氣息。
11月10日,唐•何塞在圣地亞哥教堂為新生兒受洗,孩子的全名是:巴勃羅•選戈•何塞•弗朗西斯科•德•保羅•讓•尼波穆切諾•圣蒂西馬•特林尼達(dá)德•路易斯•畢加索。然而,這一大串姓名除了在馬拉加市政廳的出生登記簿上出現(xiàn)過以外,大部分在他的生活中自行消失了。世人永遠(yuǎn)記住的只是一個名字:巴勃羅•畢加索。
在遠(yuǎn)古的腓尼時期馬拉加市就已是地中海地區(qū)一個重要的貿(mào)易場所,這里長滿了葡萄藤和婆娑的林木,亞熱帶的鮮花到處盛開 。置身這座小城,人們可以在一邊眺望地中海,而在另一邊,則能望見并不高峻的安達(dá)盧西亞山脈。畢加索的兒童時代就在這里度過。
父親何塞在馬拉加市的藝術(shù)工藝學(xué)校當(dāng)美術(shù)教師,最擅長沙龍與室內(nèi)裝飾性壁畫,尤其喜繪羽毛、樹葉、鸚鵡和紫丁香,鴿子更是他的最愛。畢加索還有兩個妹妹。十年間他都沒離開過出生地――馬加拉,這樣的童年十分枯燥,但也是必要的。自記事起,他就與畫筆為伴,這為他的畢生事業(yè)奠定了基礎(chǔ)。在7歲的時候他就開始學(xué)習(xí)正規(guī)的學(xué)院派油畫,并可以毫不費力的畫出繪畫模特每一個精確的細(xì)節(jié)。
他十分遺憾自己的繪畫缺乏童年的笨拙與純真,曾苦惱于自己的技能,這也成為他思考一輩子的問題。
2、鴿子和斗牛在繪畫中的意義

畢加索的家正對著梅塞德廣場。廣場上種滿了梧桐樹。成百上千的鴿子在樹上安家落戶。這些鴿子成了小畢加索的玩伴,陪伴他走路和說話。鴿子也自然成了他寫生的對象。鴿子在他的速寫中生動逼真,安靜祥和。
他的父親對鴿子也充滿了感情,鴿子似乎成為畢加索家族審美觀中的一種象征。在畢加索成年后,父親所畫的一幅生動活潑的鴿子圖一直成為他對童年的回憶。
數(shù)年后,德國法西斯侵占法國,巴黎陷入黑暗。畢加索畫了和平鴿,來表達(dá)藝術(shù)家愛好和平的政治信念,并由此表達(dá)世界人民的心聲。
斗牛是西班牙的傳統(tǒng),由于何塞先生對斗牛的癡迷,使得小畢加索常有機會去欣賞斗牛表演。因此小畢加索對這個儀式的各種細(xì)節(jié)十分熟悉。斗牛是西班牙民族的精神象征,這使我們聯(lián)想到塞萬提斯在《唐•吉珂德》中所描述的騎士形象并非出于虛構(gòu)。鴿子和斗牛成為少年畢加索熱衷向往的意象。在八九歲時,他完成的第一幅油畫作品就是斗牛場所見的全副武裝的騎馬斗牛士。?;蛘叨放J慷际钱吋铀骶磁宓膶ο?,有時候他幻想自己是一位勇武的斗牛士,有時候又把自己設(shè)想成一頭兇猛的公牛。無論他擔(dān)任何種角色,最后的勝利都屬于他。
3、父親對畢加索的影響

“餐廳之畫”,畢加索的父親玩票之作
父親何塞是畢加索繪畫啟蒙和人格形成的最重要的啟蒙者。畢加索的父親擅長描繪鴿子、走獸和丁香,偶爾也畫些風(fēng)景。每當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的作品散發(fā)出某種現(xiàn)實的情感沖突時,他就感到莫大的喜悅。在一旁觀察的小畢加索也模糊的接受父親的創(chuàng)作理念和創(chuàng)作手法。何塞先生會對自己的作品進行一些有限度的、保守而低級的技法試驗。他曾用一座希臘女神的石膏頭像來創(chuàng)作《痛苦的圣母》。他一絲不茍的描繪了她的臉部,并貼上兩道眉毛,添上幾滴金色的眼淚;然后用蘸了膠泥的花布搭在她的頭發(fā)和雙肩上,而且每隔一段時間,他都會根據(jù)自己的心情用不同的顏色畫上幾筆。盡管小畢加索一直認(rèn)為這個圣母像十分難看,但他似乎懂得了繪畫不僅限于用畫筆,還可借助外來工具自由的發(fā)揮出自己想要的效果。
在畫面布局方面,何塞力求最圓滿的處理。當(dāng)他在畫鴿子的時候,他會先在紙上畫許多單個鴿子,然后將它們一一剪下來,一張張進行搭配,直到有滿意的構(gòu)圖為止。這種做法,在日后畢加索自己作品的創(chuàng)作過程中,也能看到其明顯的影響。他總為了某一幅作品的創(chuàng)作,預(yù)先作出十幅甚至上百幅的素描,用來準(zhǔn)備。
這種繪畫啟蒙的意義還不僅僅是技法與創(chuàng)作理念上的,他從父親的不斷講述中,接受了西班牙繪畫的傳統(tǒng)觀念。尤其是戈雅的畫風(fēng)和戈雅的理想。
4、脫離學(xué)院派的刻板教育

赤足的少女 1895
1895年,畢加索的父親受聘于巴塞羅那隆哈美術(shù)學(xué)校。在舉家遷往巴塞羅那之前,唐•何塞一家到馬拉加度假。畢加索離開故鄉(xiāng)時,還是一個考試總也不及格的小男孩;如今他又回到故鄉(xiāng),已經(jīng)成為一名小畫家,并從拉科魯尼亞帶回一批畫作。親友們從這批畫中看到了他那非凡天賦,尤其是救過小畢加索的叔叔薩爾瓦多醫(yī)生對侄子的前途更是寄予了厚望。為了激發(fā)侄子繪畫熱情,他白天給畢加索五個比塞塔作零用錢,還利用衛(wèi)生局局長的權(quán)職找了一間畫室,并特意雇了一名老水手作小畢加索的模特。
秋天,新學(xué)年開始之際,畢加索同家人一起抵達(dá)巴塞羅那,踏入了人生旅途的重要一站。只有14歲的畢加索,在父親的堅持下參加了美術(shù)學(xué)院的入學(xué)會考。他不但在一天中完成需要一個月準(zhǔn)備的作品(包括古典、靜物、人體素描及油畫),而且技巧嫻熟,構(gòu)圖精細(xì),被教授們一致推崇為天才。
在美院最初的課程,畢加索認(rèn)識了另一個畫家帕利亞雷斯(ManuelPallares)。在他那個年紀(jì),友誼遠(yuǎn)勝過教學(xué)帶來的激勵。畢加索不常去上課,經(jīng)常待在好友的畫室里。他們一起畫像,討論彼此的作品,互求進步。
這時,巴塞羅那到處彌漫著反叛的情緒和無政府主義氣氛。畢加索在初到巴塞羅那的日子里,畫了一幅令人震驚的素描《基督祝福撒旦》。這幅素描反映了他內(nèi)心的苦悶、矛盾與強烈的沖撞。畢加索踟躕在巴塞羅那的街巷,流蕩于各個咖啡館之間,一種失落感油然而生。他經(jīng)常光顧一家有歌女演出的咖啡館,逛妓院林立的唐人街。1896年4月,巴勃羅在自己的畫室里完成了三幅作品:《最初的圣餐》、《留平頭的自畫像》、《科學(xué)與仁慈》。他的《最初的圣餐》參加了巴塞羅那的美術(shù)和工業(yè)展,與該市的一些名作家的作品并掛在一起,同時展出?!犊茖W(xué)與仁慈》一畫參加了“1897年馬德里全國美術(shù)展”,使他第一次受到社會矚目和公眾的賞識,后來又在“馬加拉省美術(shù)展”上獲得金獎。這幅畫后來在叔叔薩爾瓦多的寓所掛了許多年,又轉(zhuǎn)移到妹妹勞拉的寓所之中。
1897年10月,畢加索第二次來到馬德里,進入西班牙最高美術(shù)學(xué)府――圣菲爾南多皇家美術(shù)學(xué)院繼續(xù)深造。但一進入校門,他又感到了失望。畢加索永遠(yuǎn)對學(xué)校教育感到失望,他受不了那里的空洞、教條和死氣沉沉。他很少到學(xué)院來,除了去學(xué)校的畫室,他幾乎放棄了所有課程。他三天兩頭去馬德里最著名的美術(shù)館――普拉多美術(shù)館,仔細(xì)觀察、品味和臨摹格列柯、提香、魯本斯等人的作品。從這些大師們身上吸取養(yǎng)分、獲得靈感。
1898年夏天,應(yīng)好友之邀,畢加索去了帕利亞雷斯的鄉(xiāng)下小住。在這個叫做奧爾塔的山村,他度過了一生中最有意義的八個月。畢加索此時對生活和生命本質(zhì)有了更深刻的體會,創(chuàng)作了一幅名叫《阿拉貢人的風(fēng)俗》的作品,并在馬德里和馬拉加的畫展上再次獲獎。
當(dāng)時的巴塞羅那藝術(shù)界正掀起一場“現(xiàn)代主義”的運動。藝術(shù)家們以慷慨激昂的陳詞談?wù)撝鐣c藝術(shù)。在酒吧、飯館、咖啡館里他們不眠不休地爭論著各自的主張,直到語無倫次。頹廢派的詩人、作家、泛神論者、象征主義者、無政府主義者和哲學(xué)家們坐在酒吧飯店的桌子上,高聲地呼喊著尼采和托斯妥耶夫斯基書中的詩句。
在新的藝術(shù)思潮的刺激下,本就對傳統(tǒng)繪畫存在反叛意識的畢加索,內(nèi)心更是沖動,思緒混沌、雜亂無章。在學(xué)校沒呆多久,畢加索就感覺到自己的水平已經(jīng)成熟到完全可以畢業(yè)了。他不再去上課,大量的時間都花在去城里各地的寫生上,很快地就與周圍環(huán)境融洽了。他的寫生作品往往令學(xué)校校長都感到驚嘆。
他全身心的熱愛著藝術(shù),但并非為了攫取榮譽。藝術(shù)就是他的生活,他的生活因藝術(shù)而存在、精彩。
畢加索經(jīng)常不上課的消息傳到馬拉加。唐•薩爾瓦多和其他叔父、姨母們很快停止了對他的經(jīng)濟資助。他們的原則是:對天才傾囊相助,對浪子決不姑息。只有他的父親,繼續(xù)“盡其所能”的供養(yǎng)他。畢加索陷入了窮困潦倒的地步,生活水平因此更加的拮據(jù),到了買不起畫具和紙張的地步。這個固執(zhí)的畫家每天在街頭游蕩,他在那些被畫的對象身上看到了什么叫做社會和人生。從他們身上,他發(fā)現(xiàn)了生活的可塑性。這一發(fā)現(xiàn),成為他日后創(chuàng)作中基礎(chǔ)性的東西,并在他第一幅立體主義繪畫中形象的表達(dá)出來。
