《伊賽克的祭獻(xiàn)》

    《伊賽克的祭獻(xiàn)》取材于圣經(jīng)《舊約》：人類遭大洪水災(zāi)難后，挪亞家族繁衍世界各地，其中有位叫亞伯蘭的閃族人，被上帝看中，要他在人間代替上帝行道，令他改名為亞伯拉罕，99歲得一愛(ài)子名為伊賽克(一譯以撒)，視如掌上明珠。一天，上帝命他將愛(ài)子犧牲獻(xiàn)于上帝，篤信上帝的亞伯拉罕毫不猶豫，帶著愛(ài)子和祭具到摩利亞山頂行祭。亞伯拉罕按著愛(ài)子的頭正欲行祭時(shí)，天使突然飛臨擋住他的刀，告訴他這是上帝對(duì)他的忠誠(chéng)考驗(yàn)。畫家描繪的這一驚心動(dòng)魄的情節(jié)。
提香以仰視角度，將山頂壓得很低，以天空宇宙作背景，人物作對(duì)角線形安排，使畫面顯示出無(wú)比的英勇悲壯和激烈的運(yùn)動(dòng)感，以雄健的造型表現(xiàn)忠義之舉。揭示了人類忠孝與親情不能兩全的道理。

抹大拉 1533-1536年 油畫 84×69厘米

    這一幅畫現(xiàn)藏于蘇聯(lián)列寧格勒的艾爾米塔日博物館內(nèi)，完成于畫家一生的最后10年中。畫上雖描繪的是圣經(jīng)上所說(shuō)的一個(gè)棄邪歸正并篤信耶穌的妓女，但這里所體現(xiàn)的，卻是威尼斯在反宗教改革時(shí)期的觀念特征。提香無(wú)意宣傳改惡從善的主題，他的再構(gòu)思，目的在于借基督徒向上帝懺悔自己罪孽的激情，或者借妓女抹大拉在宗教迷幻中表現(xiàn)出的感恩與某種已經(jīng)慵倦了的悔悟，來(lái)說(shuō)明人們想突破肉體的監(jiān)獄，去求取天國(guó)永恒的安寧的不可能。提香所塑造的抹大拉，是有血肉的青春少女，她對(duì)生活充滿向往，美麗而又健康。畫家著意表現(xiàn)了她那一對(duì)熱情的、對(duì)幸福抱有幻想的含淚的眼睛。少女被撕裂的上衣，披散在胸前的鬈發(fā)以及作為擱板用的圣經(jīng)后面的骷髏頭骨，無(wú)不反映出畫家對(duì)少女美的贊頌和對(duì)死亡的憎惡.

劫奪歐羅巴

    歐羅巴是位于愛(ài)琴海的腓尼基臺(tái)洛斯王阿蓋諾耳的女兒，是臺(tái)洛斯著名的美人，宙斯早就愛(ài)上了她，只因妻子朱諾看管嚴(yán)厲而無(wú)法接近她。有一天，歐羅巴和朋友們?cè)诤＿叿排?，宙斯偷偷將自己變成一頭?；煸谂Ｈ褐薪咏鼩W羅巴，由于宙斯變的牛有風(fēng)度，很討人喜愛(ài)，在朋友的縱恿下，歐羅巴騎上牛背，就這樣宙斯帶著歐羅巴飛奔而去，橫渡愛(ài)琴海逃到克里特島，歐羅巴為宙斯生下彌諾斯和拉達(dá)曼托斯。畫家著意于劫持歐羅巴時(shí)的激動(dòng)與緊張,在極力刻畫少女遭劫的驚愕激動(dòng)氣氛之外， 配以碧海白浪和霧色迷茫的群山，煙云水氣與霞光夕照交織，達(dá)到了彩色繽紛、光影閃爍的迷人效果。

　圣母的神殿奉獻(xiàn) 提香 油畫 1534年 345×775厘米 現(xiàn)藏威尼斯美術(shù)學(xué)院